1.文言文“慷慨劉寬”的全文翻譯是劉寬文饒，弘農縣華陰縣人。劉寬過去常常坐牛車旅行。壹個丟了牛的人指認劉寬趕的牛是他丟的牛。劉寬二話沒說，把牛卸下來，交給他走回家。過了壹會兒，鑒定牛的人找到了丟失的牛，還給了劉寬。他磕頭說:“對不起妳這樣的長輩，妳來罰我吧。”劉寬說:“物以類聚，物以容錯。妳來還牛給我幹嘛道歉？”州裏的人欽佩他的冷漠。
顏夕八年，朝廷招降他，賜他官階，後升為南陽太守。他已經掌管了三個縣。他善良寬容，即使在著急的時候，也從不言語，也不顯得不耐煩。劉寬壹直認為，如果人受到懲罰，人只會不要臉地尋求逃避懲罰。那個下屬官員犯了錯，他只是用蒲草做的鞭子懲罰他，只是為了表示羞辱，並沒有對他進行嚴厲的懲罰。政務出了成績，總歸下屬管。有時當災難發生時，他責怪自己。每次去縣城，都只是住在鄉村招待所。見到老人，我總會和他們聊聊農事，聊聊當地的事情，以示關心。年輕人受到孝順和服從哥哥的鼓勵。人們受到他的道德和行為的影響，人們的風俗也在日益改善。
西平五年，改為邱。靈帝很喜歡學藝。每次召見劉寬，經常請他講解經文。劉寬有壹次看起來喝醉了，在座位上睡著了。靈帝問:“秋是不是喝醉了？”劉寬擡頭答道:“我不敢喝醉，但深感責任重大，憂心忡忡。”靈帝非常重視他的聲明。
劉寬曾經招待客人，派仆人去買酒。過了很久，仆人醉醺醺地回來了。客人忍不住罵:“畜生。”劉寬立即派人去探望仆人，懷疑他會自殺。並對身邊的人說:“他是個好人，叫他畜生。什麽樣的侮辱比這更糟糕？所以我怕他會死。”這位女士想讓劉寬生氣。當他準備上朝，穿上官服時，她讓丫環給他送肉湯，故意打翻，弄臟了官服。侍女急忙收拾，劉寬不為所動，慢吞吞地對侍女說:“湯燙到手了嗎？”他有這樣的氣質。在中國人們稱他為長者。
2.《劉寬不在校》文言及譯劉寬字文饒，弘農華陰也。父親電池，當舜帝是斯圖爾特。如果有人丟了壹頭牛，他會在寬車上認出來。沒什麽好說的，接下來就是回歸了。過了壹會兒，認出牛的人還了牛，磕頭道謝，說:“妳要是給長輩丟臉，就要受到相應的懲罰。”寬曰:“事雖相似，但事無不可。我很高興看到妳回來。為什麽感謝？”國家不在學校。
桓帝年間，將軍君遷司徒五年。什麽時候，史靜地震了，看詢盤。再動，出東海。顏夕八年，中書尚書，遷南陽郡。典歷三郡，溫和寬容，雖匆匆，從不疾言。常被認為是“齊受罰，民免不要臉。”官員們做到了，卻用鞭子懲罰，只是為了顯示自己的恥辱，自己不會吃虧。如果某樣東西是好的，就從底部推。災異，弓怪。各行各縣不再談論亭子，有學問的官員被邀請提供飲料，所有的學生在處士舉行會談。看長輩的話安慰農民，少年的話要孝順。人覺得賢惠上進，天變了。
翻譯
劉寬是文饒人，宏農縣華陰縣人。劉寬過去常常坐牛車旅行。壹個丟了牛的人指認劉寬趕的牛是他丟的牛。劉寬二話沒說，把牛卸下來，交給他走回家。過了壹會兒，被指認的人找到了丟失的牛，還給了劉寬，磕頭道歉，說:“對不起妳這樣的長輩，怎麽能罰我呢？”劉寬說:“物以類聚，物以容錯。為什麽累了來把牛還給我還要道歉？”州裏的人欽佩他的冷漠。
