這樣真的不行。以前上課教，嗓子受不了。現在每天對著電腦和手機工作，發現眼睛受不了了。坐久了，身體也變形了。這種狀態必須改變。
今天我學習了朱永新教授的文章“好的教育從哪裏開始？”，我收獲了很多，又壹次；修改之前聽現場的袁校長的文章。學習的路真的很長，找準方向很重要。
65438 2020年2月5日，由中國宋慶齡基金會主辦的第十六屆中國青少年生命教育論壇在深圳舉行。本次論壇的主題是“生命教育與兒童成長”。全國政協常委、副秘書長、民進中央副主席朱永新在開幕式上通過視頻發表了《生命教育，讓每壹個孩子快樂成長》的主題演講。本文摘自該報告。
01
教育回歸常識，從看孩子開始？
我們知道，兒童長期被忽視。在人類歷史的記載中，我們對孩子來說是“隱形”的。
最早的兒童憲章是1923年起草的《兒童權利憲章》。《兒童權利宣言》於65438至0959年由聯合國大會通過。換句話說，在上個世紀中葉，我們承認兒童，承認兒童是壹個獨立的人，承認兒童的權利。
正是在1980年代，兒童權利才真正在法律意義上得到承認。1989 165438+10月20日，第44屆聯合國大會以第25號決議的形式正式通過了《兒童權利公約》。近200個國家參加了這項公約。中國於2002年6月經全國人民代表大會正式批準，成為《兒童權利公約》的締約國。
關註兒童是壹個社會、壹個國家文明進步的標誌。兒童是國家的未來，也是世界的未來。
從65438到0996，聯合國兒童基金會和聯合國人居署共同制定了國際兒童友好城市計劃。他們的兒童友好內容主要包括三個方面:壹是保護兒童權利，二是滿足兒童需求，三是保證兒童參與。
為什麽要關註孩子，為什麽要優先考慮孩子，為什麽要對孩子友好？我認為至少有四個原因:
首先，對於壹個成年人占多數的社會來說，兒童是弱勢群體。這個社會所有的規則都是大人制定的，所有的標準都是大人決定的。在大多數情況下，兒童沒有發言權、投票權和決定權。孩子的意見往往得不到贊同，孩子很難發出自己的聲音。兒童只有在18歲以後才能擁有自己作為公民的相應權利。
第二，童年生活幸福與否影響壹個人的壹生。今天的孩子會成為什麽樣的人，起決定性作用的是他們如何度過童年。意大利兒童教育家蒙臺梭利說:“每個人都關心兒童的未來，但沒有人關心兒童的現在。”"壹個成年人的幸福與他童年的生活密切相關。"奧地利心理學家阿德勒說過，“幸運的人壹生都被童年治愈，不幸的人壹生都被童年治愈”。蘇霍姆林斯基也有壹句妙語，“童年是人生最重要的時期，它不是未來生活的準備期。童年是真正精彩、獨特、不可逃避、不可重復的壹生。”幾乎所有有識之士都意識到，壹個成年人的幸福與他童年時是否幸福密切相關。
但是，我們常常以孩子未來幸福的名義，犧牲孩子現在的幸福。其實我們知道，過去現在未來是壹條長河，現在對孩子的關註就是對孩子壹生的關註。現在心理科學發現，幾乎壹個成年人的所有問題都可以從他的童年生活中找到，並且可以從他的童年生活經歷中找到根源。所以童年對壹個人的影響真的很重要。
第三，童年的長短反映了壹個國家的高度。壹個國家對孩子的重視程度，很大程度上反映了這個國家的文明程度。孩子是壹個未被切割和未被汙染的個體。雖然還不夠成熟，但是很珍貴。兒童保留了人類最寶貴的品質。
第壹個品質是好奇心。孩子來到這個世界，壹切對他來說都是未知的。他對世界上的壹切都充滿了好奇。他想探索，他想知道，好奇心和提問是打開世界的鑰匙。
第二個品質，純潔無邪。孩子純真天真，沒有我們成人世界的勾心鬥角、勾心鬥角，沒有各種虛假、狡詐、醜陋。在生活中，如果我們說壹個人天真無邪，純真無邪，往往說明他有童心。這自然是珍貴的。
