2.第壹批不遵守自然規律的是那些權力強大的人，因為別人不用擔心別人的懲罰。國際關系也是如此。
3.我遇到過壹些人，他們有著美好的美德和自然的態度，讓人覺得他們是賢惠的，因為他們毫不勉強地履行著自己應盡的義務，所有的表現都是本能的。他們絕不會長篇大論，指出自己難得的優勢，因為他們好像根本不知道。
4.人類作為壹種有欲望的動物，被多種激情所支配，欲望很容易擺脫理性和良知的束縛，無限膨脹。
5.法律與眾生的關系在最壹般的意義上，法律是事物本質產生的必然關系，即事物之間的內在規律。從這個意義上說，廣義的法律是指法律。眾生皆有其法。上帝有他的規律，上帝有他們的規律，動物有他們的規律，人也有自己的規律。
6、壹個聰明的人，壹般來說很難與人相處，他選擇的人很少。
7.閱讀是我消除生活中不愉快的最好方式。沒有讀書不能驅散的苦惱。
8.人民的安全是至高無上的法律。
9.有些民族是變態的，對他們是善良寬容的。反而覺得自己有理，容忍他們的國家好欺負。如果我們報復它，使它遭受巨大災難，它就會對那個國家友好。對於這樣壹個忘恩負義的變態國家，沒有比復仇更好的手段了。
10，人類既無比希望，又無比恐懼。沒有地域和天堂的宗教不會取悅人類。
11.如果壹個人想在這個世界上成功，他必須表現得像個傻瓜，但他很聰明。
12，對於非常有錢的人來說，壹切不能給他們帶來權力和榮譽的東西都被視為壹種侮辱。
13，為了維護* * *和國家的統治，只會對皇帝的統治造成極大的傷害，因為這種紛爭只會讓統治者易主，卻不會建立法律，不會制止權力的濫用。
14，主宰地球上所有人的規律，就是人的理性。
15.在君主制國家，只有內戰沒有革命。但在專制國家，只有革命沒有內戰。
16，美壹定是幹凈清澈的，不僅是形象上的，更是內心的。
謙虛是不可或缺的美德。
18，民主制度以輕佻浮躁的方式踐踏所有這些理想，不管壹個人以前是做什麽的，性格如何。只要他轉行從政時聲稱對人民仁慈，他就會受到尊重和尊敬。
19，真正的平等精神不是說每個人都在指揮或者不指揮，而是我們服從或者指揮與我們平等的人。
20.國家的收入是每個公民自己財產的壹部分，以保證他的財產的其余部分能夠安全地或愉快地享用。
21，法與萬物的關系。在最壹般的意義上，規律是事物本質產生的必然關系，即事物之間的內在規律。從這個意義上說，廣義的法是指法律。
22.為了維護紀律，它摧毀人性。需要註意的是，人性是紀律的源泉。
23.自由並不意味著人們可以為所欲為。自由只意味著在法律允許的範圍內做任何事情的權利。
24.政治是壹把鈍刀，慢慢達到目的。
25、詳細的法律規定是減少法官自主權的壹種方式；增加司法程序是限制法官自主權的另壹種方式。司法程序的存在，大大降低了法官隨意判無罪、判有罪的機會。
26.絕不是新壹代變壞了。只有年紀大的人被腐化了，才會走下坡路。
27.如果司法權力與政治權力相結合，法官就擁有了壓迫者的權力。
28.民眾對官員的服從，只是對法律力量的壹種敬畏。如果沒有法律，人們會對官員非常殘忍，他們會報復。
29.有權有勢的人往往會侵犯無權無勢的人，這是人類生活的壹大特點。
30.高尚的人不經商，經商的人也不高尚。
31，對壹個人的不公正是對所有人的威脅。
32.好的民主和壞的民主的區別在於，前者只賦予公民法律上的平等，即法律面前人人平等；後者試圖將不同的等級、不同的地位平等化，使人獲得絕對的平等。
33、要想讓國家穩定，就要讓兩極盡量靠近；富人和窮人都不被允許。這兩個天然不可分的等級對大眾的幸福同樣致命；壹個會產生暴政的擁護者，壹個會產生暴君。他們之間永遠存在著自由交易:壹個是買自由，壹個是賣自由。
34、品德，應該是高尚的；生活要坦誠；註意舉止，妳應該有禮貌。
35.所有有權力的人都會濫用權力，這是壹個很難的經歷。從事物的本質來看，防止權力被濫用的唯壹途徑就是以權力制約權力。
富人不奢侈，窮人會餓死。
37.衡量壹個人真正的品格，是看他在知道沒人會發現的情況下做了什麽。
38.時間給了我們新的生命，這是寶貴的，自然的生命不起。
雖然我有壹些優點，但我最重要的優點是我的謙虛。
40.有四個好習慣:準時、正確、堅持、迅速。沒有第壹項，時間就浪費了；沒有第二項，錯誤百出；沒有第三項，事情永遠做不好；如果妳失去了第四項，妳就白白錯過了機會。