顏夕八年，晁延聘他，給了他壹個官階，後來被提升為南陽太守。他主政過三郡，為人和善，寬容大度。即使當他很著急的時候，他也從來沒有說過話或顯得不耐煩。劉寬壹直認為，如果人受到懲罰，人只會不要臉地尋求逃避懲罰。下屬官員犯了錯，只用蒲草做的鞭子懲罰他們，只是為了表示羞辱，但終究沒有對他們進行嚴厲的懲罰。政務有成績，下放給下屬。有時候災難發生了，妳會責怪自己。每次去縣城，都只是住在鄉村招待所。當我看到老人時，我會和他們談論農業和當地的事情，以表達我的關心。年輕人受到孝順和服從哥哥的鼓勵。人們受到他的道德和行為的影響，人們的風俗也在日益改善。
西平五年，改為邱。靈帝非常喜愛學術文藝，每次召見劉寬，經常請他講解經文。劉寬有壹次出現醉酒，在座位上睡著了。靈帝問:“秋是不是喝醉了？”劉寬擡頭答道:“我不敢喝醉，但深感責任重大，憂心忡忡。”靈帝很重視他的說法。
劉寬曾經招待客人，派仆人去買酒。過了很久，仆人醉醺醺地回來了。客人忍不住咒罵:“畜生。”劉寬立即派人去探望仆人，懷疑他會自殺。並對身邊的人說:“他是人，他叫動物。什麽樣的侮辱比這更糟糕？所以我怕他會死。”這位女士想讓劉寬生氣。當他準備上朝，穿上官服時，她讓丫環給他送肉湯，故意打翻，弄臟了官服。侍女急忙收拾，劉寬不為所動，慢吞吞地對侍女說:“湯燙到手了嗎？”他有這樣的氣質。在中國人們稱他為長者。
3.文言短篇小說+註釋+翻譯《孟母三樂章》
孟子年輕的時候就住在陵墓附近，經常在陵墓之間玩耍。他媽媽說:“這不是我的地盤。”然後搬到了城裏。孟子又壹次取笑賈仁的賣弄。他媽媽說:“這不是我的地盤。”回到了龔雪旁邊。孟子為豇豆出醜，其母曰:“此可吾子也。”和平相處。
斯:回家。
玩:壹個遊戲。
所以:用過。
處女座:安置妳兒子的地方。
掃墓事宜:埋葬、祭掃私人之類的。
賈仁:攤販。
沿街叫賣。
豇豆:古代祭祀用的兩種器皿，指祭祀儀式。
鞠躬進退:向牌坊鞠躬，進退廟堂等禮儀。
孟子小時候家離墓地很近，經常玩喪禮遊戲。他媽媽說:“這不是我能安頓兒子的地方。”於是轉戰市場，孟子像商人壹樣玩起了賣東西的遊戲。他媽媽說:“這不是我能安頓兒子的地方。”又搬到學校了。所以孟子玩了壹些關於飲食禮儀的遊戲。他媽媽說:“這個地方可以用來安置我兒子。”他們住在那裏。
4.劉《寬仁書》文言文翻譯:
劉寬是文饒人，宏農縣華陰縣人。劉寬過去常常坐牛車旅行。壹個丟了牛的人指認劉寬趕的牛是他丟的牛。劉寬二話沒說，把牛卸下來，交給他走回家。過了壹會兒，被指認的人找到了丟失的牛，還給了劉寬，磕頭道歉，說:“對不起妳這樣的長輩，怎麽能罰我呢？”劉寬說:“物以類聚，物以容錯。為什麽累了來把牛還給我還要道歉？”州裏的人欽佩他的冷漠。
顏夕八年，晁延聘他，給了他壹個官階，後來被提升為南陽太守。他主政過三郡，為人和善，寬容大度。即使當他很著急的時候，他也從來沒有說過話或顯得不耐煩。劉寬壹直認為，如果人受到懲罰，人只會不要臉地尋求逃避懲罰。下屬官員犯了錯，只用蒲草做的鞭子懲罰他們，只是為了表示羞辱，但終究沒有對他們進行嚴厲的懲罰。政務有成績，下放給下屬。有時候災難發生了，妳會責怪自己。每次去縣城，都只是住在鄉村招待所。當我看到老人時，我會和他們談論農業和當地的事情，以表達我的關心。年輕人受到孝順和服從哥哥的鼓勵。人們受到他的道德和行為的影響，人們的風俗也在日益改善。
西平五年，改為邱。靈帝非常喜愛學術文藝，每次召見劉寬，經常請他講解經文。劉寬有壹次出現醉酒，在座位上睡著了。靈帝問:“秋是不是喝醉了？”劉寬擡頭答道:“我不敢喝醉，但深感責任重大，憂心忡忡。”靈帝很重視他的說法。
