為刑，五刑，鞭為官刑，撲為教刑，金為贖刑。？“尚書？順電
贖刑是壹種刑罰制度，即以財產贖罪。始於古代，如上述《尚書》所記載，其意為(順)在器物上描繪五種常見的刑罰，赦免犯了五種刑罰的罪犯流放，鞭笞作為對官員的懲罰，用木棒抽打作為對學校的懲罰。金姆。作為贖罪的懲罰。
這裏呢？黃金作為贖金？還是這個詞的最早出處，除了朱，大全？《順典相刑》也記載:贖刑，使其免於其罪，即罪犯是否能交足？金姆。，就可以贖罪，避免懲罰。
當然，至於什麽樣的罪惡感可以用？贖回？，那也是規定，歷史呢？《魯刑》壹書中記載，五刑有赦，五刑有赦。審判的意思是，如果要赦免五刑受刑人或五刑受刑人，就要仔細審查。
舜帝雕像
當然，赦免或減輕罪責是有條件的，那就是繳納罰金。根據所犯罪行的不同，贖或減輕罪責所繳納的罰金也不同，可分為100、200、500、600、1000等不同級別。這裏嗎？嘿(聲胡？n)？指古代質量單位，即壹摩爾等於六兩。
但是這些書說了什麽？金姆。，應該不是黃金，而是黃銅，就像初唐十八學士之壹的孔？黃金作為贖金？我在筆記裏說的:在古代，阿通人用的是銅，而在漢朝，他們用的是金。當然這也說明贖刑在各個朝代的應用非常廣泛，但是相應的？金姆。這是有區別的。
後來呢？金姆。妳也可以用事物來代替，“普通話？《齊豫》中記載，重罪贖壹犀甲壹戟，輕罪贖壹盾壹戟，意思是被判死刑的罪犯可以用犀皮甲壹戟贖罪，輕罪可以用盾壹戟贖罪，普通輕罪要罰錢。
秦代錢幣？秦半良
而到了東漢時期，贖回是可以的？厚重的面料？，魏晉以後？絲(Silk)？隋朝以後用銅，元朝用的是？錢？，明清用的？銅幣？但是，這些只是贖買這個東西的變化，本質上沒有區別。財產？贖罪或減輕懲罰。
那麽，在秦朝，贖刑有哪些規定，贖刑適用什麽樣的刑罰？作者繼續討論。
02
秦代贖刑的具體規定。
在睡虎地出土的秦簡中，多處提到贖刑，其相關規定體現在《秦法十八種》、《秦法雜抄》、《法律問答》中。
比如秦律有什麽規定？救贖？、?救贖？、?救贖？、?贖鬼賠夠了？、?贖宮？、?救贖死亡？諸如此類，似乎所有的懲罰基本都可以贖回，當然是有條件的。要理解這壹點，我們需要了解秦朝贖刑的具體規定，主要表現在以下三個方面:
贖回的條件。
甲謀遣賊乙，某日乙去偷，未至則贖。？法律問答
秦朝以嚴刑峻法著稱，所以刑罰種類繁多，有死刑、肉刑、鞭笞、流放等等，每壹種刑罰都有不同的執行方式。比如，體罰不同於閹割、折磨、寬容。
秦簡(為官之道)
基於刑罰的種類繁多，相應的贖刑種類也很多，但壹般來說，贖刑的適用條件是危害不大的罪，重罪不在可贖之列。如上述《法律問答》所記載，也就是說，甲方要求乙方盜竊，結果未成功，此盜竊未遂罪適用贖買刑。
也就是說，贖刑雖然有很多種，但要滿足贖刑的條件，即所犯罪行對社會的危害性不是很大。說到這，也許很多人都說過，死刑可以贖身，沒有壞處。其實也可以這麽說，比如有人誤殺，這種情況會判死刑，但是適用於贖身。
那麽什麽是對社會有害的，比如叛逆？這種情況下，即使未遂，也會被判死刑，無法挽回。比如為秦國立下汗馬功勞的商鞅，被判車裂。《尚軍傳》記載:秦以偏概全，分裂，曰:？壹點都不像商鞅的對手！？
救贖之道。
有罪就要贖罪，對大眾有責任(債務)。如果妳在當天提問，妳會得到獎勵(補償)，這樣妳就可以住在那裏。？十八種秦律？時空旅
在出土的秦簡《臥虎藏地》中，律對贖回方式作了具體規定。如上所引，意思是有罪的人要贖出來，欠政府的債要按判決書規定的日期審問。如果無力支付賠償，將從指定日期起強制用勞動清償債務。
秦朝文物
這也說明秦律在贖買方式上還是比較靈活的。它既可以用財產贖刑，也可以用勞動贖罪。當然，罪犯不能自己選擇救贖的方式。如果他們不交物業，就選擇拿勞務，這是不允許的。只有當他們不能按時足額支付贖金時，才能允許他們用勞動贖罪。
救贖的標準。
為了讓天活在其中，天活在八錢，公食者活在六錢。？十八種秦律？時空旅
既然有支付財物或勞役贖金的方式，那麽具體標準是什麽？這在秦律中也有明確規定。上面說了，就是從規定的日期開始，用勞役還債，每工作壹天還清八塊錢。政府給飯的話，每天能還清六塊錢。
