據說在福建省同安縣，壹天傍晚，突然湧進壹群人。這群人裏有兩個人互相指責對方偷了自己的鵝。
面對這只巨大的白鵝，壹個叫蔡暢的仆人先說這只鵝是生日禮物，是住在城裏的主人，叫他送給住在鄉下的公公婆婆。另壹個叫趙露的人繼續說，他是壹個養鵝的人，專門養鵝，這只鵝顯然是他的鵝。
當時的同安縣縣長姓向。見天色已晚，便對兩人和其他旁觀者說:“先把這只鵝留在這裏，妳們各人先回家去，明早再來縣衙聽鵝叫。”
第二天早上，向縣令被提升到大廳後，他告訴大家，大廳下面的鵝是養鵝人趙露的。
蔡暢在法庭上哭訴道:“青田大師，我受了委屈。這只鵝顯然是我的。妳怎麽能獎給他呢？”
昨天在場的那些人也在心裏嘀咕:是啊，案子也沒審。有什麽理由把這只鵝掰給他？是因為他是養鵝的嗎？
“好問題，我來告訴妳。”項縣長笑笑:“妳家住城裏。如果妳餵鵝，妳必須用食物餵它們。他的養鵝人都住在城外，養的鵝都在田裏，吃的是草和菜。”
項縣令續道:“妳看堂下鵝拉的屎，都是青的麽？”他的原話是:“鵝吃小米粒，撒了屎就會變黃；吃草菜，撒糞就綠了。現在糞肥是綠色的。妳為什麽打架？"
故事的結局是；"將鵝還魯，將二十板驅之."
我喜歡宣揚桂姬，尋找事情的線索。
壹群愚者，也是有智有詐，不辨失與失。
我對賣針印象很深，不敢吃豆子和雞。
壹縣之稱神，壹鼠之道。
寫上面那首名叫《給程響趙玲君的七首情詩》的歌？寫《齊·殷珊令》這首詩的人是宋代的蒲守庚，名景全，號信全，別號法實。鹹淳七年至鹹淳十年(1271-1274)期間曾任廣東梅州知府。
同時也是著名詩人，尤擅寫詞，著有《新泉學詩稿》。此外，他還有壹個弟弟叫蒲守庚，在宋朝歷史上因反叛宋朝而聞名。
令人驚訝的是，這樣壹個人生成就如此巨大的人，竟然是壹個標準的西方人，準確地說，他的祖先是阿拉伯人。據日本學者藤田豐八介紹，蒲是阿拉伯語阿布的音譯。
著名歷史學家、被譽為“國寶”的陳垣先生曾稱贊蒲守弼為“元代西域人漢化的先驅”。
蒲壽碧的詩《勉吃豆雞》指的是下面這種情況:
南朝劉宋時期，山陰縣(今浙江紹興)的壹個早晨，兩個人為了壹只雞的歸屬問題吵了起來。就在他們爭執不下的時候，附近有人說:“妳還不如見個官，辯壹辯。”
當時，嚴復是山陰縣的縣令，名叫炫姬的人當場接受了這個案子。
府縣知府莊嚴地起身到廳上，才發現他已整了正官帽，整了整官袍，咳嗽了三聲，拍了拍木槌，說:“我要當眾知會雞。”
圍觀的人聽到縣令說要公開審判這只雞，都不敢笑，因為自從盤古開天辟地以來，他們只見過審問者，從來沒聽說過審問者。
這兩個人講過壹次這個故事。
所有的旁觀者都在看法官如何判決這個案件。
只見傅縣令笑著問壹個先跪在左邊地上的人:“妳早上給雞吃了什麽？”
那人回答說:“我早上給雞黃豆，因為我想把雞賣了，這樣稱重的時候會重壹些。”
“那妳早上給雞吃了什麽？”傅縣長也笑著向另壹個人問道。
那人答道:“我早上吃了小米粥，所以煮小米粥的時候，我就給雞餵了幾把小米。”
傅縣令叫衙役當場殺雞。首領在雞的肚子裏發現了未消化的大豆。
這件事是宋朝壹個叫桂婉容的人寫在壹本叫《唐音弼時》的書裏的。在《炫姬雞豆》壹文中，他用非常簡潔的文字寫道:“傅為之令，有雞之爭。炫姬問:雞早該吃什麽？壹片雲豆，壹片雲粟。殺雞破釜沈舟，有豆。那就懲罰那些說小米的。”
但《南齊書》記載“斷雞取粟者，責豆者也。”