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教育制度的歷史演變

在原始社會,大多是長輩通過實踐活動傳授,口口相傳。公元前3000年左右出現了“書籍和文字”以及“象形文字”。有了文字,自然會有專門教與學的機構,這在當時被稱為“成俊”,是學校最初的萌芽。夏朝有壹種以教學為主要部分的正規學校,稱為“學堂”。孟子曰:“夏學,教也。”在商朝,它被稱為“収収”,到了周代就成了“序”。“序”分為“東序”和“西序”。前者是大學,在首都宮殿的東面,是貴族及其子弟入學的地方。後者是小學,在首都西郊,是普通人學習的地方。隨著商代生產力、文化和科學的發展,出現了更多的學派,稱之為“學”和“教”。“學”不同於“左學”和“右學”。前者是為“老人”設計的,後者是為“普通老人”設計的。國家和人民的界限在於貴族和平民。“學”在明代是以人倫為基礎的,“哲宗”是以學樂為基礎的。

西周是奴隸社會的鼎盛時期,學校組織比較完善。當時分為國學和農村學。國學是專門為貴族子弟設計的,根據學生的在校年齡和受教育程度分為大學和小學兩個層次。鄉村研究主要依靠當時的地方行政區。由於各地大小不同,也有校、校、校、校的差異。壹般情況下,校內成績優秀者,可升鄉校,向學校學習;校內或校內的優秀者,有可能被提升為國學,在大學學習。國學是中央直屬,鄉學是地方學校。春秋戰國時期,官學逐漸取代私學,出現了壹個新的階層“士”。秦始皇統壹六國語言,提倡“以官為師,以法為師”。

西漢私學恢復發展,漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的思想。太學建在長安,聘詩、書、禮、易、春秋五經博士為導師,招收博士生,年齡18以上。漢代規定郡縣設學堂,郡縣市設學堂,鄉鎮設救急。學校有經學老師1名,經學老師1名。魏晉南北朝時期,晉武帝在國子監外設立了郭子學派。

到了唐代,京師設立國子監,長官說國子監設酒祭,設六校,分別是郭子學校、國子監、四校(專收貴族官僚子弟)、法律、書法、數學。老師被稱為醫生。在校年齡14周歲以上19周歲以下(法18周歲以上25周歲以下)。有官學,有州學,有郡學,有博士,有文學,有助教,有教官。

到了宋代,除了國子監,還有法律、書法、繪畫、醫學,書院制度開始興起。宋初有四所書院——白鹿、嶽麓、應天、松陽。南宋書院有“三院”制度。

元朝有蒙古小學,回國教授蒙古文、阿拉伯文、波斯文。到了元代,書院開始設立“山長”。

明清的教育制度也差不多,以國子監為中心,學生叫龔升,叫建生。明代國子監分兩監(北京和南京),有日本、朝鮮等國的學生。清代正式形成了五大貢品——副貢品、拔貢貢品、優貢品、老貢品、恩貢品。明清時期,州縣都有文廟和學官(學校)。郡裏的教師叫做教授,郡裏的學校叫做教學指導。薛明叫學習誠信,而副手叫紀律。高考後入學的學生(學者)按成績分為生、生、生、生。還有啟蒙教育。明清時期有三種類型:私塾、義務學堂和專門圖書館。清光緒三十壹年,取消科舉,設立國子監為新學堂。作為新聞傳播學最基礎、最核心的教育課程,傳播學教育壹直是學者們研究的重點課題。知識資本管理興起於20世紀60年代的西方世界,65438-0997登陸中國,並被廣泛應用於社會科學的各個領域。傳播教育從學科理念到學科內容整體上來自西方。是教育別人“如何有效收集信息”嗎?“如何有效傳播信息”?“如何尋求向雙方傳遞信息”的基礎理論學科。學科本身的特殊性要求傳播教育者和接受者在本土話語空間中吸收和消化外來知識。這就對學科教育中的知識孵化和轉移提出了特殊的要求。同時,學科教人傳承知識的基本功能也要求學習者在學習過程中掌握知識滲透的能力。因此,在傳播學教育中引入知識資本管理是必要的,也是可行的。從某種意義上說,知識管理是溝通者(教師)和接受者(學生)之間的“蓄水池”。

