《紅樓夢》作者曹雪芹也是達官貴人的後代。經歷了紅塵繁華人情的滄桑，終於寫出了壹部驚艷之作。
這個世界上有很多人，每個人都有自己的生活。從社會階層的劃分來看，有些人壹輩子都在同壹個階層，對其他階層只能是想象，或恨或羨。這樣的人的生命在時空和生命的偶然性上是有限的，他只能單方面地把握整個世界。曹雪芹不壹樣。他曾經過著奢華的生活，享受著人間的榮華富貴；後來因為家庭命運的起伏，開始了繩床瓦爐的經歷。正是因為這樣的階級變化，他才能從整體上把握世界。這樣他才有更好的機會寫紅樓夢。
曹雪芹和他的父親生活在壹個盛世，但在這個時代，家族的興衰還在重演。曹雪芹處於家族命運循環的壹小部分。但是，中國文化有周期文化的痕跡。中國人更習慣於思考事物周期性變化背後的本質支撐。曹雪芹在詩禮之家培育中國文化，自己的經歷恰好包含在壹個家族命運的循環中。於是壹本涵蓋中國文化的書問世了。
歷史上只有兩種人，壹種是男人，壹種是女人。
自從人類有了思想，就有了很多關於男女的討論和觀點。大男子主義、女權主義等名詞，很多人都不陌生。曹雪芹那個年代，好像中國的女權主義萌芽比較晚。曹雪芹的作品裏沒有女權主義的痕跡。但是中國的女性比西方的女性更矜持，所以中國的女性沒有女權主義的概念，但是中國的詞匯裏有“妻管嚴”這樣壹個名詞。中國人講究剛柔並濟，中國女人尤其擅長這壹點。畢竟這個說法是從現實生活的角度出發的。但作品是藝術化的，藝術與現實的割裂造就了很多藝術創作豐富但現實失意的文人。從藝術的角度來分析男人和女人是很自然的。
曹雪芹說，男人都是泥做的，女人都是水做的。這樣的說法才是真正的藝術，從視覺藝術的角度來看，男人真的是汙穢的動物，而女人才是輝煌而驚艷的藝術，《紅樓夢》中的女人，在藝術表現的背後，大多表現出壹種純潔卻又來自仙女的毀滅感。
首先，王熙鳳。這樣的女人不再是藝術。因為她不再在藝術的眼睛範圍內。她的粗鄙讓人覺得壹個美女有了聰明頭之後是多麽的惡心。毫無疑問，壹個精明的女人似乎比壹個清純的美人在她老去和褪色之後有壹個更好的黃昏。那麽對於壹個有著壹雙藝術和審美眼光的男人來說，欣賞這樣壹個心靈手巧的女人真的是壹個問題。歷史上有很多這樣的女人。她們生來就有誘人的眼睛和誘人的身材，所以在男權社會裏有更多的晉升機會。身邊的男人壹旦不是男人，就表現出強大的生命力。他們因為漂亮而可怕，但他們永遠不會因為可愛而漂亮，因為他們從來沒有可愛過。他們適合做家務或國家政治，但不適合壹起過藝術生活。
然後是薛寶釵。王熙鳳太現實，林黛玉太藝術，不能用現實和藝術的尺度來劃分女人，然而薛寶釵走了中庸之道。作為賢妻良母的候選人，她精明的頭腦最終被賈寶玉拋棄。事實上，如果情況允許，薛寶釵成為王熙鳳的可能性很大。這是因為這樣壹個有持家潛質的女人，在家族內鬥的環境下，太容易成為王熙鳳了。所以在賈寶玉的妻子爭奪戰中，她被賈府高層選中，卻被藝人賈寶玉拋棄。這是因為賈寶玉生活在藝術界，而他的長輩們卻在現實的殘酷競爭中學會了現實。
最後是林黛玉。林黛玉最後的命運是壹種必然。作為藝術的代表，她身體健康有缺陷。作為壹個病人，無論是精神上還是身體上，她的藝術趣味和奇妙魅力，讓身為藝術家的賈寶玉墜入愛河。雖然他們的愛情最終成了空中樓閣，但這比世俗的愛情和建立在名利基礎上的世俗愛情要完美得多。從幾千年的歷史發展來看，不同的女性在不同的年齡死去，年輕時就離開人世容易引起才子們惋惜的聲音。然而，老死不能致詩。林黛玉在年輕的時候就去世了，就像流星留下了輝煌的瞬間。如果她和賈寶玉和睦相處，最後會過著柴米油鹽的生活，直到魅力雕零，終老。曹雪芹恐怕也寫不出《紅樓夢》。
再來說說男人。先說賈寶玉。賈寶玉顯然不是心理男。他不喜歡打架，也不喜歡上流社會的虛偽。但他出身高，充分發揮了他的藝術趣味。在賈寶玉眼裏，世界上最完美的藝術不是雕塑、繪畫、音樂，而是水做的女人。毫無疑問，王熙鳳不是水做的女人，而是沙做的女人。看到她就像看到了沙漠，沒有美感。醜女仆不是水做的女人，因為她缺乏審美意境。林黛玉可以說是水做的女人，但在她有限的生命裏，她正在化為蒸汽，壹點壹點地消失。消失的美才是真正的美。如果美是永恒的，時間久了就會變得無趣平庸。賈寶玉在頂層開始了他的審美歷程，直到他的旅程幻滅。優雅的家庭總會發生壹些醜陋的事情。賈寶玉終於出家，悟出了色的真諦，即空即是色。女性作為壹門藝術的不確定性和最終的幻滅，對應的是世俗繁華的起伏。苦苦的追求和堅持，最終成就了壹場悲歡離合的夢。賈寶玉出家了，心也出家了。但是很多人還是在堅持和追求中繼續著苦樂參半的生活。這就是生活。
薛蟠和賈寶玉有很大的異同。相同的壹點是，他們都出身於上流社會，有資格過奢華的生活。不同的是，薛蟠身上更多的是人性的特征，同時這些特征又因為他的社會地位而被深刻的暴露出來。人性中有壹些邪惡的部分。薛蟠的問題是，他有接觸藝術的渠道，卻沒有欣賞藝術的眼光。他總是被原始欲望驅使去做壹些不道德的事情。薛蟠不是薛蟠，是當時的社會造就了薛蟠。從家族生命周期來看，薛蟠正處於薛氏家族開始衰落的時期，薛蟠正是這樣壹個轉折點。賈寶玉也是。薛蟠靠玩酒色毀了自己的家庭，賈寶玉厭惡上流社會的罪惡，最終背叛了自己的家庭。物極必反。