劉寬大方，喜歡喝酒，不喜歡洗澡。北京人把這當成笑話。以前招待客人，派仆人去買酒。過了很久，仆人醉醺醺地回來了。客人忍不住咒罵:“畜生。”劉寬立即派人去探望仆人，懷疑他會自殺。並對身邊的人說:“他是人，他叫動物。什麽樣的侮辱比這更糟糕？所以我怕他會死。”這位女士想讓劉寬生氣。當他準備上朝，穿上官服時，她讓丫環給他送肉湯，故意打翻，弄臟了官服。侍女急忙收拾，劉寬不為所動，慢吞吞地對侍女說:“湯燙到手了嗎？”他有這樣的氣質。在中國人們稱他為長者。
5.古代名人劉寬的故事【編輯此段】劉寬(東漢)。
華陰人。那些失去牛的人。
承認吧。寬下來，開車回家。
壹段時間。失去母牛的人會得到母牛。
退回去。謝嶽。
長輩的恥辱。伴隨著懲罰。
寬嶽。事情都差不多。
讓事情出錯。幸運的是，我很高興見到妳。
什麽是感恩？國家不在學校。
佳能歷三縣。要善良和寬容。
官方有。但是用鞭子是可恥的。
做好事是有好處的。從下往上推。
災難是不同的。拉弓自責。
看到老者安慰農田的話語。青少年鼓勵孝順。
讓人覺得賢惠。日子變了。
女士想爭取寬大處理。等待法院會議。
包得緊緊的。讓女仆端上肉湯。
翻土穿衣。寬嶽。
湯在妳手裏腐爛了。封故鄉侯。
子松。完顏政警官。
(劉寬傳)劉寬是東漢華陰人。要賢惠，要深耕。
有壹次，我坐牛車出門，遇到壹個人丟了壹頭牛。我去劉寬的牛車上鑒定了壹下。劉寬不做聲，立即下車步行回家。過了壹會兒，丟失的牛找到了自己的牛，當面還給了劉寬，並磕頭道歉，說:“我為長輩感到羞恥和慚愧，我願意和他們壹起受罰。”
劉寬和藹地說:“世界上類似的事情都是容易認錯的。幸運的是，妳把他們送了回來。有什麽好道歉的？”鄰居們欽佩他，稱贊他的冷漠。漢桓帝時，劉寬被招為正、官，升南陽太守，選掌三郡。
劉寬在處理政治事務時仁慈寬容。當他的下屬官員犯了錯誤時，他們只是用壹根細鞭子輕輕地懲罰他們，以示恥辱。執行政事的成績都給下屬，如果出現災難和突變，他們會背上黑鍋。
遇到長輩，向村裏和農田表示慰問，鼓勵少年向哥哥行善，百姓對他的善舉心存感激，漸漸地深受影響。劉寬性格溫和，從來不發脾氣。即使在著急的時候，也從未見過他臉色嚴厲，言語急迫。
這位女士也覺得奇怪，為了試探劉寬的度量，想引起他的憤怒。有壹次，正當劉寬要去朝會，衣服穿得整整齊齊的時候，他的妻子命令宮女端著肉羹進去，故意把劉寬的朝服打翻弄臟。劉寬神色不變，依然向宮女表示關心，說:“肉湯燙到手了嗎？”他寬宏大量，國內外的人都稱他為慷慨的長者。
到漢靈帝時，劉寬被任命為光祿勛，其子劉松觀為完顏政(關宗基)。劉寬性格溫饒，弘農華陰也是本地人。
父親電池，當舜帝是斯圖爾特。如果有人丟了壹頭牛，他會在寬車上認出來。
沒什麽好說的，接下來就是回歸了。過了壹會兒，認出牛的人還了牛，磕頭道謝，說:“妳要是給長輩丟臉，就要受到相應的懲罰。”
寬曰:“事雖相似，但事無不可。我很高興看到妳回來。為什麽感謝？”國家不在學校。桓帝年間，將軍君遷司徒五年。
什麽時候，史靜地震了，看詢盤。再動，出東海。
顏夕八年，中書尚書，遷南陽郡。典歷三郡，溫和寬容，雖匆匆，從不疾言。
常被認為是“齊受罰，民免不要臉。”官員們做到了，卻用鞭子懲罰，只是為了顯示自己的恥辱，自己不會吃虧。
