1前言
中國體育領域的很多東西都屬於舶來品，比如某些理念、理論、制度，都源於國外。然後在18世紀中期中國加強了與其他國家的廣泛接觸之後，各種思想文化蜂擁至中國尋找自己的支撐點。我國在消化吸收外來事物時，遵循辯證法的基本規律——辯證否定——揚棄:取其精華，去其糟粕。
自然主義體育思想起源於18世紀中葉的歐洲，以盧梭和洛克為主要代表。新中國成立後，隨著我國學校體育的普及和實施，自然主義體育思想被壹些學者傳入我國，特別是文革後，我國出現了討論自然主義體育思想的小高潮。在這場討論中，有人贊成，有人反對，也有人分析了它的特點和不足。
如今，關於終身體育、快樂體育和健康教育的研究相當時尚。壹方面想闡述壹下自己的認識，另壹方面想探討壹下在當前形勢下，自然主義的體育思想如何為中國的體育工作服務。
2自然教育理論的基本內容
自然教育理論是自然主義體育思想的理論基石。要準確把握自然主義體育思想，首先要了解自然教育理論。
18世紀初，法國掀起了持續半個多世紀的啟蒙運動。盧梭是這場啟蒙運動中的啟蒙思想家之壹。作為激進的啟蒙思想家，盧梭非常重視教育，提出了自然教育理論。
盧梭自然教育的核心是強調對兒童的教育，必須遵循自然的要求，符合人性；反對成年人不顧孩子的特點，根據傳統和偏見強迫孩子接受違背自然的所謂教育，幹涉或限制孩子的自由發展。盧梭的自然教育有三個來源，即自然、身邊的人和外在的事物。這三種不同的教育，自然教育根本不是我們能決定的。事物教育只能由我們在非自然方面決定，只有人類教育才能真正由我們掌控。“因為只有這三種教育方向壹致，能夠完美配合，孩子才能接受到良好的教育。所以，物與人的教育必須與人所不能控制的‘自然教育’相協調，即與兒童天性的自然發展相壹致，教育要按照兒童天性發展的要求和順來進行。”(1)
《愛彌兒》體現了盧梭的自然教育理論。在本書中，盧梭通過虛構的愛彌兒從出生到成年的教學過程，系統地闡述了他的自然教育理論。那麽，根據盧梭的自然教育理論，他的自然主義體育思想是什麽？
3自然主義體育思想的主要內容
國內外專家學者對盧梭的自然教育理論進行了深入研究。本文在此不再贅述，而是著重探討他的自然主義體育思想。
3.1自然主義體育思想的核心內容強調健康強壯的身體是對兒童進行智育和德育的物質基礎。盧梭認為，感覺器官是兒童獲取知識的重要工具，兒童通過各種感官積累豐富的感官經驗，為其下壹階段理性智力和判斷力的發展奠定基礎。因此，他非常重視感官訓練。在《愛彌兒》壹書中，他用了大量的篇幅來描述各種官員的訓練方法。例如，他主張在日常生活和遊戲中鍛煉觸覺，通過繪畫訓練視覺觀察能力，理解幾何圖形和繪圖，通過唱歌和聽音樂發展聽覺。
各種感覺器官都要依賴身體，身體的健康直接影響各種感覺的感知能力。因此，盧梭在強調感官訓練的同時，十分註意訓練兒童的身體，使他們健康強壯，從而充分利用感官、四肢等智能活動的工具，獲得豐富的知識。“要從事壹個職業，首先要有從事那個職業的工具；為了有效地使用這些工具，有必要使它們耐用。為了學會思考，我們需要鍛煉我們的四肢、我們的感官和各種器官，因為這是我們智慧的工具；為了充分利用這些工具，有必要使提供這些工具的身體非常強壯。所以，人類真正的理解能力，不僅僅是脫離身體獨立形成的，只有擁有良好的體質，人的思想才能靈敏、正確。”(2)“要想培養學生的智慧，首先要培養他們以智慧為主導的體力，不斷鍛煉身體，使他們強壯，這樣他們才能聰明、善解人意地成長。" (3)
從上面引用的兩段話，就不難理解盧梭強調身體是智慧的物質基礎，運動是人類智力的手段之壹。可以認為，以自然教育理論為基礎的自然主義體育思想，把體育放在兒童發展過程中的首要地位，體育必須先於智育和德育，而且比它們更重要。