第三個品質是無憂無慮。兒童基本上對這個世界毫無抵抗力。他什麽都不用擔心，他不用擔心明天，他不用擔心油鹽醬醋，他什麽都不用擔心，他只需要哭的差不多就能滿足他的需求，所以孩子是快樂的。如果壹個人總是擔心，他就不是壹個孩子。他有成人世界的痛苦。其實孩子真的沒有痛苦，或者說他的痛苦是瞬間的。當他的身體和其他需求得不到滿足時，他會表現出暫時的痛苦。
第四個素質是活潑好動。這和好奇心密切相關。如果他想不斷地探索世界，他需要活動，通過他的手，通過他的腿，通過他的四肢和其他方式。他想釋放他的能量。如果妳讓壹個孩子坐著不動，雙手背在背後聽老師講課，那妳就不是把他當孩子了。所以，孩子活潑好動，好動是孩子的天性，所以妳要陪他玩，陪他跑，讓他走進大自然。
第五個品質是不怕權威。成人世界有角色，有上下級，有領導和被領導的關系，有權威。在孩子的世界裏沒有權威，沒有大小，沒有完全的平等。所以當壹個孩子和妳爭論，和妳討論，和妳堅持的時候，妳不要覺得他太固執，而是因為他根本不把妳當權威。當他發現並認識到權威的時候，他已經不完全是個孩子了。
這五種品質基本可以勾勒出壹個孩子的基本模樣。我們看到，孩子的這五個基本特征，恰恰是人類最寶貴的五個品質。成年後是否勇於探索，真誠待人，樂觀開朗，樂於行動，勇敢堅定，與這些品質在童年時是否被呵護有很大關系。隨著人的成長，隨著生活世界給我們的標準，我們的童心會不斷消失，被砍掉，漸漸的就不再是孩子了。所以壹個人如果總能讓大家覺得他有童年的純真，童年的純真，童年的好奇，那就很了不起了。孩子自身的品質值得我們細心呵護。我們要珍惜孩子的這些寶貴品質，讓孩子擁有真正的童年，讓大人擁有真正的童心。讓孩子童年的長度繼續延長，讓現在的大人多壹些童心，這樣才能體現這個國家的高度。
以上觀點是我去年在中國兒童發展論壇上的發言。我想在這裏重申，教育要回歸常識。首先要從看到孩子開始，讓孩子站在舞臺中央。
看到孩子，讓他們站在舞臺中央，不僅是壹種教育理念，更是壹種實實在在的行動。有這樣壹個真實的教育片段——“花兒為什麽會開？”有壹天，幼兒園老師這樣問她面前的小朋友。第壹個孩子說:“她醒了。她想看到太陽。”老二說:“她壹伸，就把花骨打開了！””第三個孩子說，“她想和孩子們比壹比，看誰穿得最漂亮。”第四個孩子說，“她想看看孩子們會不會把它拿走。第五個孩子說:“她也有耳朵。”她想聽孩子們唱歌。突然，第六個孩子問老師，“老師，妳怎麽說？”"老師想了壹會兒說:"華很懂事。知道所有的孩子都喜歡她，她擡起小臉笑了！" "聽到這裏，孩子們都看著老師笑了。那張笑臉比鮮花還美麗。只有老師知道，她原來的回答是:“花開是因為春天來了。”
這個真實的教學片段的啟示是深遠的。孩子們富有想象力、創造力和情感的句子和老師準備的枯燥、壹成不變的答案形成了多麽鮮明的對比啊！課堂教學就是保護這種對異性的積極追求，讓學生多方面、多角度、多起點、多層次、多原則、多結果地思考問題；就是培養這種洞察力的敏感性，讓學生不斷將觀察到的事物與已有的知識或事物之間的假設關系、相似性、特殊性、重復性聯系起來，進行比較，從而獲得發現；就是珍惜這種想象的豐富性，讓學生用主觀臆測暴露自己的感性認識，哪怕是假的、錯的；就是激發這種靈感的活躍性，使學生學習興奮的選擇性普遍化，加強神經的突然連接。總之，就是激發學生的創新意識。而這壹切都需要老師有這樣壹個理念:讓孩子站在舞臺中央。
當然，要讓孩子站在舞臺的中央，不僅僅是在教室，在家裏，在學校，在社會，在孩子成長的所有生活領域。
02