如果某樣東西是好的，就從底部推。災異，弓怪。
各行各縣在書報亭停止了交談，學者們被邀請提供飲料，處士的學生們互相交談。看長輩的話安慰農民，少年的話要孝順。
人覺得賢惠上進，天變了。靈帝初，拜見太宗大夫，宣講華光寺。
搬遷的時候，給了我壹件外套。轉屯騎校尉，轉完顏政，轉廣魯迅。
西平五年，被任命為邱。靈帝學習挺好的，每次介紹都經常講課。
廣味在於坐臥有酒。皇帝問:“太尉是不是喝醉了？”寬陽對他說:“我不敢喝醉，但我責任重大，很擔心。”
皇帝註意他的話。京城有句諺語，豪爽淳樸的酒徒不擅洗澡。
嘗客，送酒至蒼頭城，流連良久，壹醉而歸。客人忍無可忍，罵道:“牲畜。”
壹會兒派人給奴才治病，壹會兒懷疑就自殺。顧左曰:“此人亦有辱畜產。因此，我害怕他的死。”
夫人想盡量從寬發落，等朝廷開會，著裝嚴明，讓宮女端上肉羹，翻衣服。女仆帶著同樣的表情把它拿走了，但嚴旭說:“這湯會讓妳的手腐爛嗎？”其性如此。
大海叫做長者。在那之後，它被壹次月蝕避免了。
再見，魏魏光和二年，段祺瑞二代太尉。
任職三年，按日免除。並拜永樂少府，遷光祿勛。
以黃巾起義為第壹戰略，實事求是，封鎮六百戶。鐘平兩年後去世，享年六十六歲。
給車騎將軍加封，特升壹等，並稱趙烈侯。兒子松嗣，官至完顏政。
【編輯此段】劉寬墓(西漢)■發現名稱:濟北王墓■發現時間:1995 ■發現地點:濟南市長清區歸德鎮雙乳山村墓出土青銅器、玉器、車馬等2400余件。規模巨大，整個棺材沒有被盜，位置標誌清晰。姬北王墓的發現被評為“65438-0996年中國十大考古發現”之壹。
【編者按】王陵雙乳山最大的漢墓，位於濟南市長清區歸德鎮雙乳山村。1995年底開始搶救性發掘，1996年被評為“中國十大考古發現”之壹。根據史料記載和實地勘探，專家認為其主人為西漢諸侯國冀北最後壹代王留寬，故又稱“冀北王墓”。
這座墓建於西漢第四年，也就是公元前97年。令人驚嘆的是，2000多年前，工匠們用簡單的工具在堅硬的石頭山上挖出了壹個深22米，面積約100平方米，長80多米的墓穴！在這座墓的西側，還有壹座女王墓尚未發掘。兩座墓占據東西兩座山頭，故稱“雙乳山漢墓”。
雙乳山漢墓是已發掘的漢代墓葬中規模最大的，在我國已發掘的巖墓中也是罕見的。墓葬總面積1447平方米，鑿石總量8800余立方米。墓葬封土填築總量近4000立方米。除了石頭，鵝卵石，礦渣，其他的純黃土都是從山上挖出來，運到山上搗固。
建造如此巨大的陵墓，對濟北來說是壹項巨大而艱巨的工程。濟北王的葬禮相當隆重。
從墓中出土。
6.魯國有壹個男人很會編草鞋，他老婆會紡白絲做帽子。
他想搬到越南去。有人對他說:“到了那裏妳就窮了。
”盧問，“為什麽？"勸他的人說:"草鞋是給人穿的，但越南人不喜歡穿鞋，習慣赤腳走路；織成的白絲用來做帽子，但是越南人不喜歡戴帽子，喜歡留長發。想生活在壹個不需要自己長處的國家，能讓自己窮嗎？”魯人對他說，“如果妳不用它，妳可以引進它。它有廣泛的用途。怎麽會怕窮呢？“註1。J (j):麻鞋2。j；白色絲綢。
周人用絲襪做帽子。3鞋子；鞋子，這裏用作動詞，穿鞋。
4.(Xi n):赤腳5。Be:同“穿”，蓋6。或者:有些人7。遷移:遷移8。長度:技能9。或者；有人。
7.《師曠的故事》文言文翻譯晉平公問師曠:“我都七十歲了，怕是死也要學！”師曠說，“為什麽不點蠟燭呢？”龔平道:“安是臣，與君戲乎？”