3.2自然主義體育思想指導下的體育方法強調利用自然的手段進行鍛煉。壹般來說，運動手段包括體育鍛煉和利用自然力的鍛煉。盧梭在闡述他所倡導的運動方法時，既涉及到身體鍛煉，也涉及到自然力，但他更註重自然力的鍛煉。“跟隨自然，跟隨他為妳畫的路。它在不斷鍛煉孩子，它用各種考驗磨礪孩子的氣質；……通過各種考驗，孩子獲得力量；壹旦他們能用自己的生命，生命的本源就會更加堅實，這是自然的規律；……對於壹個孩子來說，在戶外進行自然的鍛煉是加倍危險的，相反，這是在分散危險，減少危險。……所以，要訓練他們承受總有壹天必然會遇到的打擊。鍛煉他們的體質，使他們能忍受激烈的季節氣候和風雨，忍受饑餓和疲勞。”(4)可見盧梭的自然運動方法包括利用冷水浴、激烈的氣候季節、風雨等自然條件來達到他的運動目的。
盧梭舉了壹個用冷水浴鍛煉孩子身體、磨煉意誌的例子來說明他的自然運動法。“經常給孩子洗澡，...；隨著他的體質越來越強，他可以逐漸降低水的溫度。直到最後，他可以在寒冷的夏天或冬天用冷水甚至冰水洗澡。為了不傷害它們，就要慢慢的，壹遍壹遍的，不自覺的降低水的溫度；我們可以用溫度計精確測量這種降低的程度。”(5)在這裏，盧梭強調用冷水浴來錘煉人的意誌，提高人的抗寒能力。另外，現在這種冷水洗澡的方法也是合理的，需要人逐漸慢慢降低水的溫度，最後才可以隨時用冷水洗澡。
《自然運動法》對體育鍛煉的描述不是很詳細，這也是它的缺點之壹。跑步是最簡單的鍛煉方式之壹，也是人們鍛煉身體最常用的手段。當自然主義體育強調跑步的重要作用時，它關註的是人在大自然的清新空氣中奔跑。在這裏，盧梭還提到了空氣作為自然條件的作用。他認為空氣對孩子的體質影響很大，尤其是在生命的最初幾年。空氣穿過嬌嫩肌膚的毛孔，對成長中的身體產生強烈的影響。
3.3自然主義體育思想蘊含著“終身體育”思想的萌芽。因為自然教育強調體育的重要作用，在培養人的過程中，受教育者在青春期就形成了體育鍛煉的習慣，這種習慣可以保持到成年。“埃米爾(受過教育的)永遠不會拋棄他在童年時養成的習慣，因為他童年時只做自己想做、喜歡做的事，長大後也是這樣，所以習慣的力量必然會讓他更加體會到自由的樂趣。積極的生活，體力消耗和運動對他來說是如此不可或缺，如果不讓他做這些活動，他肯定會感到非常困難。……他需要大量的空氣、鍛煉和疲勞。”(6)
“終身體育”理論認為，“終身體育是指從童年到老年貫穿整個生命過程的體育活動。它強調了體育在人的壹生中的重要性和開展體育活動的必要性，要求人們把體育作為人生各個時期的生活內容來對待和安排，充分享受體育的樂趣。”(7)需要指出的是，終身體育並不意味著人的壹生只鍛煉某種運動。
將現代終身體育理論與盧梭的自然主義體育思想進行比較，不難發現兩者的相似之處。自然主義體育思想雖然沒有系統地論述終身體育理論，但不可否認它包含了終身體育思想的萌芽。
3.4自然主義體育思想對幼兒體育活動的要求主要表現在給幼兒充分的自由活動空間，讓他們自由活動。寶寶雖然不能運動，但他可以在被放置的地方活動頭部和四肢，甚至可以用四肢爬行。“當嬰兒脫下睡袍並開始呼吸時，不要將他包裹在比睡袍更緊的嬰兒體內。不要給他戴帽子，不要給他系腰帶，不要給他繈褓；給他穿上肥大的衣服，使他的四肢可以自由活動，既不沈重到妨礙他的活動，也不溫暖到使他感到空氣的作用。”(8)
盧梭認為冷空氣可以增強嬰兒的體質，而熱空氣會使他們虛弱，使他們發燒，甚至傷害他們的生命。當寶寶的體質開始增強時，就讓他們在屋子裏爬來爬去，讓他發育，鍛煉四肢，這樣寶寶就會壹天比壹天強壯。
3.5自然主義體育思想中的性別差異源於古代西方社會男女社會地位的差異。另壹個原因是男女之間明顯的解剖和生理差異。
在古代西歐，男人處於主導地位，女人只是男人的下屬，她們的教育完全是給男人的。“她們受教育是為了讓男人快樂，幫助他們，得到他們的愛和尊重，從小撫養他們，在他們壯年時關心他們，給他們建議和安慰，讓他們感受到生活的快樂。所有這些，在任何時候都是女人義不容辭的責任。所以從小教育女性是為了讓她們更好的滿足男性的需求。”(9)
