刮痧，在中國是很常見的傳統療法，在美國
中國造成這麽大的沖突和災難，是因為“我說不清”。
楚”，丹尼斯留下的劃痕自然被認為是大同壹家。
虐待兒童的證據，無論是英文還是中文。
再多的解釋也無法讓美國人明白刮是什麽。作者
人們認為電影《刮痧》與其說是關於徐大同的中國。
美國的家庭發生的事情，比中國的傳統文化在美國更好。
因為不被理解和認可的尷尬和無奈的處境。陰影
片中法官要求大同“找官醫，用簡明壹。”
壹個老法官能聽懂英語解釋刮伯，但就像大同壹樣。
辯護律師說，“沒有任何壹本美國醫學教科書有
刮痧的記錄不科學，沒人會做。
證書。在法庭上，當徐大同試圖解釋“報廢”時，他沒有
不必因為美而用“丹田”、“七經八脈”之類的中文術語。
語言中沒有相應的詞匯來表達。徐大同的“丹”
田”和“七經八脈”迷惑了在場的美國人，法官阻止他說下去，讓他們去找專家。
要解釋什麽是“刮痧”，大同和他的妻子建寧有壹段難言之隱。
找不到這樣的人，他們只好放棄解釋“刮痧”。
片中，爺爺不無遺憾地自問:“刮痧在中國已有幾千年，到
為什麽去美國旅遊不能說清楚？“爺爺和大多數人壹樣。
在中國觀眾的眼中，刮痧在中國是如此普遍，以至於看起來像
美國人應該知道這種療法，當然他們不知道。
理解起來應該是他們的錯，這是跨文化交際中最容易犯的。
把自己的文化強加給別人，利用自己的錯誤。
通過行為方式來判斷對方的行為。刮擦事件使
大同失去了兒子的撫養權，以及隨之而來的對父親的遺棄。
回國，隨樂隊出逃，夫妻分居，朋友反目，其實這不僅僅是
正是“刮痧”這種中醫療法與美國法律的沖突，體現了
中國傳統文化遭遇外來文化是必然的。
避免碰撞和摩擦。
21中國人的情感與美國法律
在中國看過這部電影的人都很棒。
壹個家庭中三代人之間的父子、夫妻、祖父母之間的深厚感情。
感動。大同代替父親，說送給兒子。
刮孩子，大同把兒子從福利院“偷”到機場，正要返回。
爺爺在中國相遇，並經歷了壹次偉大的冒險，在平安夜與家人團聚。
被抓的危險，爬水管到九樓等等。這些都反映了中國人是對的
家人的關註，讓中國觀眾感動落淚，但這大同。
這些行為其實是美國法律不允許的。生活在壹切之中
在強調法律的美國社會，大同雖然愛兒子，但是
沒有證據證明刮痧是中國的傳統療法，不管
他如何用語言表達他有多愛他的兒子？
動不了法官的心，法律只需要證據。美國是法律。
在國家，法律存在於每壹個角落，每壹種糾紛都通過。
法律途徑解決，他們看重的是事實，是證據。大同嘴
最後被判與兒子隔離。雖然缺乏這種判斷，
它是非個人的，但從依法辦事的角度來看，法院的判決
沒錯，但是中國觀眾絕對不能接受。情感。
還是站在無法無天的大同壹邊。但是冷靜下來想壹想，
我們不得不承認，在這場文化競賽的過程中，我們看到
看美國人如何重視人權，他們用法律和社會
機構來約束人們的行為，特別是保護未成年人。
值得學習和借鑒。
影片中，徐大同在公共場合教育他的兒子，名叫丹尼斯。
給孩子道歉，兒子不聽話大同就在大家面前摔了壹跤。
他扇了自己壹巴掌，這在普通中國人看來，是父母管教孩子的自然之舉。
很好理解的事情，“子不教，父之過”。中國的父母在這裏。
在處理孩子之間打架之類的事情時，首先要教育好自己。
兒童，但在美國，情況完全不同，他們更多
尊重事實，大同的行為讓他們覺得中國人教育孩子
兒子的方式過於粗暴，甚至認為他有虐待傾向，這使得寬。
國內的觀眾只好為大同叫屈。中國人愛他們的孩子。
出名，而且很多家庭可以說是寵著自己的獨生子女。存在
在中國人的傳統觀念中，孩子的生命是父母給的，不是嗎
怎麽管教孩子？別人無權幹涉。中國的父母是對的。
孩子有嚴格的教育觀念，教育方式多種多樣，包括
勸誡，體罰甚至打罵。中國的父母認為打孩子是為了
好孩子，為了愛孩子，希望孩子成才，有出息。
當然，美國人也愛孩子。影片中的兒童福利院是。
出於對丹尼斯的關心和保護，他們不認為這是虐待
被懷疑的父母接近孩子們。在美國，父母都是獨生子女。
守護者，不要罵他太多，更不用說打了他。
是的。他們認為無論男女，無論年齡，每個成員
人人平等，每個成員都享有充分的民主和自由。
沒錯。尤其是未成年的孩子，他們通過壹系列。
列舉法律保護未成年人平等權利，電影中醫醫院
醫院的醫生壹發現孩子背上的血痕就通知了法院。
蘇孩子的父親足以說明這壹點。美國的這些法律法規
在中國人看來，這似乎有點多事，甚至有點不可理喻。比較
例如，為了保護未成年兒童的安全，美國交通法還
規定體重40斤以下的兒童必須配備兒童椅。
整條安全帶綁在車後座，違反規定，罰款400美元。這
因為孩子太小，屁股下面很有可能沒有兒童座椅。
