關於誠信的議論文1古人雲:“人無信不立。”的確，誠信是個人發展所需的重要品質，也是中華民族立足於世界的根本。
有人不禁要問，誠信這麽重要，我們身邊的誠信在哪裏？
讓我們沿著歷史的長河回到古代秦朝，妳會看到:商鞅站在南門，獎勵把木樁推到北門的人壹百塊錢；追溯到春秋戰國時期，妳會看到，為了兌現當年的承諾，晉文公遠離了具有重要戰略意義的戰場；妳還會看到，呂布壹諾千金，壹會兒誇他...
誠信自古以來就深入人心。它貫穿了幾千年的滄桑，融入了人們的靈魂。誠信不僅僅是壹個空洞的承諾，更是壹種督促人們承擔責任、履行心中承諾的理念。它就像壹盞明燈，驅散了充斥在日常生活中的各種黑暗，為我們的心靈照亮了壹條光明之路。
在今天的生活中，這麽少有人信守承諾？我們有誠實守信的人，有對朋友絕不食言的宋慶齡，有寧願放棄大好商機也不願毀約的李嘉誠，有在工地上隨處可見的履行對家人“美好生活”承諾的人。誠信壹直伴隨著我們，守信的人用自己平凡卻執著的行為向社會詮釋著誠信的力量。
其實，誠實不僅適用於名人，也適用於我們每壹個人。莎士比亞說:“如果妳想讓別人誠實，妳首先要對自己誠實。”忠於自己就不會欺騙別人。“對於我們學生來說，我們應該在學習中做兩件事。
壹、誠實面對學習中的問題，誠信做題，抱著問題會是或不會的態度，不投機取巧，不敷衍，以誠實的態度面對和解決問題；
第二是對周圍的人誠實。老子有壹句話:“輕諾則失信。”在我們的生活中，我們不應該為了順從他人的意願而輕易透支自己的信用，也不應該輕易對壹切做出承諾。做不到的事要委婉拒絕，不要為了做壹個“好君子”而喪失操守。
最後，讓我們每個人從自己做起，誠信待人，為中華民族創造更加輝煌的輝煌！
關於誠信的論證2所謂誠信，也就是誠實守信，我覺得人要講誠信。
戰國時期的孟子有壹句話說得非常好:誠心者有天道，誠心者有人道。這句話的意思是:“誠實是自然的法則，追求誠實是做人的法則。”這就是所謂誠信的本質和道理。無論古今中外，誠信都是不能隨意丟棄的，永遠不會被任何利益所誘惑。我們今天稱之為誠實。
中國是壹個歷史悠久的國家，每個時代都有很多講誠信的人。我們是壹個優秀的傳統民族，強調承諾和忠誠。
隨著時間的推移，時代在不斷變化，時代在不斷創新，但誠信的具體含義卻始終沒有改變。我們祖先的許多誠實光榮的事跡，至今仍有積極的教育意義，值得我們學習和模仿。
秦末，韓信小時候家裏窮。她白天吃剩飯，幫哥哥幹活，晚上卻拼命學習，因為小姑覺得那要花燈油。被趕出了街道。當他落魄的時候，意味著老人支持他讀書，每天給他飯吃。韓信感激地對老人說:“我會大量增加來報答妳。”後來韓信做了楚王，不忘舊情，把老人接到宮裏。像對待自己的母親壹樣對待老人。
孟子說了幾句話，在韓信。人離不開誠信，守信是做人的根本。立足於世，要以誠為本。所謂人要講誠信。
的確，壹個人必須誠實。壹個富商過河時沈了。他大聲呼救，漁夫聽到了聲音。富商喊道:“我是這個地區最富有的人。如果妳能救我，我給妳100兩黃金。”被救上岸後，他只給了漁夫10黃金。漁夫疑惑地問，富商卻說:“妳是個不滿足於黃金的漁夫。”後來富商又在同壹個地方翻船了，喊著誰救了他就給他100黃金。有人想救他，被騙的漁夫指著他說，他就是那個不講誠信的騙子。“所以商人淹死了。
這個商人的不守信用讓別人對他失去了信任，導致了最後的悲劇。兩個例子都是誠實的，但結果的性質正好相反。壹個被後人稱頌，名聲有千年歷史。壹個被後人詬病，臭名昭著。這樣我們就能明白誠實有多重要。所謂人要誠實。
