孟德斯鳩，(1689—1755)，出生於法國波爾多附近的拉貝爾維莊園的壹個貴族家庭。偉大的法國啟蒙思想家和法學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啟蒙運動中著名的思想家，也是近代歐洲國家中較早系統研究古代東方社會和法律文化的學者之壹。他的著作雖然不多，但影響相當廣泛，尤其是《法的精神》，奠定了近代西方政治法律理論的發展基礎，極大地影響了歐洲人對東方政治法律文化的看法。
孟德斯鳩年表
1689+65438+10月8日，法國啟蒙運動的代表人物、資產階級國家理論和法學理論的奠基人孟德斯鳩在法國波爾多附近的拉布雷特莊園誕生。
孟德斯鳩從小接受了良好的教育。19歲獲得法學學士學位，成為壹名律師。
從1714開始，他壹直是波爾多法院的顧問。
1716，他繼承了波爾多法院院長的職位(他的祖父和叔叔壹直擔任這壹職位)，並被授予男爵頭銜。孟德斯鳩是個博覽群書的人，在法律、歷史、哲學和自然科學方面都有很深的造詣，寫過很多相關的論文。
1721年，孟德斯鳩以筆名“波爾·麥道夫”發表了著名的波斯書信。這本書通過兩個浪跡法國的波斯人的故事，揭露和抨擊封建社會的罪惡，用諷刺的筆調勾勒出法國上層社會各種人的面孔，如荒淫無恥的教士、自誇的沙龍紳士、傲慢無知的達官貴人、政壇穿針引線的蕩婦等。書中還表達了對路易十四的仇恨，稱法國比東方更專制。這本書廣受歡迎。
1726年，他背叛了波爾多法院院長的世襲職位，移居巴黎，專心寫作和研究。我漫遊了許多歐洲國家，尤其是英國兩年多，考察了英國的政治制度，仔細研讀了早期啟蒙思想家的著作，並被選為英國皇家學會會員。
1731回到法國後，他投身於寫作。
1734年，他發表了《論羅馬興衰的原因》，用古羅馬的史料闡明了自己的政治觀點。
1748年，他最重要、最有影響力的著作《論法的精神》出版。這是壹部綜合性的政治學著作。這本書非常受歡迎，兩年內出版了22個版本。孟德斯鳩反對神學，提倡科學，但他不是無神論者和唯物主義者。他是自然神論者。他最重要的貢獻是對資產階級國家與法的理論，他在洛克三權分立思想的基礎上明確提出了“三權分立”理論；他特別強調法律的作用。他認為法律是理性的體現，理性分為自然法和人為法。自然法是人類社會建立之前就存在的法律，那時人類處於平等的狀態。人造法包括政治法和民法。孟德斯鳩主張資產階級自由平等，但同時強調自由的實現要受到法律的限制，政治自由不是妳想怎麽做就怎麽做的。他說，“自由是做法律所允許的壹切事情的權利；如果壹個公民可以做法律所禁止的事情，他就不再有自由。因為其他人也會有這個權利。”還提出了“地理環境決定論”，認為氣候會對壹個民族的性格、感情、道德、習俗產生很大的影響，土壤與居民的性格有著非常密切的關系，特別是與國家的政治制度，壹個國家領土的大小與國家的政治制度密切相關。
1755年，他在旅途中生病去世。
意識形態影響概述
孟德斯鳩生活在17時代晚期和18世紀早期。此時的法國封建主義和君主專制正從發展的巔峰迅速走向衰落。統治階級用極其殘酷的手段壓迫廣大人民，朝廷和貴族極度奢侈，人民卻在饑寒交迫中掙紮。長期的戰爭和暴政使得農民起義此起彼伏，政治經濟危機愈演愈烈。工業革命正在法國逐漸興起，工業資產階級的利益與專制主義的沖突日益尖銳，資產階級革命的時機進壹步成熟。此外，意識形態領域的革命也為孟德斯鳩理論的形成做了充分的思想準備。英國培根的實驗主義和法國笛卡爾的理性主義對他影響深遠。壹大批進步的歷史學家、科學家、哲學家、作家和進步人士為新興的資產階級叫囂，他們猛烈抨擊腐朽的封建社會秩序。英國資產階級革命的觀點也被廣泛接受。這些都為《論法律精神》的誕生奠定了堅實的社會基礎。