既然女性運動的目的是為了滿足男性生活和養育子女的需要，那麽她們的身體既不能像男性那樣虛弱，也不能像男性那樣強壯。另壹方面，只有母親身體好，孩子才能身體好。因此，有必要通過體育鍛煉，讓她們承擔起懷孕、分娩、餵養孩子的重任。從以上目的來看，男子運動是為了培養他們長得健壯結實，女子運動是為了讓他們長得聰明。當然，女性工作時也需要壹定的體力才能感到輕松；男人也需要相當的靈巧，做工作很容易。
4自然主義體育思想的缺點和不足
4.1自然主義體育思想最大的缺點來自於自然教育理論。自然教育理論根據時代特征進行教育的思想，無疑是教育史上的壹大進步，對後來資產階級教育學的發展，尤其是教育心理學的發展，提供了極其寶貴的啟示。但把各種教育按年齡分開，分階段培養體育、智育、德育，顯然是不科學的。許多實踐證明，在培養人的過程中，德智體可以而且應該同時全面發展。
4.2由於社會傳統偏見，女性在社會地位上受到不平等待遇，導致對女子體育的誤解。雖然男女體育存在性別差異，但有哪些差異，如何針對這些差異指導女性體育，另文討論，不在本文討論範圍之內。
5研究自然主義體育思想的現實意義
5.1我國實行九年制義務教育後，學校教育是每個公民壹生中必須經歷的重要階段，對每個人的發展起著至關重要的作用。因此，學校教育的成功與否將直接影響人才的培養和國家的未來。如何處理德育、智育和體育的關系，特別是智育和體育的關系，壹直是我國教育界爭議的問題。盧梭的自然主義體育思想把體育放在培養壹個全面發展的人的首要位置，無論是時序還是重要性。因此，當我們在學校教育中考慮三種教育的關系時，我們應該明確體育的重要性，並把它放在壹個合理的位置上，以確保青少年的全面發展。
在討論學校體育的重要性時，我國也有很多有識之士。青年毛澤東曾指出:“德智體美與體育相匹配，德智體皆在體。身體，載著知識之車，含著道德之屋，也是沒有道德和智慧的。”體育是使知識載體和道德居所更加發達的教育活動。所以，沒有體育就意味著沒有德智體教育。
早在1917年，新中國成立後的第壹任教育局長蔡元培先生在南開學校歡迎會上的講話中就指出:“今天請大家先談體育，再談智育....不知道有健全的肉體，就有健全的精神。如果身體虛弱，思想精神如何發展？”(10)同年，他在浙江綠錦公學的演講中提到:“今天，新教育者體育、智育、德育並重，其成效甚至優於舊教育。腦強則智富，身弱則腦弱。”(11)
從自然主義體育思想出發，結合毛澤東和蔡元培兩位偉人的觀點，我國的學校教育應該把體育放在非常重要的位置，並努力探索完成這壹任務的合理方法。
5.2 1995年6月，我國頒布實施《全民健身計劃綱要》，在全國各行各業掀起了全民健身運動的熱潮。
雖然在過去的65，438+00年裏，中國的國民經濟發展迅速，但由於基礎薄弱，大多數人目前只能解決溫飽問題，沒有太多的經濟能力投入到體育健身活動中。
自然主義運動思維運動方法的主要特點是強調運用自然的手段和方法，不受場地器材和運動設備的限制，可以隨時隨地因地制宜地進行鍛煉。這對全民健身計劃的普及和實施具有現實意義。
6結論和建議
6.1盧梭的自然主義體育思想突出了體育在培養壹個傑出人才中的首要作用，認為健康強壯的身體是更好的智育和德育的物質基礎。在“片面追求升學率”的熱潮中，如何擺正學校體育的位置，是當前我國學校體育的當務之急。
6.2自然主義體育思想強調根據自然規律，利用各種自然條件鍛煉和培養意誌品質。這對當前經濟不夠發達的情況下實施全民健身計劃具有現實意義。
6.3自然主義體育思想蘊含著終身體育思想的萌芽。學校體育是終身體育的重要組成部分，也是終極體育的基礎。建議加強終身體育的實質性研究，特別是如何使學校。