2.財產是* *社會的真正基礎，是公民訂立契約的真正保障。
3.然而，我也註定壹生只能愛上壹次愛情。不是她，而是另壹個人，會用最初和最後的嘆息占據我的心。
4.文明社會不僅腐蝕了人類健康的體魄，也腐蝕了人類真摯的感情。婚姻不再是基於純粹的愛情，而是基於利益。
5.妳要想有所成就，成為壹個獨立的、始終如壹的人，就必須言行壹致，就必須堅持他應該采取的主張，堅決堅持這個主張，始終如壹地貫徹執行。
6.和鳥類壹樣，我們都有蛻皮的季節，這註定是我們人生的轉折點。
7.小時候沒有養成思考的習慣。這會讓他下半輩子都無法思考。
8.如果壹個人能為了道德而自我克制，那他絕對受不了他所愛的人的輕視。
9.每個人都有快樂和痛苦，只是程度不同。受苦最少的人是最幸福的人；感覺最不幸福的人是最可憐的人。
10，在哪個行誰成了頂；誰幸運誰就會幸運，所以，無論什麽行，只要我成為了第壹名，我就幸運了，機會自然就來了，機會來了，我就能憑著自己的本事壹帆風順。
11.青年是學習智慧的時候，中年是付諸實踐的時候。
12.在代表財富的符號被發明之前，財富僅指土地和牲畜，這是人們唯壹擁有的真實財產。但是，當這些財產在數量和範圍上不斷擴大，占據了整個地球，人們的土地就彼此相鄰，壹個人只能通過損害別人的財產來擴大自己的財富。而與此同時，那些多余的人，他們要麽太弱，要麽太懶，什麽都得不到，他們成了窮人，盡管他們什麽也沒失去，因為他們周圍的壹切都在變化，他們保持不變，所以他們不得不接受施舍或從富人那裏偷食物。這樣，根據他們不同的性格，就有統治和奴役，* *和掠奪。
13，* *研究的大問題是找到壹種把法律淩駕於人之上的* *形式。這個問題的難度可以和幾何中的圓變正方形的問題相媲美。
14，知己知彼。我生來和我遇到的任何人都不壹樣，甚至我自信全世界都找不到壹個生來和我壹樣的人。雖然我不比別人強，但至少我和他們不壹樣。大自然塑造了我，然後又打破了這種模式。
15，裝飾也是與美德不相容的，因為美德是靈魂的力量和活力。
16.偉大的人永遠不會濫用自己的優勢。他們看到自己比別人優越，並意識到這壹點。但是，他們絕不會因此而謙虛。他們越優秀，就越意識到自己的不足。
17.作為壹種規定，法律本身的約束力不如欲望。只能限制人，不能改變人。
18，十歲被零食俘虜，二十歲被戀人俘虜，三十歲被幸福俘虜，四十歲被野心俘虜，五十歲被貪婪俘虜。人啊，什麽時候才能追求智慧？
19，人生而自由，卻無處不在枷鎖之中！
20.我不是說婚姻中可以忽略社會關系。我的意思是，自然關系的影響比社會關系的影響大得多。它甚至可以決定我們壹生的命運，在愛好、脾氣、感情、性格上如此嚴格，要求雙方匹配...這樣壹對天造地設的夫妻，可以承受壹切可能的災難。當他們壹起過著清貧的生活時，他們比壹對占有世界的財產還要分離。
21，怨念是壹袋死老鼠，最好扔掉。
22、如果各種科學可以庸俗，如果可以教人為祖國流血，如果可以激發人的勇氣；那麽中國人民應該是聰明的，自由的，不可戰勝的。
23、因為人不知善，所以人必生惡，人之所以惡，是因為不知道什麽是善；他不會給同伴任何幫助，因為他認為他們沒有權利要求他幫助，或者他認為他有權利得到他想要的任何東西，甚至愚蠢到認為他是整個世界的主宰。
24、社會治理應該完全建立在這個* * *的利益之上。人總想快樂，但人總看不清楚快樂。
25.勞動是社會中每個人不可避免的義務。