從安全帶上滑下。但是中國人普遍認為把孩子抱在懷裏
我的手臂已經很安全了。父母無疑是愛孩子的，會保護孩子。
孩子不需要被壹些冷冰冰的規章制度束縛。
我們的行為。
美國法律涵蓋的範圍之廣，是中國人難以想象的。
人在政治、經濟、教育、婚姻等各方面都受制於法律。
法制觀念已經根植於每個人的價值體系中。
人們總是處處感受到法律的存在。不要管這孩子
呆在家裏是違法的，夫妻在家打架也是違法的。這些都是針對中國的。
似乎應該把人當成自己的私事，沒有必要外人來幹涉。
這與法律無關。美國人的法律觀念與中國傳統
文化差異很大，反映了不同的價值觀。很難說誰對誰錯。
誰錯了？但“刮”確實讓我們深思，我們對孩子的健康不感興趣。
愛情科學嗎？是不是也應該把打罵孩子的問題上升到是否是對人的基本權利的侵犯和不尊重的層面？
要知道？
31中國人的臉觀
在聽證會上，大同的老板作為證人告訴大同。
毆打兒子的事實讓大同非常失望和憤怒，甚至斷絕了來往。
與老板的朋友和工作的關系。在隨後的對話中。
大同道出了打兒子的原因。
昆蘭(老板):“我只相信事實！妳不應該打丹。
不錯！"
徐大同:“我為什麽打我自己的兒子？還沒有
因為我尊重妳，給妳面子！"
昆蘭:“什麽亂七八糟的中國邏輯，怎麽打妳孩子？”
能不能給我面子！"
徐大同:“無理取鬧！”
語言是文化的表征。這些對老板來說都是“亂七八糟”的。
“壞”的邏輯，在國內絕大多數人完全可以理解。
沒錯，大同打兒子就是為了表現父親對兒子的疼愛。
威嚴和約束力給對方面子，但對美國人來說，這
“體面”的表現異化為不體面的言行。原因是什麽？
這就不得不說說中國人的面子觀念了。林語堂先生來了
《面子與法治》壹文說，“中國人的面子不僅可以
洗，刮，扔，賞，辯，留，有。
有時候好像爭面子是人生第壹要務，甚至會毀了壹切。
這並不誇張。“不管壹個人是富有還是貧窮，他都在這個世界上。
等壹個人或者自卑，面子永遠重要。魯迅先生寫的
阿q既沒有財產也沒有地位，但是壹旦有人傷害他。
面子，他會盡力挽留和維護。當他被別人打敗的時候
他總是說，“我會被我的兒子打”，盡管他不得不忍受身體。
痛苦在臉上，勝利在臉上。阿q的“本質”
上帝的勝利法“本質上是壹個人在丟臉後為自己辯護的壹種方式。”
為了保全面子而采取的自衛行為。來中國吧。
都說同等情況下貶低自己，就是擡高別人，尊重別人。
給別人面子的行為；另壹方面，美國人認為貶低自己是愚蠢的。
愚蠢的行為與尊重他人無關，是為了中國人的面子。
想法，他們無法理解。在中國文化中，我們非常重視長度。
幼有序，尊卑分明，這是深深植根於傳統儒家思想中的。
性能；美國文化更註重人的獨立性，崇尚個性。
自由，老少平等，強調人與人之間的相互尊重和相互理解。
解決方案。中國的面子觀念與集體主義密切相關，中國是
壹個以集體主義為指導的國家，集體主義文化強調
人們和平相處，人們努力維護和諧。
人際關系，因此會盡量避免人際沖突，人多說話。
委婉，使用高語境語言。面子是中美之間的文化沖突。
具體表現之壹，中國有句話叫“人驕傲，樹驕傲。”
要皮”，還有“愛面子”、“愛面子”、“丟面子”、“沒面子”
子”等等。中國是壹個相當穩定的社會，中國人。
離開他生活的地方的機會很少，壹輩子都壹樣。
朋友鄰居親戚都在壹起。當壹個人的生活與他人和諧相處時。
甚至同時，與其他成員保持和諧的關系也顯得尤為重要。
是的。為了維護和諧，避免沖突，維護家庭，群體，群體。
誠信編織，人們很在意自己和他人的面子。
中國人特別註重面子的另壹個主要原因是人。
生活在壹個無形的人際網絡中
關系從根本上是不平等的，人們似乎也認同這壹點。
不平等的關系。在這個縱橫交錯的社交網絡中，
人們履行各自的權利和義務，每個社會成員都與
他人在交往過程中應該符合自己的身份，而不僅僅是維護自己
自己的面子，同時也要尊重別人的面子，正如田玉川。
說，“在這個錯綜復雜的社會關系網中，每個人
我建立了自己的小網絡。網裏的人，網裏的人，網。
互聯互通，網間相互依存，網間競爭，網間誕生...".(田豫
四川:214)中國人為了面子甚至會犧牲個人尊嚴。
影片中的大同為了給老板面子，不惜犧牲良心痛打自己壹頓。
他的兒子就是最好的例子。中國人可以說有面子。
壹整套知識，中國人的“面子觀”強調個人行動
自由和個人願望的滿足，強調以個人為中心的社會。
會有價值的西方人很難理解。Xi方人也面館
子，但他們在人際交往上遠沒有中國人復雜。
雜，他們公事公辦，在原則問題上很少顧及人情和方面。
子，甚至有些“不尊重”、“冷場”，因此，會
中文裏有“大臉”“沒面子”“鐵面無私”“沒面子”
“光”直接翻譯成英文，恐怕英國人和美國人永遠也看不懂。