孩子的快樂成長從生命教育開始。
“什麽樣的教育最能發展孩子，什麽樣的教育能讓孩子快樂成長？”這次疫情可能給了我們答案。
疫情發生後，我第壹時間呼籲:“停課學習固然重要，但更重要的是守住教育的底線，關註教育的本質。作為教育工作者，此時更重要的是堅守教育的根本，反思教育的目的。面對災難，我們應該用什麽來教育孩子？能否以疫災為教材，化危機為機遇，真正重構我們的教育？面對這樣的疫情，除了教會孩子如何做好個人防護，養成良好的個人衛生習慣，我們還應該傳遞哪些理念和認知？
壹線醫護人員的堅守，各條戰線工作人員的無私奉獻，壹方有難八方支援的團結精神，在疫情防控中得到集中體現。感人的場景也可以在課堂上轉化為養分，讓孩子乃至整個社會共同思考:面對生活，個人、集體、政府乃至整個社會的“作為”和“應該”是什麽？現在的孩子是未來的專家、醫務人員、公務員、企業員工等社會成員。不同的社會角色應該如何對待生命，如何理解責任，都涉及到生命教育。
應該說，生活和教育本來就是壹體的，教育本來就是為生活準備的。教育的使命是幫助壹個人的生命從自然人變成社會人，同時拓展壹個人生命的長度、寬度和高度，幫助每壹個生命成為更好的自己。
教育要以生命為原點，回歸生命本體，向內審視生命本質，讓生命回歸自身價值；拓展教育領域，建設人生精神家園。
有時候，我們的教育對生命本身缺乏必要的關註。當今社會是壹個科技理性主導的世界。現在的教育往往註重學生認知能力的培養，教給學生“如何謀生”的知識和技能，學生往往成為接受知識的容器，從而只看到知識而看不到生活。疫情也暴露了生命教育的缺失。我們孩子的生命和學校師生的身心健康都面臨著危機。雖然這些問題有文化因素和社會原因，但教育中對生命關註的缺失無疑是重要原因之壹。
因此，在研究未來課程時，我們新教育專門開發了新的生命教育課程，核心理念是“拓展生命的長度、寬度和高度”。
我們提出生命教育首先要關註自然生命，因為這是生命的長度，人體是生命的物質基礎。我們認為安全和健康是生命的自然屬性，是生命發展的基石。無論缺乏保存還是健康，都不可能有生命的可持續發展。
因此，我們提倡學校教育要教給孩子有關安全的知識和技能，讓他們了解家庭安全、校園安全、社會安全、遊戲安全、運動安全、交通安全、場地安全等常識，預防和處理校園暴力、傳染病等意外事件。讓老師和學生知道，學會救人永遠是第壹選擇。這也是世界上生命教育的通行做法。因為最簡單的事實邏輯是，只有保存了生命，生命的其他意義才能延伸。
我們還倡導重視師生的身體健康、心理健康和性別健康，讓學生了解有關營養、運動和治療的基本知識和技能，掌握情緒管理、環境適應和緩解壓力的方法。每個人的生命都是非常有限的，它只是人類生命鏈條中的壹個微小的環節。但是人類的生命是由無數微小的環節組成的。每個環節的長短影響整體。教育應該通過個體的自然生命在安全和健康方面的努力來延長每個人的生命長度，從而從社會可持續發展的角度和整個人類生命的代際角度增加人類生命鏈的長度。
這次疫情也提醒我們，教育要更加關註學生的安全和健康:學會勤洗手，懂得何時戴口罩，懂得尊重自然和生命，學會緊急情況下的避險和自我保護，養成科學飲食、鍛煉身體、合理作息等良好習慣。把這些事情做好，生活的物質基礎就打牢了。遇到災害和疫情，我們該怎麽辦？如何保護自己，幫助別人？這也是教育中必須加強的。
最近央視有壹則報道:6月165438+10月19，壹艘載有52名小學生的海上渡輪在日本觸礁後沈沒。令人驚訝的是，這次海難沒有人員傷亡，所有孩子都被成功救上岸！這些孩子之所以在突如其來的災難面前如此冷靜勇敢，與他們從小接受的教育是分不開的。學校給孩子們上了最重要的壹課:面對不同的災難如何保護自己！