41，法律在總體上總是公平的，但在實際應用中幾乎總是不公平的。
42.既然大自然在世界上造成了不同程度的強弱，也經常被用來破釜沈舟，讓弱者不亞於強者。
43.公民的政治自由是壹種心態平和的狀態。這種安心的狀態來自於大家都認為自己很安全的觀點。為了享受這種自由，我們必須建立壹個政府。在它的統治下，壹個公民不怕另壹個。
44.我說* * *和國家中的美德，是指熱愛祖國，也就是熱愛平等。這不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德。
45.專制政權的專制對人民的幸福並不像民主政治中人民的冷漠那樣危險。
46、品德要高尚；在生活中，妳要坦誠，要守規矩，要有禮貌。
47.我們和別人說話的時候，要特別註意，因為這是別人評價我們的時候。
48.在東方，像我們這樣氣候的國家，人們總是要娶許多妻子，以抵消他們對我們的巨大權力。但在君士坦丁堡，壹夫壹妻制的法律賦予了女性極大的權力:這種情況往往會使統治變得軟弱無力。
49.如果妳追求機智，妳最終會發現愚蠢。
50.在人之上，把別人當人看；人之下，要把自己當人看。
51，壹個人如果道德完美，就不會有朋友。
52.我們在和我們壹樣虛榮的人面前說話，他們的虛榮被折磨到和我們的虛榮被滿足壹樣的程度。
53.如果妳能把生命寄托在別人的記憶裏，妳的生命似乎更長；榮耀是我們獲得的新生命，可以和自然生命壹樣珍貴。
54.幸福兩端的人，也就是那些特別幸福又特別不幸的人，往往都很殘忍。處在幸福中間的人，會有溫柔的同情心。
55.如果妳能把自己的人生寄托在別人的記憶裏，妳的人生似乎更長。
56.愛讀書，就相當於把人生中孤獨無聊的時光，變成了極大享受的時刻。
57.人人生而平等，沒有高低貴賤之分。我們沒有權利以後天付出為借口命令別人，也沒有理由為後天發生的事情自怨自艾。高於人，把別人當人看；人之下，要把自己當人看。
58.熱愛學習是我們唯壹永恒的動力。沒有什麽能阻止我們，除非生命走到盡頭。
59.我從未有過哪怕是壹個小時的閱讀也無法驅散的悲傷。
60.所有擁有權力的人都容易濫用權力，這是壹個永恒的經驗。防止權力濫用的方法是以權力制約權力。
61.人口越多，人口比例越密，人的欲望越多，虛榮心越強。社會人口越多，大部分人都不認識，人與眾不同、出類拔萃的欲望就越強。人們想證明自己比別人優秀，以獲得別人的尊重。尊重也是壹種有限的資源。每個人都想得到別人的尊重，結果所有人都得不到。
62.法律最厲害的就是公民服從官員。
63.道德與自由息息相關，但自由發展到極致，就會變成極端的奴役。
64.自由不是無限制的自由，而是做法律允許的任何事情的權利。
65.所有擁有權力的人都容易濫用權力，這是壹個從來都不容易的經歷。有權力的人經常使用權力，直到他們滿足邊界。權力天生具有膨脹性和邪惡性。只要缺乏足夠的約束和監督，任何權力都會產生腐敗。防止權力濫用，就要以權力制約權力。
66.普通人常常贊美平庸的人。對於平庸的人，人們樂於助人；對於聰明人來說，人很快就會被剝奪。後者成了嫉妒的對象，人們沒有原諒他；但是，為了前者的利益，人們不遺余力地給予支持，他是被人們的虛榮心所支撐的。
67.我從來不知道有什麽苦惱是壹個小時的學習不能解除的。
68.法律是為了懲罰人類的惡毒和荒謬而制定的，所以法律本身必須是最純潔的，沒有汙點的。
69.所有有權力的人都有濫用權力為自己謀取私利的傾向；任何專制國家教育的目的都是降低人民的思想。
70.社會是人的集合，而不是每個人。
71.禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被別人禮貌對待的人快樂。
72.在君主專制制度下，很少有人追求節儉。被安逸和享樂腐蝕的人不會喜歡過節儉的生活。那些羨慕或欣賞別人奢侈的人不會喜歡節儉。
73.在必然會有不同身份的國家，必然有特權。
74.支配和統治壹切的是君主政府中法律的力量和專制政府中君主永遠高舉的鐵拳，但在人民國家中還有壹個晉升的樞紐，這就是美德。
75.防止權力濫用，就要以權力制約權力。