傳播學興起於西方,它將人類各種傳播活動與現象學相結合,形成專有的知識體系。傳播學本身也經歷了壹個從“無序”到“有序”的發展過程。20世紀20年代以後。傳播被認為是人際傳播的壹個關鍵因素,並被納入社會學家的研究視野。例如,帕克認為溝通是“個體能夠以某種意識達到壹定水平,並對他人采取態度和意見的社會心理過程”。在1952中,施拉姆首先提出了“共享”信息的概念,認為交流是壹種關系。它是壹種分享活動,而不是壹個人強加給另壹個人的行為,從而在整體上揚棄了傳統的媒體效應理論。在他看來,僅僅用“發送者-受眾”的模式來描述傳播是不準確的,也不應該描述為兩個同樣活躍的雙向之間的關系。雙方由社會環境和個人的知識和價值觀聯系在壹起,只有在這種關系中,雙方才能共享信號。在這個分析框架下,他開始關註媒體的長期效應,指出潛在的長期效應是大眾媒體對人類社會的主要作用,表現為知識和新聞的獲取及其社會化,存在於我們生活的所有日子裏。施拉姆的研究表明,媒介效應的研究已經將觸角伸向社會變革的深處——人際互動,同時呈現出傳播的互動性,即行為者之間的知識交流和滲透。

由於傳播學獨特的異域背景和枯燥難懂的理論知識,學生很難接受。因此,筆者擬將人們引向知識資本管理的思想,將教與學的知識體系置於知識管理的框架中,並找到兩者之間的聯系。所謂知識資本管理是指對知識本身的管理,包括對知識創造、獲取、加工、儲存、傳播和應用的管理。其核心是強調如何有效地將各層次的隱性知識挖掘為顯性知識,形成知識力量,並在知識平臺上尋求知識共享和傳承。將傳播教學納入知識資本管理,就是要從傳播者(教師)和接受者(學生)的知識角度,尋求他們之間有意義的空間,從而提高傳播課程的效果。1.在教案設計中,首先引入知識資本管理的教育理念,讓參與者了解其對於傳播學課程教育的意義和價值。在此基礎上,構建了教學雙方知識資本獲取模型。

2.應用該模型研究學生知識資本的獲取方式和效果評價。眾所周知,我們已經全面步入信息社會,“地球村”壹直是世界的真實寫照。為了更好地生活,人們必須有效地獲取和利用各種信息資源。傳播教學訓練的目的是教育學生如何“說什麽信息”和“怎麽說”。學生的默會知識是接受新知識、表達知識、交流和享受知識的能力。如何將他們的潛能與傳播學的教育成功對接,不僅需要教師的教育引導,更需要合理的知識平臺。因此,我們將提出學生隱性知識轉化的模型,並提出評價傳播效果實現的評價指標。

3.為雙方搭建知識傳授的平臺。以博客等自媒體為教學平臺,實現知識的共享、傳播和交流。在博客平臺上,上傳者和接受者都可以基於對知識的不同需求進行角色互換,相應的傳播學理論可以直接在博客平臺上操作。比如,在學習傳播學經典理論“議程設置”時,傳播者(教師)首先預設話題,要求學生作為話題的執行者,跟蹤調查學生話題與預設話題的相關性,從而講解理論要點和實際操作。1,用知識資本管理的系統模型構建教學雙方的知識場景,釋放知識力量。

2.將傳播學納入知識資本管理的話語體系,打造知識共享平臺,提高教學傳播效果。

3.豐富課堂實踐,培養學生學習興趣,以靈活的教學方式消除理論課的枯燥。

4.實現隱性知識向顯性知識的轉化,培養學生的自我思維。

5.首次提出知識資本管理在傳播學教育中的應用,不僅可以豐富該學科的理論建設,而且可以在其他高校推廣。將知識資本管理的概念和具體操作引入傳播學的實踐教學是壹種新的嘗試,主要研究三個方面:

第壹,教師知識資本的獲取和轉化。

第二,學生知識資本的獲得與知識力。

第三,建立壹個基於博客的平臺,為雙方傳遞信息。

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