晉國國王龔平問(名字):“我已經七十歲了，我想學習。我怕我老了！”師曠說:“為什麽不點燃蠟燭？”龔平說:“壹個朝臣怎麽能戲弄他的國王呢？”
師曠說:“瞎臣怎敢玩弄君主？我聽過:‘少而好學，如日出之日；堅強好學，如日中之光；老而好學，明如燭。“明亮的蠟燭和無知的蠟燭有什麽區別？”龔說:“好！”
師曠說:“壹個瞎眼的仆人竟敢戲弄我的國王！我聽說:‘少年好學，如旭日東升；壯年時要好學，猶如正午陽光燦爛；老年努力學習就像點燃蠟燭。"點燃蠟燭和在黑暗中行走哪個更好？"龔平說:“是的！”
8.三面開網】此文言文，譯註《史記·殷本紀》:“湯出，見四面野網，願:‘五湖四海，皆入我網！’唐說，‘嘿，夠了！我走到它的三面，心想:‘我要被甩，被甩；要權，權；不用死的都在我的網裏。“王子們聽說了，就說:‘湯姆·德治在這裏，他是個畜生。"
釋義:商湯出門，看見野鳥捕手向四面八方張開網，祈禱:“天下人都進我的網！””唐說，“嘿，這太過分了！於是他移開了它的三面，祈禱道:“如果妳想往左走，就往左走；想往右，就往右；如果妳不想死，就到我的網裏來。諸侯聽了，都說:“商湯的仁慈已經到了極點，甚至對動物也是如此。"
後壹種比喻寬大，給犯罪分子壹條走出過去的新出路。亦作“網開壹面”，亦作“解”。
9.【三面開網】這篇文言文，翻譯並註釋《呂春秋》。孟東吉。不同的用途記錄了這樣壹個故事。文中說:“唐鑒願網四面布，願:“從天上掉下來的，從地下出來的，從四面八方來的，都是我們網中的鳥(死)。唐說，“嘿！結束了。為什麽不熟悉呢？”取三面湯，放壹面，甚至教朱越:“以前蜘蛛會織網，今天人學會解手了。想左的就左，想右的就右，想高的就高，想下的我就取其命。漢南之國聞曰:“唐之德與禽獸！”“四十國歸之。壹個人放在四面可能得不到鳥，但放在湯裏留三面，就放壹面網他四十國，他就不是網鳥了。“這個故事也見於史書記載。尹本基。說明唐布德的施惠政策贏得了諸侯的信任，很多國家都加入了他的行列。
故事:
商湯有壹次打獵，看見手下四面撒網，祈禱上下兩個方向的動物都被網住。唐下令向三面走去，只留下壹面，並祈禱動物們，那些想逃的，不要逃進我們的網裏。
商湯寬大政策的消息傳到王公們那裏，他們都稱贊湯對動物和王公的仁慈，於是紛紛加入。
與強大的夏朝相比，商只是壹個小國。夏傑擁有強大的軍隊，以及自禹以來夏朝積累的財富和政治影響力，這些都是商湯所沒有的。但商湯正在精心編織壹張大網來避暑。壹個是政治措施，壹個是強大的軍隊。
商湯的政治措施，首先是廣泛的仁政。《詩經·長發》稱贊他“尊日，延節”，意思是“尊日而進，虔誠而不歇”。還稱贊他“善施政務，白鹿是好人”，意思是“政府很寬大，百姓聚在壹起很幸運。”
同時，商湯制定法律，建立新秩序。他的部落繁榮昌盛，人民安居樂業。
在與夏朝的關系上，商湯采取了“不剛不柔”、“不搖不動”的策略。他既不焦慮，也不膽怯，更不畏懼，這樣才能在不激化與夏傑矛盾的情況下贏得小國的支持。
但要摧毀這個夏天，像捕捉動物壹樣捕捉野蠻的夏傑，僅靠政治手段是不夠的。如果說政治是這張大網的經線，那麽強大的軍隊就是這張大網的緯線。
商湯建立了由70輛裝備精良的戰車和6000名勇士組成的精銳之師，形成了商湯軍團的主力。他的戰車上飄揚著壹面龍旗，武士們手持青銅戰斧。軍隊如火如荼地向前推進，敵人不敢阻擋。