風是聚合物的基本力量。但是，預聚人心，要有誠信之風相伴。它無處不在，只在妳自己身上。
經萬卷，信仰為先；在生活中，誠實是最重要的。所謂人要誠實。
誠信之辯三:從《論語》中的“壹諾不實，不知能成何事”到程頤的“壹個以誠感人者，以誠應之”；從馬克·吐溫的“表白是誠實和勇氣的產物”到左拉的“食言是失敗”。古往今來，許多名人和單身漢都用自己的語言甚至實際行動告訴我們要誠實，這些都體現了誠實的重要性。
從小父母老師就教育我們不能說謊。撒謊不是壹個好男孩應該做的。我們就是在這樣的熏陶下長大的，謊言不應該出現在我們的生活中！
誠信是中華民族的傳統美德之壹，我們必須繼承和發揚。
相信大家都看過《狼來了》這個故事。故事中的小男孩撒了壹個謊，這使得每個人都不再信任他。最後，他被狼吃了。
有人說:“生活需要善意的謊言。”然後我想告訴他:如果妳有壹個朋友在妳面前唱歌(難聽)，她問妳唱的怎麽樣，妳說好聽。而妳的朋友會搶著在大家面前唱歌，但是大家都不會估計她的臉，只會說唱功難聽，妳的朋友會受到雙重打擊，從此對音樂失去信心。
由此可知，善意的謊言有時能給別人帶來希望，但終究還是謊言，要審時度勢，慎用。當我們用“善意”在“欺騙”的深淵上點出壹張網的時候，我們應該想壹想，這張“善意”的網被“現實”侵蝕之後，還在網上行走的人會不會掉進更深更大的深淵！
莎士比亞說:“閃光的不都是金子；漂亮的語言不全是好話。”這在我們的生活中也是顯而易見的。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。同學們，善意的謊言可以被優雅的事實代替。
誠信是我們的立身之本，是壹個企業興旺發達的源泉，是壹個國家和諧穩定的基石。讓我們的生活在真誠的土壤中綻放美麗的花朵！
論誠信4古人歷來重視道德修養，把誠信作為人們道德修養最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下最基本的道德規範。
古人在滋養天地萬物的過程中，看到了天地真理和自強不息的特點，把這種特點稱為“誠”。並由此推出人類的行為準則:“是誠者，天道也；思誠者，人之道也”，指出人要思誠，與天相通。從詞的結構來看，“信”就是“人言而有信”，關於信的論述也有壹些，比如“壹諾千金”、“壹諾千金”、“壹諾千金”、“壹諾千金”、“壹諾千金”。古人誠實守信的例子比比皆是。
比如孔子教給學生的學習態度:“知之為知，不知為不知”。知道就說知道，不知道就說不知道。這是真知。不要自以為是，要心胸開闊。言行要壹致，“君子恥於言，超越於行。”
孔子在《論語》中談到個人修養和待人之道時多次提到“忠”:“是不是對人不忠？”“不相信交朋友？”“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。如果沒有大車，沒有大車，它能幹什麽？”人沒有信仰是站不住的，什麽都做不了。孔子在談到管理國家事務時說:“人無信則不立”，認為“信”比軍隊和糧食更重要。
北宋範仲淹年輕時在睢陽讀書，認識了壹個叫李的術士。有壹天，術士病得很重，讓人把範仲淹叫來說:“我這裏有壹個煉丹的秘方。我兒子太小，不能給他煉丹。現在我把這個秘方托付給妳。”術士把秘方和壹斤精白金封好給了範仲淹，自己就死了。