孟德斯鳩不愧為他自己時代的兒子。他站在時代的最前沿，為新興資產階級的利益奮鬥了壹生。他的壹生是軍人的壹生。他以犀利的文筆，機智勇敢地抨擊腐朽反動的封建專制主義和宗教修道制度。他的壹生是學者的壹生。他壹生孜孜不倦地探索各個科學領域的許多問題，寫出了許多有價值的著作，尤其是巨著《論法的精神》。
因為他是法國18世紀上半葉新興資產階級政治溫和派的代表，又因為看不到人民的偉大力量，所以思想上有明顯的不徹底性和妥協性。他壹方面無情地揭露和深刻批判封建專制主義，另壹方面又與之妥協，提出君主立憲的主張。壹方面，他與宗教僧侶鬥爭，另壹方面，他不是無神論者，而是自然神論者。雖然他比其他許多啟蒙思想家更深刻地提出了社會發展的規律和動力，但他並不能正確地解決這個問題，在社會觀上他仍然是壹個唯心主義者。
因為孟德斯鳩的思想具有這種雙重性，在他死後，他的思想自然在不同的社會階層中引起不同的反應，受到不同的對待。壹切反動階級和反動思想家的代表，總是試圖利用孟德斯鳩的不徹底性和妥協性來為自己反動的政治目的服務。所有先進階級和先進思想家的代表總是以積極的態度對待孟德斯鳩的思想遺產。他們既充分肯定了孟在反對封建專制主義和天主教神學的鬥爭中所取得的巨大成就，又指出了其在這些鬥爭中的妥協性和不徹底性。他們充分肯定了孟對社會學研究的巨大貢獻，同時也指出了其在社會學研究中的不足和錯誤。
孟德的思想對後世思想家的理論形成影響很大。孟對封建專制主義和宗教神學的批判，他的自然法理論以及對自由、平等和私有制的判斷，對狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等法國唯物主義者產生了重要影響，盡管他們在許多方面大大超越了前人。
孟的社會政治思想，尤其是法制思想、三權分立思想、君主立憲思想，對德國古典哲學家康德、謝林、黑格爾等也有不同程度的影響。
門德的學說對世界資產階級革命運動產生了重大而深遠的影響。他的理論曾被歐美資產階級革命派用作反對封建暴政的利器，尤其是他關於分權和法制的理論被壹些資產階級國家直接采用。
孟德斯鳩的名言
自由是做法律所允許的壹切事情的權利。法國孟德斯鳩
既然大自然在世界上造成了不同程度的強弱，也經常被用來破釜沈舟，讓弱者不亞於強者。
法國孟德斯鳩
我不做對身體好，對家人不好的事情；我不會做任何對家人好，對國家有害的事情。
法國孟德斯鳩
美必須是幹凈清晰的，不僅是形象上的，更是心靈上的。法國孟德斯鳩
讓我們把恥辱作為懲罰中最重的壹部分！法國孟德斯鳩
禮貌讓有禮貌的人快樂，也讓被禮貌對待的人快樂。法國孟德斯鳩
我所說的* * *和國家中的美德，是指熱愛祖國，也就是熱愛平等。這不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德。法國孟德斯鳩
在壹個人民的國家裏，還有壹個驅動的樞紐，那就是美德。法國孟德斯鳩
美德本身是需要限制的。法國孟德斯鳩
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。法國孟德斯鳩
謙虛是不可或缺的美德。法國孟德斯鳩
啊！贊美，從妳自己嘴裏說出來，多無聊啊！法國孟德斯鳩
母愛是世界上最偉大的力量。法國孟德斯鳩