娶惠安姑娘的彩禮有哪些？

與惠安女性奇特的服飾相比，最發人深省的是惠安女性奇特的婚俗。婚俗是特定的歷史和特定的地域，受當時的政治、經濟、文化等因素的支配。惠安女性特有的早婚、包辦婚姻、常住父母家等婚姻習俗，是當地常見的風俗習慣。

1.早婚和童婚

惠安男女都有早婚的習俗。如果壹個男人十四歲才訂婚，不是被人看不起，是被懷疑有病，所以在別人面前擡不起頭。女性十二三歲結婚更為普遍。盡管近年來早婚率有所下降，但早婚現象仍然很嚴重。早婚給惠安的女兒帶來無盡的痛苦。唱這首歌很無聊，艾倫的命運也不好。害了女兒的青春，每天不吃飯也不困，眼睛都在覓食。看到身邊的姐妹，我想起了我的眼淚...

這是壹首流行於上世紀50年代惠安地區婦女中的民歌，人稱“阿蘭之歌”。真實而深刻地反映了早婚、童婚給惠安女兒帶來的悲劇和無盡的痛苦。阿蘭不是特定的人，她是惠安女兒的化身。惠安女孩早婚的原因很多，主要有以下幾點:

首先是生產的特殊性。惠安地處沿海，男性多以捕魚為職業。在大海的波濤中，風險很大，特別是過去的生產技術和設備比較落後，缺乏安全防護設備和措施，經常導致船只傾覆，人員死亡。所以老祖宗留下的“三分命騎舟”這句話，深深地烙在了父母的心裏。中國是壹個講究孝道的國家，“不孝有三，無大前程”的古代思想影響深遠。人無力與自然抗爭，為了防止“天有不測風雲，人有旦夕禍福”的厄運，所以父母想方設法早早為兒子安排終身大事，延續香火。

二是婚俗觀念落後。中國傳統的婚姻形式是“父母之命，媒妁之言”決定女孩的終身大事。這種婚姻主要是媒妁之言，征得雙方父母同意，再由長輩主持。惠安壹帶沿襲陋習，惠安女人無力反抗，只好任命運擺布。關於落後婚俗的諺語在當地仍廣為流傳。如:父母嫁人，酸甜苦辣也要咽下”；嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁乞丐自己打(乞丐用的壹種乞討包)”等等。

這種封建的包辦婚姻不僅造成了普遍的早婚現象，甚至大部分男女在結婚前都沒有見過面，更談不上什麽感情了。所以也難怪林語堂半開玩笑地說“中國人都是先結婚再談戀愛。”雖然這種封建包辦婚姻隨著新婚姻法的頒布而被廢除，但在惠安地區的實際生活中仍然廣泛存在。

第三，文化落後。惠安姑娘大多沒學歷。即使有學歷，水平也不高，科學知識特別差。受封建思想的影響，中國社會男尊女卑的現象比較嚴重。人們普遍認為女兒不是兒子，是別人家的人；嫁出去的女兒是潑出去的水。所以惠安的女兒壹旦訂婚或結婚，無論多小，父母都不願意花錢供她繼續學業。小新娘礙於面子不敢上學。公婆更是不以為然。因為婚後長期住在父母家，如果新娘學了什麽，壹旦有了出息，那就是死鴨子了。導致惠安女性群體文化素質低下，思想相對愚昧，導致落後的婚俗習慣長期留存，影響至今。

2.和父母呆在壹起很長時間

長期住在娘家，也叫“住在婆家”，是其婚俗的要點:婚後，女方前三天住在婆家，第四天新娘回娘家，之後長期住在婆家。我只在節假日和農忙的時候回老公家住壹兩個晚上。即便如此，我還是不得不被婆家催著回去。女人生完第壹個孩子就可以正式搬進婆家了。從結婚到分娩，女性繼續住在父母家，保持貞操。我在父母家住了很長時間。活七八年是常有的事，少則兩三年，多則二十多年。決定住在父母家的時間長短，取決於女方要不要孩子，也取決於女方能不能生孩子。住在娘家的媳婦，俗稱“不欠債”；住在婆家的媳婦叫“欠債”。惠安女兒壹年去婆家不超過十次，每次只有兩三天。每次回婆家都要用壹塊布蒙住臉。晚上關燈才能摘下來，第二天天亮前必須回娘家。如果妳懷孕了，妳就不能在妳媽媽家出生。晚上壹定要趕去老公家生孩子。雖然住在娘家的時間長短不壹，但住在娘家的習俗壹直是惠安女性遵守的，至今也沒有太大變化。誰敢越線，誰就要受到輿論的譴責和唾罵。這樣就人為的造成了婚後名副其實的夫妻分離，給雙方造成了很多說不出的痛苦，產生了各種苦果。比如雙方不認識，是陌生人。夫妻結婚幾年都認不出對方，導致壹些諷刺的事情是常有的事。據說王在惠安某鄉結婚8年，妻子回家才10天，又因為經常晚上見面，壹直無法相認。有壹次，王上街買水果，賣水果的是他老婆。因為不認識，還討價還價，紅了臉。這件事被當地人當做笑話流傳。惠安女人雖然很少和老公見面，但是對老公很忠誠，大部分都沒有婚外情。