26、養成感知和觀察高尚事物的習慣，以擺脫那種“高尚的事物不可模仿”的借口。我們的精神境界上升了，凝視聖典的熱情被點燃了。我們將設法滿足賢者斯琪。
27.壹個用心良苦的人，向別人表達自己的禮貌並不難。
28.人們都說人生苦短。我想是他們讓生命如此短暫。
29.自然和美德受到知識和藝術的侵犯，知識和藝術是社會和財產的產物。
壹個人壹旦成名，就沒有朋友，這是很大的不幸。特別不幸的是，自稱朋友的人都離開了妳。
31，人們開始比較不同的事物，不自覺地獲得了美的概念和價值，進而產生了偏愛的感覺。因為要經常見面，所以不能承受不常見面的痛苦。壹種溫柔愉悅的感覺悄然進入他們的內心，壹點點矛盾都會引起強烈的不滿。愛情會引起嫉妒。壹旦夫妻反目成仇，生命就會變成溫柔的祭品。
32.人類所有高尚的情感和自我犧牲的美德，最初都源於慈悲。
33.善惡這兩個名詞是集體概念，只有通過人們的頻繁接觸才能產生。
34.我們手裏的錢是保持自由的工具；我們追求的金錢是讓我們成為奴隸的工具。
35.壹個值得信賴的看門狗，只有在強盜來的時候才會尖叫，會把大家吵醒，及時報警；然而，我們討厭會叫的狗。它們沒完沒了地叫，讓人坐立不安。它不合時宜的吠叫常常導致我們在需要的時候聽不到任何警報。
36.終其壹生，面對我瘋狂愛的女人，我都心急如焚。我眼睛看不到，耳朵聽不到，心煩意亂，全身抽搐，卻不敢向他們表露心跡，也從來沒有利用最親密的熟悉向他們提出我唯壹需要的好感。
37.對於壹個只想在研缽裏搗爛植物的人來說，千嬌百媚的花草樹木沒有任何意義，也沒有人會把入藥洗腸的雜草紮成花環送給戀人。
38.只有在這些孤獨沈思的時刻，我才是真正的我，才是符合我本性的我，我無憂無慮，無拘無束。
39.為了防止社會公約成為壹紙空文，自然包含了這樣壹條規定——只有這條規定才能使其他規定生效——任何拒絕服從公共意識的人都會被社會轉化為他的公章。
40.沒有法律就沒有自由，沒有人可以淩駕於法律之上。沒有必要去問人為什麽是自由的，為什麽要遵守法律，因為法律只是我們自己意誌的記錄。法律只是社會融合的壹個條件。守法的人應該是法律的創造者；只有組成社會的人才能規定社會條件。
41，我觀察過很多次那些對食物很挑剔的人。他們壹醒來，就想著當天要吃什麽。他們吃的飯描述得很詳細，就像波莉碧芝描述壹個* *。我發現這些所謂的成年人無非都是40歲的孩子，既沒力氣，也沒力氣。暴食是意誌不堅定的人的壞習慣。
42.任何合法手段獲得的利益都比不上非法手段獲得的利益。傷害他人總是比服務他人更有回報。這樣做，唯壹要考慮的就是如何避免懲罰。為了達到這個目的，強者會使出渾身解數，弱者會使出渾身解數。
43.我希望這個國家沒有人可以淩駕於法律之上；在國家之外，沒有人能下令讓國家服從他的權威。因為，無論壹個* *為什麽成立，在其管轄範圍內，如果有人不受法律的約束，那麽其他所有人都必然要受這個人的擺布。
44.真正幸福的源泉在於我們自己。壹個人只要善於追求幸福，別人是無法讓他陷入真正悲慘的境地的。
45.無論妳是誰，只要我的命運或信任使妳成為這本書的評判者，我將以我的不幸，通過妳的熱心，以全人類的名義，懇求妳不要毀掉這本有用的、獨壹無二的書，因為它可以作為研究尚未被創造出來的人的第壹參考資料。而且，我也懇請妳們不要為了紀念我，而把這本記錄了我沒有被敵人扭曲的性格的書拆掉。
46.我要去做壹件沒有先例，以後也不會被模仿的艱巨的工作。我要把壹個人的真面目赤裸裸的暴露在世人面前。這個人就是我。
