在學校壹次又壹次與我行開展文明禮儀的活動中，我們加深了對文明禮儀的認識。在學習和生活中要遵守壹定的文明禮儀原則:壹是尊重他人的原則。尊重他人是人際交往成功的重要保證，也是禮儀的核心。尊重人的原則就是要求在使用禮儀的時候，壹定要優先尊重和關註與之交往的人，決不能傷害對方的自尊心。二是自律原則。自律就是克己慎行；就是在使用禮儀時要主動、自願、自我參照、自我反省、自我要求、自我約束、自我約束，不允許妄自菲薄、妄自菲薄；人也不能在前任之後，或者在陌生人和熟人之前有所不同。第三是適度原則。運用禮儀和做其他事情壹樣，講究具體問題具體分析，要謹記為時已晚。所謂適度，就是在使用禮儀時，既要掌握普遍規律，又要針對具體情況，嚴肅得體，掌握分寸，不能做得過火或做得不到位。第四是真誠原則。應用禮儀，壹定要真誠，真誠待人。這樣做，對別人友好，尊重，就很容易被別人接受。使用禮儀不允許逢場作戲，言行不壹，口是心非，投機取巧，欺上瞞下，是誠信原則的含義。
當前，全社會都在倡導學習和使用文明禮儀，文明禮儀活動已經成為全社會關註的熱點問題。演講、作文、漫畫、征文、專刊等多種形式的宣傳活動也在不斷開展，社會、家庭、校園湧現出許多文明禮儀的標兵。但同時我們也要思考壹個問題:我國全社會都在倡導學習和使用文明禮儀，各行各業都在開展文明禮儀活動。但是，為什麽在持續的倡導學習中，還是有很多不文明的行為？是我們的倡導力度不夠大嗎？還是我們的意識出了問題？所以，作為中華民族的壹員，尤其是作為壹名中學生，我們應該深刻反思。
我們不僅要在口頭上學習文明禮貌，更重要的是要付諸實踐。註意妳的嘴巴，不要說臟話，註意妳的手，不要亂扔垃圾。人人樹立“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從壹點壹滴做起，從身邊的小事做起，真正把文明禮儀融入到我們的生活中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
作文，文明禮儀，陪伴我。
在壹個國家裏，個人是主體。個人最重要的是什麽？我覺得首先是要有文明素質。只有每個人都有文明素質，這個國家的整體素質才能提高。
良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學，可能會不守紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果養成文明的行為習慣，學習環境壹定是良好有序的。我們知道，壹個學校的學生只有具備良好的文明行為習慣，才能構建良好的學習環境，營造良好的學習氛圍。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期。我們在這個時期的所作所為會對我們自身的心理素質產生潛移默化的影響，文明的行為會幫助我們提高心理素質，同時提高道德素質。如果這個時候不特別註重自己道德品質的培養，那麽即使擁有豐富的科學文化知識，人對自己對社會又有什麽用呢？所以首先要做壹個正直的人，做壹個文明禮貌的君子，然後才能成才。我們不應該是單純掌握知識和技能的機器，而應該是身心和諧發展的人。文明是我們素質的前沿。有了文明，我們擁有了世界上最寶貴的精神財富。
我記得壹個著名的人曾經說過:美德的實現是由行為構成的，而不是言語。無數的例子表明，輝煌的事業和成功的人生的關鍵是高尚的情操。但是，最基本的問題是:我們應該以什麽樣的精神面貌、什麽樣的思想品質、什麽樣的道德標準來接過人類文明的接力棒？
南開大學校長在鏡子上寫了壹句座右銘:“臉要正，頭發要剪，衣服要整齊，扣子要系，頭要直，肩要平，胸要寬，背要直，天氣不要驕，色彩要平和，裝得適當。”作為壹名中學生，我們必須明白，自己的外表至少要符合學校的氛圍和學生的身份，保持大方得體的外表是對老師和同學的壹種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德標準，是壹個人思想境界、知識水平、道德品質、文化素養、交際能力的外在表現。俄羅斯著名教育家烏申斯基說:“良好的行為習慣是壹種資本。”良好禮儀習慣的形成，可以轉化為壹個人內在的性格和情操。形象禮儀不僅涉及個人自身的形象，還關系到學校、社會乃至國家和民族的整體形象。
文明是風，可以吹動每壹個學生的心；形象禮儀是壹朵花，可以讓校園更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留在自憐中，讓“形象禮儀停留在心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構築自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習生活的基礎，是我們健康成長的臂膀。沒有文明，沒有基本的道德底線，那麽即使我們有淵博的科學文化知識，對人對社會又有什麽用呢？學會壹切做人，就是要學會做人，學會文明人，學會社會人，學會環境整潔，學會文明校園，從我做起，從每壹件小事做起，讓文明禮儀之花在校園裏遍地開花。
文明和禮儀伴隨著我的詩。
每個人都從我開始。
為了讓地球變綠，
為了讓天空變藍，
為了讓河流變得清澈，
為了凈化空氣，
為了讓花朵綻放，
為了讓鳥兒歌唱，