商湯雖然對諸侯許下諾言，但他願意追隨，他願意去。但是對於那些不聽話的人，商湯必然會用他的網去捕捉那些不敢聽話的諸侯。第壹個被捕獲的獵物是郭戈，它位於豫東平原的寧陵縣。這場戰爭的理由聽起來很冠冕堂皇，就是指責郭戈的君主不祭天，不敬天。弱小的葛國勛很快被征服，隨後又被壹系列小國征服。壹千年後，孟子寫到商湯的軍事活動:“唐世貞，自格哉，天下無敵。”
商湯雖然號稱三面寬大，但他的目的是分而治之，最終把世間的壹切都還給他。可悲的是，夏傑，這個商湯決定獵殺的最大獵物，仍然沈迷於壹種陶醉的生活，沒有意識到獵人已經打開了壹張密不透風的網。桀在洛陽谷建了壹座豪華宮殿，名為長夜宮，男女混居，十天不聽政事。他沒有沿襲夏朝的“五十年貢”即百分之二的稅率制度，並且勒索賦稅，招募民眾常年承擔各種苦役。他任用了幹辛等壹批臣子，殺了忠良，可笑地說“吾有民，若有壹日，其死我亡”。夏朝的滅亡指日可待。
成語:詞頭寬大。
發音w m: ngkā is ā nmià n
拆下三面捕鳥網。比喻采取寬大的態度，給人以出路。
《史記》出處殷本紀:“湯出，見四面野網，願:‘四海皆入我網。’唐說，‘嘿，夠了！就是去它的三面。"劉唐禹錫《和諧表》:"澤而八荒，網開三面。"商湯看見壹個獵人在郊外四面布下了壹張網，就祈禱說:“天上掉下來的，地上生的，四面八方來的，都讓它們掉進我的網裏吧。”唐說；“在這種情況下，野獸被殺死了。除了頡利這樣的暴君，誰會做這種事？”唐把三面網收起來，只在壹面設了壹個網，又教那人禱告，說:“以前蜘蛛織網，現在人也學會織了。”動物想向左就向左，想向右就向右，想高就高，想低就低。我只抓違反命運的人。"
10.中國古代寓言，註釋，短小精悍，急需要捂耳朵。
範之死，百姓有鐘。如果妳想去負，那麽時鐘太大，不能去負；被椎骨破壞，鐘聲響起。我怕人家聞了拿走，捂著耳朵。惡人聞之，也；惡是自臭，是可笑。
智伯消滅範的時候，壹個人趁機偷了壹個鐘，準備帶著它逃跑。不過這個鐘太大了，扛不回去，他打算先用錘子砸了再扛回去。
誰知，剛壹砸，鈴鐺就發出壹聲巨響。他怕別人聽到鈴聲搶走，趕緊緊緊捂住耳朵。
害怕別人聽到鐘的聲音，可以理解；但是捂著耳朵以為別人聽不到，那就太混亂了。
高山流水
原文:
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
天才音樂家俞伯牙喜歡演奏壹首《山中流水》，但沒有人能聽懂。他在山上彈琴，琴聲忽高忽低。終於有壹天，壹個砍柴的樵夫路過，明白了他的山流水。這個人就是鐘子期。俞伯牙的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面，但是兩年後鐘子期沒有出現。俞伯牙多方打聽才知道鐘子期已經病逝，所以不可能去赴約了。俞伯牙心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師死了，沒有人會再理解他的音樂，所以他在河馬小廚師的墓前打碎了他心愛的鋼琴，這也表明了他對知己的尊重和珍惜。這是壹個關於博雅打碎了鋼琴並感謝她的知心朋友的故事。博雅悲痛地懷念她的童年，人們借此感嘆知己難求。
看李子解渴
起源南朝和宋代