幾年後，範仲淹當上了諫官。他找到了術士的兒子，對他說:“妳父親會用點金術。他死的時候，因為妳還小，他讓我先把秘方保存起來。現在妳長大了，就該還給妳。”於是我拿出秘方，和白金壹起給了術士的兒子。密封的標記仍然保存完好，沒有被打開過。
還有壹個著名的誠信故事:“鐘信守對羌人的承諾”。北宋名將鐘到清澗城戍邊時，曾走訪詢問過中國境內的部落。牛家的族長女奴固執自負，從來不服從宋朝的地方管理。鐘同意他第二天去帳下部落看看。誰知當晚雪下得很大，第二天很難行走，奴隸部落在壹個偏僻的山溝裏。官員們勸阻鐘改天再去，鐘堅持要遵守諾言。
我以為大雪不會來了，沒想到他逆風而來，冒雪而去，於是我心服口服，召集我的人聽命。此後，當地人陸續回來。鐘的軍隊在秋季沒有犯任何罪行，贏得了民心，與羌人和睦相處，因此被稱為“鐘家軍”。後來，每當西夏軍隊入侵宋朝，羌人首先通知他們，並幫助他們，所以宋軍贏得了每場戰鬥，使邊境安全。
誠信是做人和處事的根本，是人性、人的價值和人的使命的基本要求，是壹種美德，也是壹種責任。古人常以“誠”為標準來規範自己，協調人與人之間的關系，提高社會道德水準。
論誠信5誠信是金，金有價，誠信無價，誠信比金更值錢。誠信作為壹種高尚的品格，可以給人帶來財富，但誠信本身並不是金子。
中國壹位古代思想家曾經告訴我們:慎獨。這就意味著，君子即使在獨處的時候，也會嚴格反省自己，這樣內心才會光明磊落。著名科學家愛因斯坦曾說過:“世界上最美好的事情，莫過於有幾個思想和內心正直、莊重的朋友。”王充曾說:“誠加之，石開之。”古代著名教育家孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。”
在我的生活中，我不吃偷來的石榴的壹件事讓我想起了壹個夏天的中午。我正好在別人的果園前，突然有人喊:“枇杷，枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉過頭，看見壹大群孩子圍著枇杷樹。妳說點什麽，我說點什麽，好像在談什麽。走近壹看，是在說怎麽摘枇杷。壹個稍微大壹點的同學先動手了，我大喊壹聲“別摘了，不能偷別人家的東西。”他還是不聽，我把他叫下來，耐心的對他說:“妳怎麽能摘別人的水果呢？別人失去果實，壹定很難過。如果是妳妳會怎麽想？妳知道“誠實”嗎？誠實就是實事求是，不說謊，不作假，言行壹致。做壹個誠實的人，壹定要說真話，要誠實。誠信是做人的基本素質。只有誠實，我們才能獲得他人的信任和尊重。妳明白嗎？”當時他就紅著臉跑了。
有壹次，我考了97分。卷子壹發，發現有壹道題錯了，老師批對了。我不想告訴老師。但是有壹天晚上我心裏忐忑不安。第二天，我鼓足勇氣對老師說:“老師，妳批我的題目是對的，本來就是錯的。”應該減壹分。”羅老師語重心長地說，“妳學習也很努力。考試應該會讓妳開心。有些人50分什麽都做不了，妳說呢？”我點點頭，讓老師幫我糾正，跑回教室。
其實世界上有很多誠信，可以用來糾正成長的步伐，用誠信守護良心的天空...“誠實”只是簡單的兩個字，但近年來，很多人已經忘記甚至丟棄了它。結果很多人的思想被汙染了。行為上欺騙多，社會上假冒偽劣橫行。為此，我們在千千倡導並與成千上萬善良正直的人壹起呼籲誠信，尋求誠信，在我們身邊種植和培育誠信之林，讓世界變得更美好。
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