47.社會條約的目的是保護締約方。要達到目的，就要用手段，而這些手段離不開壹些風險，甚至壹些犧牲。如果壹個人依靠別人來拯救自己的生命，那麽當別人的生命需要保護的時候，他也會獻出自己的生命。此外，公民自己不應該判斷法律要求他們冒什麽樣的危險。當君主對他說“妳要為國捐軀”，他就應該去死。正因為如此，他壹直享有安全感，以至於他的生命不是大自然簡單的恩賜，而是國家有條件的恩賜。
48.任何人的心和愛好只要被破壞，他的花甲年華就會像春夢壹樣逝去。
49.花兒雕零的地方，人類無法生存。
50.既然主權只不過是行使公眾的意誌，它就永遠不能轉讓；既然主權者只是壹個集體生命，他只能代表他自己；能轉移的是權力，不是意誌。
51，自由，就像那些有營養的食物和酒精飲料，對於適應他們的強壯的人來說，可以增加他們的營養，增強他們的體質，但是對於不適合他們虛弱體質的人來說，它會摧毀他們的身體，或者使他們陶醉。人壹旦習慣了主人，就很難離開。即使他們打破了枷鎖，也只會離自由更遠，因為他們錯誤地把過度的放縱當成了自由，以至於* *之後，他們更傾向於沈溺於快感，而這些人只會給他們戴上更重的枷鎖。
52.生活、健康、理性、舒適應該是壓倒壹切的，不舒服的東西永遠不會看起來漂亮；苗條不代表瘦。為了取悅別人的愛，妳不應該看起來不健康。
53.法律是壹種有益而溫和的軛，最驕傲的頭也屈從於這種軛。
對我來說，威脅比打擊更可怕。壹旦苦難來臨，事實就扔掉了想象的成分，如實地還其本來面目。我覺得他們沒有我想象的那麽可怕。
55.屈服於實力只是壹種必要的行為，而不是意誌的選擇。充其量只是壹種聰明的行為！
56.我壹個人的時候從不感到無聊。閑聊是我壹輩子都受不了的。
57.小心點。飛行時如何克制自己的動作和眼神？
58.如果愛讓人焦慮，尊重值得信任；壹個誠實的人不會對別人不尊重，因為我們愛壹個人是因為我們認為那個人有我們尊重的品質。
59.我從事的是前所未有的事業。我要把壹個人的真面目展現給世人；這個人就是我。
60.壹個男人只有在依賴的時候才是軟弱的。如果他是自由的，獨立於他人的，他就已經強大了。
61，我們經常看到劇場裏的人在為劇中不幸的人哭泣。但是，如果他們成為暴君，他們只會更加殘酷地對待他們的敵人。
62.我所有的才能都來自於我對我所要處理的主題的熱愛。只有對偉大、真理和美的熱愛才能激發我的天才。
63.童年沒有養成思考的習慣，會讓他們壹輩子都沒有思考的能力。
溫暖的友誼和善良的心能在我們痛苦的時候安慰我們。即使在我們快樂的時候，如果沒有人分享我們的快樂，我們也會感到孤獨和沮喪。
對於執法者來說，他必須按照自己的意誌行使委托人委托給他的權力，無論如何，他們必須把公共利益放在個人之上。
66.* *組織的建立被視為人民和他們選出的領導人之間的真正契約，雙方都有義務遵守其中規定的法律，而這種法律就是他們之間的紐帶。
自私是壹種自愛，慈悲是壹種他愛。壹個人要想得到別人的愛，首先要有愛別人的心。
68.人生的價值由妳自己決定。
69.欲望源於我們的需求，欲望的發展也依賴於我們知識的積累，因為除非我們知道這些概念，或者來自於自然的單純沖動，否則我們不會喜歡或者害怕任何東西。
70.當然，壹個人不會看不起自己看不起的人的幸福。所以，當妳看到* *家對人如此不屑壹顧，當妳看到大部分哲學家都堅持把人類搞得如此惡劣，妳也不必如此驚訝。
