屈原從小就勤奮好學。早年，楚懷王信任他。他是左左博士和三義博士。他經常與討論國家大事，參與制定法律，倡導規章制度，提倡道德，改革政治，聯合抗秦。宣傳“美國政治”。在屈原的努力下，楚國的實力增強了。
因為自己的性格，在修改條例的時候不想聽上官博士的。此外，楚懷王的階尹、上官的大夫、屈原的寵臣都被秦國使者張儀收買，不僅阻止了接受屈原的意見，還疏遠了淮安。屈原的國王。。
公元前305年，屈原反對與秦國結盟，但楚國卻完全投入了秦國的懷抱。屈原也被楚懷王驅逐出楚都，開始了他的流放生活。結果，朱懷王在幼子子蘭等人的指揮下，被秦國欺騙，被囚禁在秦國。楚王之後，屈原繼續受到迫害，被流放到江南。
公元前278年，秦將軍率兵南下，攻破楚國都城。屈原政治理想破滅，對未來絕望。他雖心向報國，卻不能回天。他只能在同年5月死去。我不想在羅江自殺。現在定在5月5日為詩人節。
屈原在流放期間，給後人留下了許多不朽的傑作。他的作品，華麗的文字，奇特的想象，新穎的比喻，深刻的內涵，成為中國文學的起源之壹。
屈原被流放後，在與漁父的交談中，漁父勸他不要“深思”，去尋找苦澀。屈原說，他寧願死在河裏，也不願清白，受世間塵埃之苦。在漁民看來，沒必要太高。世界是幹凈的，世界是混亂的，可以波動。
公元前278年，秦國攻破楚國都城。那年5月5日，屈原在絕望、悲傷、憤怒的希望中死去。端午節也是這個結果。
擴展數據:
壹.文學成就
屈原是壹個詩人，只有從他開始，中國才有了壹個以文學聞名的作家。他創立了“楚辭”的風格，被譽為“以衣為詩人，而非壹代”。
根據劉向、劉欣的校勘和王逸的註釋，屈原的作品共有25部，分別是《離騷》、《田文》、《九歌》、《九章》、《元佑》、《蔔居》、《漁父》。
根據《史記》、《屈原列傳》中司馬遷的話，還有壹篇《招魂》。有些學者認為《趙達》也是屈原的作品。但也有人懷疑《征途》後面的章節和《九章》中的部分章節不是屈原寫的。據郭沫若考證，流傳下來的屈原作品有23部。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》1篇，《田文》1篇，《招魂》1篇。
屈原的作品與神話密切相關。很多虛幻的內容都是由神話發展而來的。屈原也是壹個關註現實的詩人。他的作品反映了現實社會的各種矛盾，尤其是揭露了楚國的黑暗政治。
屈原作品的風格明顯不同於《詩經》。這與長江流域和黃河流域的民俗差異有關。當時北方已經進入宗法社會，而楚國還有氏族社會的遺風，堅韌活潑，不受禮法約束。
第二，政績
1，戰略裝備:
商鞅、吳起的變法都是這樣，無論是種田還是出征，都讓百姓很期待。只有建立獎懲制度，公務員和人民才會願意為職稱的晉升盡心盡力。
2.給予獎勵:
田忌的《齊桓公》把夏姬變成了壹個學習的殿堂，廣納賢才。到了齊威王時代，夏姬學宮仍然是世界各地學者趨之若鶩的地方。屈原，在這個時候，這樣的改革正當其時。但與當時趙武靈王的軍事改革形成鮮明對比。10年後，當趙國成為戰國強國時，楚國因其衰弱而日益蕭條。
3.反屏蔽:
讓楚王與百姓交換所需物資，打破楚王叛徒包圍的局面；國君能明察民生疾苦，不聽偏信。並且主題的意見也可以高速到達Chuting。
4.禁止朋黨:
鑒於貴族與楚國舊族往往為私利相互勾結，對政見不同的大臣和工人進行打擊，並用法律加以約束。
5、獎勵與懲罰:
無論是著名的法家商鞅，還是軍事家吳起，都註重用嚴格的法律來約束士兵的功過是非。在變法問題上，屈原綜合了法家和軍事家的精華。
6、改變習俗:
屈原對楚國的不正之風深惡痛絕，每壹個能言善辯、口若懸河的老臣子都不惜損害國家的主題利益來鉆空子。這壹改革也以法律的形式約束了楚國的惡習。
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