同時，生命教育要關註社會生活，這是生命的寬度。除了安全和健康，我們的教育應該基於生命的社會屬性。我們每個人生活在社會中，都要和別人打交道，學會理解、包容、尊重別人，成為壹個受歡迎的人。所以也要引導學生熱愛生活，以開放的國際視野熟悉與人相處的規則；承認個體生命的存在和他人存在對自己生命的意義和價值；學會人與人之間和諧相處，互相關心，互相合作，互相尊重，善於溝通；同情弱者，積極面對人際沖突，樹立寬容意識；尊重人與人之間的差異，發展健康的人際關系。擁有個性化的積極力量，包括樂觀、勝任、自尊、人際支持等。
疫情期間，我們看到了很多壹方需要各方支持，壹家需要各方幫助的溫暖故事，看到了很多醫生護士無私的愛，這些都是我們應該學習的榜樣。怎樣才能幫助孩子懂得感恩，懂得善良，懂得尊重，擁有良好的社會情感？這是我們在拓展生命教育的寬度時應該做的。
當然，生命教育要關註人的精神生活，這是生命的高度。我們的教育應該立足於生命的精神屬性，引導學生不斷體驗和反思生命，欣賞和熱愛自己和他人的生命，珍惜生命的存在，期待生命的美好，實現生命的意義，用這種對生命的關懷和熱愛，用人文關懷，對人的生命，對廣闊的人間情懷，造福他人和大自然。
人是壹種象征性的動物。他應該有價值觀和信仰，過精神生活。人類最偉大的智慧和思想都在最偉大的作品之中。如何通過讀書提高我們的精神境界？面對疫情和災難，我們能不能站出來為大眾的利益發聲，敢於為老百姓負責？疫情中的李文亮博士和鐘南山院士等。，都是這樣壹種精神和信念的體現。
所以我說，孩子的快樂成長首先要從生命教育開始。我曾經提出過“生命教育，讓教育回家”，其實就是要“讓生命回到教育的家”，把生命教育作為我們教育最根本的出發點和最大的學問。？
03
面向未來，讓我們與孩子共築命運。
生命是大自然最神奇的創造，每壹個生命都是奇跡般的存在。生命因其獨特而珍貴。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩條完全相同的生命。每壹個生命的理想歸宿都是成長為最好的自己，每壹個生命都是不可替代的。生命因為自主而積極發展。人的生命具有很強的自主性，體現了自我意識、自我行動和創造的獨特特征。每個人都是自己人生的主人，是自己人生的創造者和塑造者。生命因為超越而快樂而完整。人只有意識到生命的價值，活得精彩，才會感受到幸福。只有發揮生命的潛能，張揚生命的人格，人才能完整。在自我超越的過程中，人生不斷走向幸福和完整。讓生活回歸教育的家園，讓孩子站在舞臺中央。在我看來，這真的是“生命教育和孩子成長”的迫切需要。
圍繞本次論壇“生命教育與兒童成長”的主題，從未來人類自身的角度出發，我認為推動和實現人類命運的統壹，應該從與兒童建立命運的統壹開始。
兒童是未來世界的主人，是人類命運的主人。可以說，有什麽樣的孩子，就會有什麽樣的世界和未來。蒙臺梭利說，“我們的錯誤會落在孩子身上，在他們身上留下不可磨滅的印記，我們會死去，但我們的孩子會承擔我們的錯誤所造成的後果，任何對孩子的影響都會影響人類，因為壹個人的教育是在敏感而秘密的時期完成的。”關註孩子的成長，就是關註人類的命運；對孩子友好，會讓人類更美好，讓明天更美好。
我們曾經是孩子，孩子永遠是我們。只有認識到每壹個生命、每壹個孩子都與我們的命運、我們的未來息息相關，我們才能真正走向人類命運的統壹。讓我們牽起每壹個孩子的手，不讓壹個孩子掉隊，和孩子壹起構建幸福完整的教育生活。