71.壹直在叢林中遊蕩的人們開始定居下來，並逐漸聚集形成各種團體。最終每個地區都產生了壹個特定的民族，有著相同的性格和生活方式，這種性格和生活方式不是靠法律法規來維持的，而是相同的生活方式、飲食和相同的氣候的影響。
72.當壹個人全心全意地做好壹件事時，他最終必然會成功。
73.沒有人沒有令人討厭的缺點。
74.記住，人們誤入歧途不是因為他們的無知，而是因為他們認為他們知道。
75.我說法律的客體永遠是普遍的，是指法律只考慮主體的身份和抽象行為，從不考慮個體的人和個體的行為。我們不需要問誰應該制定法律，因為法律是公意的行為；我們不需要問君主是否淩駕於法律之上，因為君主也是國家的壹員；沒必要問法律會不會不公平，因為沒有人會對自己不公平。
76.誠然，當時人與人之間的關系並不像我們現在這樣，人與人之間的交流也並不比人與動物之間的交流更多，但他仍然不會忽視同齡人的觀察。隨著時間的推移，他可以發現他們之間以及他和女人之間的相似之處。當他發現在同樣的情況下，別人的做法和他壹模壹樣的時候，他自然就猜到別人的思維方式和行動方式也和他壹模壹樣。這個重要的發現，壹旦深深地印在他的腦海中，就會在他的腦海中形成壹種比推理更確定但又遠快於推理的直覺，促使他去追求壹種最有利於自身安全和利益的行為。
77.人們都說人生苦短。我想是他們讓生命如此短暫。因為不善於利用生活，他們反過來抱怨時間過得太快；但我覺得，就他們的生活而言，時間過得太慢了。
78.我被困在這種奇怪的情況下已經超過十五年了，現在想起來仍然像是壹場噩夢。我壹直在想，也許是我消化不良了，或者是我被噩夢纏住了，我會從夢中醒來，不再糾結於這種痛苦，和朋友們重修舊好。是的，也許我早在不經意間就陷入了昏迷，或者說是從生到死。不知怎麽的，我已經被甩出了事物的正常軌道，看著自己被甩進了壹個令人困惑的爛攤子，什麽也看不見。而我越是努力想弄清楚自己的現狀，就越不明白自己在哪裏。
79.最重要的教育原則不是珍惜時間，而是浪費時間。
80.妳要記住，在妳敢承擔培養壹個人的任務之前，妳必須培養壹個人，妳必須是壹個值得的榜樣。
81，問題不是教他各種知識，而是培養他的學習興趣，等這個興趣完全長大了，再讓他去研究學習。
82.試圖征服他人是這個國家需求增長最明顯、最有害的來源之壹。
不要教他這樣那樣的知識，而是讓他自己去發現什麽知識。
84.權力不等於權利，只有法律權力才能產生義務。
壹旦放棄了這份工作，有時候我會猶豫下壹步該做什麽，這種無所事事的間隔會毀了我，因為沒有外來的東西占據我的精力，我的思想就圍著我打轉。
86.錢是錢的種子。第壹個幾尼(古英國貨幣)有時比第二個壹百萬更難獲得。
87.亞裏士多德在他們之前也說過，人根本不是天生平等的，有的人生來就是奴隸，有的人生來就是統治者。亞裏士多德是對的，但他承擔了後果。任何生在奴隸制下的人，生來就是奴隸；這是再確鑿不過的了。
88.人類似乎有這樣壹種傾向，建立壹個規則讓別人遵守，同時又盡力讓自己成為壹個例外，不受它的約束。
89.人的壹生最重要的是勞動培訓。沒有勞動，就不可能有正常的生活。
90.* *被賦予了生命和存在的權利。現在我們需要立法來賦予它行動和意誌。因為* *體形成和結合的行為並不決定* *體為了維持自身的存在應該做什麽。
91，凡是大自然創造的都是好的，壹旦手持就變壞了。
92.萬物在造物主大自然手裏都是好的，到了人手裏就變成了惡。