到了張後期，出現了壹個惡性循環:越是感到孤立，越是多疑，越是暴戾；越多疑越暴力，越是殺善殺惡，讓自己更加孤立。
崇禎十六年底，面對李自成、左良玉兩大軍事集團的擠壓，明軍、張進軍、四川自救。崇禎十七年春，張打著澄清川越的旗號，領兵入川，八月攻陷成都，親自領兵驅離李自成的美軍，撤出川北。1998 165438+10月16，張在成都正式稱帝。國名為大西，年號為大順。改成了西京。部裏掌管文武，桐城學生王總是決定壹切，部裏給個包。
在他權力的頂峰，張開始計劃他的王朝。他沿襲了明朝的舊制度，設立了內閣，六個部院監督寺院和分院，四個院選拔學者和考核官員。為了維護政權，張註重延攬前朝官員和學者，任用高級官員，得到了壹些地主和官僚的支持和配合。並且開辟了壹批人，獲得了壹些熱衷於名利的知識分子的支持。有80名考生參加了當地的考試，50名考生將參加考試。對於從科舉考試中獲得的知識分子來說....................，張還授官職，被分到了縣令做遊擊，縣令做節儉，縣令做守備，都被偽師拿去做秀才、舉人。通過投降和科舉，大西政權前期確實吸收了壹部分知識分子。願意投降的前朝官員張，從壹開始就不使用暴力，向鄉紳獻忠，為國子監文憑設科舉。壹開始並不是為了殺儒。
從這些官員的設置來看，張儀有意走獨立黨自保之路，正如他派人招募重慶官員時所說:暫時以巴蜀為根，然後再征服天下。
張在四川建立了政權，已經處於權力的最高層。但張及其部下對如何在四川長期立足，顯然缺乏經驗和耐心，以致行動失衡，導致反抗。然而，從那時起，張喜安暴露了人性的邪惡，走上了暴力肆意殺戮的道路。
第壹，對拒絕合作的地主、官員、士紳、文人進行嚴厲鎮壓。
大西軍入川後，要求轄區居民服從大西政權。那些不合作的人通常會受到嚴厲的懲罰。張率軍入川，以為這些知識分子會聽風使舵，壹張紙就足以讓他們服從命令。所以除了武力，他沒有用其他任何策略來緩和與前朝士紳的對抗，謀求官位，派侍衛天下，殺光他們。我們可以在這本書裏看到以下例子:史鷙關註祖鄭好的衣服，罵賊罵死；到了石達理寺，王炳幹把小偷罵了個半死。新費賊將老，想當官，斬釘截鐵之言；漢男子生陳，因賊不肯死；江宇澤妻子陶氏和妻子張聯手罵死小偷；張及其農民軍采取的極端手段不僅沒有平息矛盾，反而激化了矛盾。
第二，實施恐怖統治
張進入成都後，為了盡快穩定秩序，實行嚴格的軍事管制和特務統治。據蜀南簡述，出入城門，必有大團圓結局，違者必死。所有進城的人，臉上還是有印記的。如果他們錯過了，他們可以不出去，然後只禁止他們出去聽。同時，城市的居民也受到特務的統治，告密者的法律被廣泛使用。派人去調查民間言語，甚至兩三個字，或者晚上的燈光，夫妻之間的語言。美國孩子略顯不幸。如果不穩，不穩，斷了，死了，第二天鄰居就全被殺了。沒有舉報卻在別處發現的，也要受到處罰。
對於劊子手來說，如果在被剝光之前就死了，連劊子手也會被殺。誰犯罪，從壹百尺杖開始，割兩次耳朵鼻子，割兩次手腳，割兩次手腳，壹年後再犯罪。他把眼睛割成鵝眼的兩倍大，限制500刀，完全釋放。刑法如此嚴苛，人們難免對這個農民政權心生畏懼。張稱帝後，還大力推行封建帝王的禁忌，碑梁皆被大明、大順譴責。10個人寫錯了地址，壹邊寫忠誠二字。
這些措施的目的雖然可以理解，但卻烙上了恐怖的烙印，讓人不寒而栗。這對剛剛誕生的新政權贏得民心極為不利，就連普通民眾也很難認同這個農民政權。
第三，暴政，濫殺