但具體的贖金數額在《秦律》中並無記載。但是按照秦朝的嚴刑峻法，贖金絕對不是壹個小數目。畢竟壹天工作可以扣八塊錢。犯了罪，十天扣壹次，秦人不怕犯罪，達不到。如果懲罰很重，人民不敢嘗試，所以在舊國家沒有對人民的懲罰(出自《尚軍書》？獎罰”)？的目的。
秦朝的硬幣
由此可見，秦律中雖然幾乎所有的刑罰都可以贖刑，但大多數情況下都有具體的限制，當然適用範圍也因罪犯的身份而有所不同，即特殊群體在秦代仍然享有特權，即使犯了罪想要贖刑，也比平民容易和容易。
03
特殊人士享有的特權。
那些生活在贖罪或極刑之下的男秀才住在程丹，不裸露他們的衣服嗎？寶仔，活在贖刑之上，活在贖死之上，活在政府之中，不該管。？十八種秦律？時空旅
古代法律都是有階級性的，秦律也不例外，所以呢？脫離法律？只是法家思想的理想狀態，在國家的實際治理中其實很難做到，而且秦朝也有特殊的人，在贖買中也享有特權。
如上所述，就是男秀才之下的贖刑和包子之上的贖刑的區別。這裏的公指的是秦代二十品的最低級，包子指的是任子。他們雖然不屬於統治階級，但也受到法律的優待。在秦朝，這樣的人應該是指在前方作戰的士兵的親屬。
既然給了包子優待，那包子以上的統治階級自然也在優待範圍之內，而司空的法律對不同人群的區別對待有明確的規定(見以上引文)，也就是說男秀才以下的人以苦役贖死罪，要在城裏服役，而包子以上的人以苦役贖死罪，在官府服役。
舒
“尚軍舒”？《疆域》中記載，騎士在二級以上，有刑事犯罪就降職，壹級以下，有刑事犯罪就處罰，意思是二級以上爵位的人犯罪就降職賠罪，壹級以下的人犯罪就撤銷爵位賠罪。其實這也是壹種變相？官方？因為秦朝是被爵封官的。
雖然用頭銜來抵消罪行並沒有明確表示是壹種救贖，但實際上是考慮到了？救贖？壹種，這也是官員(有爵位的人)所享有的壹種特權，那麽為什麽主張重刑重法的秦會優待特權者，還有救贖呢？作者接著說了秦朝贖刑存在的原因。
04
秦朝贖刑存在的原因。
秦朝雖然在治國上提倡嚴刑峻法，但在實際治國中不可能真的做到？不要，不要親密，不要極端高尚，脫離法律？秦律中的贖刑就是對此的解釋，其存在的根本原因是可以維護統治階級在政治和經濟上的統治地位。
秦代貴族官僚犯法，可以用財產抵消，這在壹定程度上防止了官員因為違法犯罪對國家機構造成過大的沖擊。但通過贖買，可以保證官僚集團的利益，有利於秦朝的穩定，當然也可以在壹定程度上緩解階級矛盾。
秦法比凝脂還密？並且主張重罰輕罪，再加上坐在壹起的規定，會導致大量的秦？壹個罪犯？，而贖買制度的引入，可以收集人民的財富，充實國庫，進而鞏固國家的經濟基礎。
司馬遷
史記？《平淮書》記載:海中士耕者足食，婦不紡衣。古人嘗天下之富以獻之，以為不足。統治者聚斂天下財富的方法之壹就是贖刑。畢竟秦朝罪犯不少，光是修建阿房宮和驪山陵就集中了幾十萬犯人。
秦國的統治者為了維護自己的統治，經常使用恐嚇手段，濫用死刑和肉刑，讓罪犯通過贖買免除肉刑和死刑，這樣既可以積累財富，又可以讓這些罪犯成為囚犯，讓他們從事生產或勞動。從這個角度來看，秦朝的贖買目的其實就是剝削人民，最大限度地壓榨人民的力量。
05
結論:
綜上所述，秦朝雖然刑罰重，法律嚴，但是有贖刑制度，這在秦律中有明確規定。但是，這並不是壹種法外開恩，而是意味著普通人會受到更殘酷的剝削。
這是因為古代生產力低下，大部分生產資料被統治階級占有，窮人連溫飽都有問題。即使給了他們贖刑的機會，他們也無力支付大量的財產，最後只能選擇服苦役來贖刑，而這種勞役需要很長的時間。這不是更殘酷的剝削嗎？
秦始皇雕像
而殘暴剝削人民的秦朝，最終自食其果，造成？邪靈並存，衣蔽體，城成市。天下憂怨，反其道而行之(出自漢書？刑法年鑒)？形勢，只是曇花壹現就會土崩瓦解，這實在令人惋惜和遺憾。
所以可以說，古代贖刑只對統治階級或特權階層有利。司馬遷曾在《報任安》壹書中說:家境貧寒，貨物不足以贖身，說明家境貧寒，錢財不足以贖身，所以最後被處以宮刑。
縱觀中國古代的贖刑制度，它具有頑強的生命力，是古代法制中特有的刑罰制度，是統治階級維護統治的壹種方式，但也正因為如此，這壹制度也具有強烈的封建階級性。