李白和李淵是同壹個祖先嗎？

李白說他出生在隴西，也就是甘肅天水。他自稱是西梁朝趙王李的第九孫。李白自己在《兩贈張》第二篇中說:“我家隴西人，漢初將軍，功勛天下，名聞青雲。”漢代飛將軍李廣的後代，長期定居隴西。李是李光的第十六世孫。他擁軍，在敦煌、酒泉自立，被封為梁公。他死後，中國人加謚號為趙。有趣的是，李唐皇帝的祖先也是李，李淵是李的第七個孫子，是李的第十壹個孫子。如果這樣算的話，李白的輩分很高，唐玄宗還得稱李白為爺爺。然而，根據李白與許多唐力宗室貴族交往的詩歌，他經常以叔叔、兄弟、兄弟和侄子等頭銜相互稱呼。從這個標題可以看出，李白自己也是把輩分排得亂七八糟。比如，他有時稱壹個人為兄弟，但實際上他比這個人大兩代；有時候壹個人叫大叔，其實他可能比這個人大四代。最典型的壹個就是李。論輩分，李與李同歲，但他稱李為“家叔”，降低了壹輩。據李白在《商安配昌史》中自述，李死後，其子李信繼位，但很快被另壹個軍閥巨曲孟勛擊敗。李信的弟弟李遜，自稱狀元將軍兼涼州刺史，後被巨渠孟勛所殺。這時候李白家的壹個分支到了長安的渭河。到他第六個祖先的時候，他搬到了破葉城，李白出生的地方。後來隨父親移居四川。經過這麽曲折的遷徙，族譜失傳的可能性非常大。所以，即使李白自己知道他是梁王武曌的第九個孫子，但具體來說，他和誰在壹起是大是小，因為沒有族譜，沒有書證，很容易混淆。也許正是因為這個原因，李白始終無法與唐王室建立起法律上的血緣關系，也始終無法得到唐代宗正寺的證實，也就是皇家檔案，裏面從來沒有他的名字。李白其實是有機會被列入皇家檔案的。唐玄宗天寶元年(公元742年)，唐玄宗聽從官員李的建議，將李後江郡、古藏、敦煌、舞陽四子四孫列為寺。換句話說，屬於這四個兒子和孫子的人是皇帝的正式親屬。當時李白在長安，受到唐玄宗的高度重視。他在天寶離開長安三年後，又隨李到北海學道，兩人關系密切。因此，如果他有正式的法律證明材料或系統的家譜，他肯定會被列入宗正寺。沒有被收錄的壹個重要原因就是缺乏必要的證明材料。這樣看來，李白的家世背景似乎只有兩種可能:第壹，李白的家世確實是李的後裔，但由於他們的往返遷徙，族譜失傳，難以自證，李白本人也不是很清楚；第二，出於某種政治目的，李白家族攀附皇族，冒充李。因為唐朝的這種風氣，大家都喜歡爬龍附鳳。姓李，所以他們說我們家是趙王的後代。但我覺得李白不可能裝得很依戀。因為李白在世時，與壹些唐力皇族交往密切，在詩詞文章中也經常稱他們為兄弟，按輩分排列，但沒有人也沒有證據表明曾經有人質疑、揭露或聲討過李白的真實身份。在沒有進壹步證據的情況下，我們暫時只能相信李白的自述，認為他是梁王的後代，是皇室的親戚。說完了李白的祖籍家世，再來說說李白的父親李白的父親名字很難知道，身份也不確切。有人說他是縣尉，有人說他是商人，有人說他是騎士，有人說他是隱士。我們只知道當地人叫他“李克”。範在《唐佐拾翰林學士李墓碑》中說:“父與客，以客命名。高臥雲端，不求盧氏。”也就是說，李白的父親逃到四川避難復仇，怕惹事，就留在綿州昌隆縣青蓮鄉這個小地方，隱居起來，不求官職。他既然隱居，就沒有留下真名，只叫客人，是當地人叫的，因為他是當地人的客人。現在有幾種說法沒有定論:壹個人在隴西(甘肅附近)成了姬，後人在編家譜時說的，把李白和唐朝開國元勛李淵聯系在壹起。這難免有些牽強。李白的父親遊歷西亞，後定居蜀國。陳寅恪說李白是四川或中亞(今吉爾吉斯斯坦)人，這是大多數人公認的。郭沫若還說自己是中亞的破葉人。