不願投降的地主鄉紳張被無情鎮壓，但張不信任已經投降並在大西政權中擔任職務的知識分子，經常亂殺。每壹個傀儡文武官員，無論內外，偶爾都會做壹點減讓。然後再剝壹遍，用稿子包起來。記載:作為大西政權在張的高級官員，如右丞相嚴，就住在綿州。張路過，見大西府氣勢恢宏，命人將它砍斷。禮部尚書蔣鼎鈞對郊祀版不敬，被幕僚罵死。兵部尚書龔萬經剝皮而死。這些高官偶爾被殺，甚至中下層官員也被殺。外交部把孫可望從漢中調回成都，有的官員去了郊區，甚至在那裏亮出了自己的名字。他們獻上忠誠，觸怒了電力線沿線的惡習，指名道姓殺了200人。突然，他壹天殺了300名下屬軍官，有人勸他不要殺太多。張說公務員怕沒人幹！犧牲壹個生日，拿壹百塊錢買各種保健儀器，死了。王之道，江生人，壹筆就能寫壹手好字。張馬上說，妳太有才了。他要我做菲力！所以他殺了他來祭旗。在這種情況下，每個人都有危險。誰能安心為大西政權效力？張表現出的不是壹個農民領袖的風範，而更像是壹個生活在權力頂端的暴君。
張中國的科舉考試也是強制性的。不參加就重罰，不讓老婆進營，十家人坐壹起。
考完試，考中的不準留在家裏，考中的不準住在鄉下，以為士子在鄉下鬧事，家被趕進城。十個人結婚，壹家人有事，九家人坐在壹起。這種方法太殘忍了，無法安撫人心。張的所謂科舉不過是對其政敵的機械模仿，無意通過科舉選拔重用人才。在成為皇帝之前，他在不到半年的時間裏舉行了三次考試。雖然當時急需就業，但也說明他對科舉不是很上心，獨斷專行。
010至1020，張率數十萬大軍入川，後勤補給問題暴露無遺。在以前的運動戰中，我們可以通過掠奪地主和富商的財富來補充我們的軍需。進入四川後，張美的各項經濟指標都是空白。和李自成在北京的追悼會壹樣，西大兵團在四川也采取了類似的措施。幾十萬軍隊和各級政權的消耗，基本靠沒收和糧食生產。有錢人最好，各州有錢人最好。他們勤勤懇懇，虧了幾千塊錢，甚至幾千英鎊，什麽都幹完了還是被打死。
還記載了每個人，壹個富紳的袍子，都被扣押，工資和薪水罰款從幾萬到幾千不等。不管他的努力是否充分，壹旦事情辦成，他還是和以前壹樣被打死。洗劫之後，如果只是壹塊，它會殘忍地殺人。與此同時，軍隊被派出去為食物而戰。《書證》記載，祭祀賊每隔五、十天就派人來收糧。這壹措施不僅不利於社會生產的恢復和發展，而且對於壹個要求穩定的政權來說，還會導致生產的萎縮和停止。這樣的強盜作風怎麽能不讓人討厭！
處於權力最高層的張，執政策略屢屢失誤，與四川各界為敵。他的殘暴統治激起了人們的反抗變得越來越殘酷，所有人都知道他必死無疑。哪裏有障礙，他就舉起正義的旗幟，叛軍到處砍假令。川南部、川東增營部等明軍也對張施加了很大的軍事壓力。張幾次派兵參戰都未能取勝，反而損失慘重。於是乎，他想盡辦法讓賊霸土匪，克制百姓之心越來越迫切。
面對地主階級的對抗，張用地域的概念取代了階級區分。而是認為，壹些四川官紳的敵對行為是蜀人無德無懼，只是受到了徹底的懲罰，並沒有開始造反。從而走上了以暴制暴的道路。蜀人得自己，滅自己，不留害。關縣市城門，殺之；成都畫了元；金銀沈入河中；他假扮秀才考官，在成都青羊宮聚集學生學者，然後殺了大部分。就連他的下屬都很討厭他的黨，想毀掉它。它殺了泥鰍奴，殺了雪泥鰍，死在戲裏，死在肚子裏，死在身旁，文人盡了力！工匠，女人，和尚，士兵，人！還有狗和牛，壹切都沒了！它燒廟，砸樓，毀屋，砸井，夷平城市。兩年後，骨頭變得汙穢不堪，還在流血。到了張後期，出現了壹個惡性循環:越是感到孤立，越是多疑，越是暴戾；越多疑越暴力，越是殺善殺惡，讓自己更加孤立。張正處於權力的巔峰，他的欲望就像壹塊從山頂滾下來的巨石，誰也阻擋不了，於是他邪惡的人性就隨意顯露出來。
張在四川的恐怖統治持續了兩年，導致人口和資源銳減。1646年底，四川作為根據地枯竭後，張開始向陜西進軍，企圖與清軍爭奪安全。在北上途中，張不幸被箭射死，大西政權崩潰。
簡而言之，張在四川處於權力的最高層，美國的統治並沒有給任何階層帶來任何好處。他所揭示的人性之惡，就是他能讓天府之國四川在連綿不斷的戰火中更加破敗。當壹個不理智的人處於權力的頂端時，他所能表現出來的就是極大的破壞性。