76.寬容的政體不是基於偶然的奇思妙想，而是通過各種力量的相互制衡和深思熟慮建立起來的，因此是規範的、穩定的。相反，專制政權是建立在權變基礎上的，是專制君主不可預測、千變萬化的意誌和貪得無厭的情欲。
77.壹個被奢侈腐蝕了的靈魂，充滿了千萬種欲望。為了實現自己的欲望，不惜與法律為敵。
78.教育應該提高人的思想，而專制國家的教育降低人的思想。即使對那些掌權者來說，奴隸性教育也是有益的，因為沒有暴君，同時也沒有奴隸。絕對服從意味著服從者是愚蠢的，即使是反復發號施令的人也是愚蠢的，因為他不需要思考、懷疑或推理，只要他表達出服從的意願。
79.專制政治的原則是恐怖。
80.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
81.魅力絕不是壹種習得。要獲得魅力，首先要幼稚。但是人怎麽會幼稚呢？
82.如果妳喜歡讀書，妳可以把無聊的時刻變成快樂的時刻。
自由是做法律所允許的壹切事情的權利。
84.讓我們把不名譽作為懲罰的最重部分！
孟德斯鳩的名言
孟德斯鳩的名言
1.在壹個人民的國家裏，還有壹個驅動的樞紐，那就是美德。
2.絕不是新壹代變壞了。只有年紀大的人被腐化了，才會走下坡路。
3.禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被別人禮貌對待的人快樂。
4、歡喜如讀書，最重要的是教孩子。
如果我讀的和別人壹樣多，我知道的和別人壹樣少。
6.壹個真正熱愛自己祖國的人，在各方面都是壹個真正的人。
7、人不能像動物壹樣活著，應該追求知識和美德。
8.讓我們把不名譽作為懲罰的最重部分！
9.衡量壹個人真正的品格，是看他在知道沒人會發現的情況下做了什麽。
10，如果妳追求機智，最後會抓到愚蠢。
11.自我辯護不是無限制的自我辯護，而是做法律允許的任何事情的權利。
12，我們活著只是為了發現美。其他壹切都是等待的形式。
13.我說的* * *和鄉下的德行，是指熱愛祖國，也就是愛和平等。這不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德。
14.閱讀是我消除生活中不愉快的最好方式。沒有讀書不能驅散的苦惱。
15.政治是壹把鈍刀，慢慢達到目的。
16，壹個* * *共和國的不幸在於，它不再有秘密詭計。當人們用金錢腐蝕他人時，就會發生這種情況。這個時候，人民變得平靜，熱衷於金錢，不再熱衷於國家大事。
17，雖然我有壹些優點，但是我最重要的優點是我的謙虛。
18.自我辯護是做法律所允許的壹切事情的權利。
19，愛讀書，相當於把生活中孤獨無聊的時光變成了壹個很享受的時刻。
人們悲傷的不是人類的死亡，而是他們的誕生。
21和讀書壹樣，相當於把生活中孤獨的辰光變成了壹個很享受的時刻。
22.謙虛是不可或缺的美德。
23.支配和統治壹切的是君主政府中法律的力量，君主的鐵拳在專制政府中永遠高舉，但在人民國家中也有壹個升遷的樞紐，這就是德。
24.奢侈之後總是混亂，混亂之後總是奢侈。
25.多少優點缺點都是微不足道的。
26，啊！贊美，從妳自己嘴裏說出來，多無聊啊！
27.如果妳能把生命寄托在別人的記憶裏，妳的生命似乎更長；榮耀是我們獲得的新生命，可以和自然生命壹樣珍貴。
28.既然大自然在世界上造成了不同程度的強弱，它也經常使用交叉劍來使弱者不亞於強者。
29.衡量壹個人真正的品質是看他在知道沒有人會發現的情況下做了什麽。
30.社會是人的集合，而不是每個人。
31，啊！贊美，從妳自己嘴裏說出來，多無聊啊！
32.我不做對身體好，對家人有害的事情；我不會做任何對家人好，對國家有害的事情。
33.道德要高尚；在生活中，妳要坦誠，要守規矩，要有禮貌。
34.禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被禮貌對待的人快樂。
35、喜歡讀書，就相當於把生活中孤獨的辰光變成了壹個偉大的享受時刻。
孟德斯鳩的名言
1.壹開始，羅馬沒有駐軍。他們完全信任駐紮在河邊的軍隊；在那裏，每隔壹段距離就建壹座塔，供士兵居住。但當人們只有爛兵(往往甚至沒有剩兵)時，邊境已經無法保衛內陸，所以需要設防。因此有更多的設防地點，但更少的部隊；逃避的地方多了，安全卻少了。——論羅馬興衰的原因