為了改善環境，
每個人都從我開始。
禮儀
雖然先學習很重要，
禮貌也更好。
遵守校規，
見老師是有禮貌的。
學生們相互友好，
友誼被小手緊緊握住。
愛護公物，放心，
建立新的風格。我能做到。
文明騎行歌
同學們，記住，
上下車的時候排隊。
上車，別亂跑，
準備零錢買票。
在馬車裏，不要喊，
安靜有序。
如果妳有座位，不要搶，
老人小孩照顧。
當妳下車時，它並不擁擠。
耽誤時間很容易掉下去。
文明禮貌，
高高興興去上學。
大家都誇小白兔有禮貌。
白兔，過橋，
去橋上看看。
哦，山羊爺爺來了，
搖搖晃晃地過橋。
白兔，跑回來，
站在橋上招手。
“爺爺，請妳先走，
壹步壹步來。"
河水狂笑不止，
魚跳上跳下，
大家都誇小白兔有禮貌。
校園美女
教學樓真熱鬧。
柳樹是綠色的，花是美麗的。
同學們，跳啊跳。
要文明禮貌。
見到老師打招呼。
向妳的同學問好。
愛護環境，出新招。
如果有垃圾，會有人處理的。
當妳看到廢紙時，彎腰撿起來。
保護環境是每個人的責任。
美麗的校園，壹起歡笑。
文明禮儀伴隨我成長。
如果妳今天輸了，妳不是失敗者，因為妳明天會回來。
如果妳虧了錢，妳不是失敗者，因為生命的價值不在錢袋裏。
如果妳失去了文明，妳就是壹個徹底的失敗者，因為妳失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系。其主要功能是:第壹，追求個人道德的完善；第二，維護公共利益和公共秩序。
說到禮貌，我想起壹個故事。有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。這不也是禮貌的體現嗎？
在這裏我不想舉太多偉人的例子，因為這很容易讓大家產生壹種錯覺:如果我們認為文明禮貌只是偉人、名人才有，那麽我們就不必為自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者認為即使妳實踐了文明的要求，也不能使妳成為偉人或名人。我們不僅需要道德人物，更需要壹群有道德的人。
壹個社會的文明程度可以反映壹個社會、壹個國家的文明程度。壹個人不遵守社會文明，小的影響自身形象，大的影響國家聲譽。清朝時，大臣李鴻章去了俄國。在壹個公開場合，他有壹個壞習慣，到處吐壹口痰，被外國記者大加誇張和嘲諷，羞辱中國人。這是不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的體現，公共文明是建立在個人道德修養水平上的。試想，如果壹個人不關註自己的文明，他會有好的文明嗎？不要！個人文明禮儀是根，是基礎。人要有好的文明，就要從自己做起，從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國要想在世界上生存和競爭，它的第壹件事就是立人，然後人就什麽都幹了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是與生俱來的，而是後天不斷提高的。提高個人修養，首先要潛心學習，提高認知水平；當認知達到壹定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正心態，不違背良心，努力使自己的言行符合道德標準，這樣自己的修養就會提高。這就是古人說的:求實、知、誠、正、修身。完善個人道德修養，才會有推動社會文明的基礎。
壹個社會的文明氛圍對它的人民也有很大的影響。為什麽這麽說？相信有同學去過歐洲或者日本，有切身體會。不說大的，就看過馬路這種小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。請問，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的闖紅燈？這就是社會風氣的力量。但再想想，如果不從自身做起，這種社會風氣從何而來？
壹名記者采訪了壹位獲得諾貝爾獎的科學家。“教授，妳從哪裏學到了人生最重要的東西？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了終身受益的東西，比如有好東西要和朋友分享，要謙虛，吃飯前要洗手……”我們提高自己的文明程度也是如此，不壹定有什麽大的舉措，而是從這些小事做起:身邊的吃飯洗手。培養文明的習慣，讓文明的觀念從意識層面進入無意識層面，讓文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小就接受文明禮儀教育，很多同學都能長篇大論地講文明禮儀。但是，看到校園裏隨處丟棄的飯盒飲料瓶，聽到壹些同學的臟話，怎能不教人悲痛欲絕！我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？明代大學者王守仁說:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不為，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，卻吝嗇於此甚至反其道而行之，這和從來沒有接受過社會教育是不壹樣的！所以，我們要踐行社會文明，就要從這種“知行合壹”上下功夫，從自己的言語上下功夫，告別不文明行為。