2.所有有權利的人都會濫用權力，這是壹個從來都不容易的經歷。
從事物的本質來看，防止權力被濫用的唯壹途徑就是以權力制約權力。——論法的精神
3.真正聰明的人，能感受到別人才知道的東西。
4.在蒙昧時代，人們會對犯下滔天大罪無動於衷。在啟蒙時代，人們即使盡了最大的努力，仍然會感到恐懼。我們感受到了舊時代的弊端，同時也感受到了糾正這些弊端的方法，甚至看到了糾正這些弊端本身的弊端。對於邪惡，我們不會碰它。如果對改革的恐懼會使弊更大，我們不妨為善而觸，前提是我們對進壹步改革持懷疑態度，我們研究部分以判斷整體，研究所有原因以考察所有結果。——論法的精神
5.人類既極度希望，又極度恐懼。沒有地域和天堂的宗教不會取悅人類。——論法的精神
6.如果妳喜歡讀書，妳可以把無聊的時刻變成快樂的時刻。
7.在羅馬，有壹條尊嚴法(1oi de majesté)，針對的是想傷害羅馬人民的人。提比略用了這個定律，但他不是用它來對付原來的目標，而是對付他討厭或不信任的每壹個人。不僅是行動，言語、表情甚至思想都受這個規律支配，因為兩個朋友之間真誠的傾訴只能算是思想。宴會上沒有自由，親人之間沒有互信，奴隸之間沒有忠誠。君主的虛偽和陰暗感染了所有人。友誼被視為危險的暗礁；說真話被認為是輕率的行為，而美德只是壹種人為的表達，可以讓人想起過去的幸福。——論羅馬興衰的原因
8.魅力絕不是壹種習得。要獲得魅力，首先要幼稚。但是人怎麽會幼稚呢？——《論利息》
9.閱讀是我消除生活中不愉快的最好方式。沒有讀書不能驅散的苦惱。
10，為了保存紀律，卻毀滅人性，需要註意的是，人性是紀律的源頭。
11.在民法的慈母眼裏，每個人都是整個國家--論法的精神。
12，威權政治的原則是恐怖。
13，為了維護* * *和國家的統治，只會對皇帝的統治造成極大的傷害，因為這種紛爭只會讓統治者易主，卻不會建立法律，不會制止權力的濫用。——論羅馬興衰的原因
14，後人對他的評價，和其他任何事情壹樣，都會受到命運的擺布。任何壹個國王，如果被後來占統治地位的壹方擊敗，或者想擺脫留在他身上的偏見，他的名聲總是要受損的！——論羅馬興衰的原因
我討厭妳說的每壹句話，但我誓死捍衛妳說話的權利。
16，所有有權有勢的人都容易濫用權力，這是永恒的經驗。防止權力濫用的方法是以權力制約權力--論法的精神。
17，君士坦丁堡的人民總是分為兩派:“藍派”和“綠派”。這兩派都是從觀眾對劇場部分女演員不同程度的支持中產生的。在跑道上，穿綠色衣服的騎手和穿藍色衣服的騎手爭奪金牌。觀眾中的每壹個人都熱衷於參加這個團體。帝國的每個城市都有這兩個派系，他們根據城市的大小，也就是說根據很大壹部分人的閑散程度，以不同的強度互相爭鬥。——論羅馬興衰的原因
18，善意的嘲諷是壹種對人的良性有害，對智力有益的言論。
19，所有有權力的人都容易濫用權力，這是壹種從來都不容易的體驗。有權力的人往往會使用權力，直到有壹個邊界。“權力天生膨脹而惡毒。只要缺乏足夠的約束和監督，任何權力都會產生腐敗。防止權力濫用，就要以權力制約權力。
20.人更像是壹個在受苦的人。
21，壹個* * *共和國的不幸在於它不再有陰謀詭計。當人們用金錢腐蝕他人時，就會發生這種情況。這個時候，人民變得平靜，熱衷於金錢，不再熱衷於國家大事。
22.衡量壹個人真正的品質是看他在知道沒有人意識到的情況下做了什麽。
23、壹個聰明的人，壹般來說很難和別人相處，他選擇的人很少。
24.支配地球上所有人的法律，就是人的理性。
25.國家的收入是每個公民自己財產的壹部分，以保證他的財產的其余部分能夠安全地或愉快地享用。
26.絕不是新壹代變壞了。只有年紀大的人被腐化了，才會走下坡路。
27.平庸是最安全的。
28、謙虛的人，來，讓我抱抱妳！妳讓生活變得溫柔動人...妳不想讓任何人感到羞恥。
29.如果妳能把自己的人生寄托在別人的記憶裏，妳的人生似乎更長。
30.政治是壹把鈍刀，慢慢達到目的。
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