法律和道德就像汽車的兩個輪子，鳥的兩個翅膀，二者的關系是歷史和現實中永恒的話題。人類法律發展的歷史告訴我們，從法律的產生到法治的實現，是壹個道德法律化和法律道德化的互動演進過程。道德法律化強調人類的道德觀念被鑄造成法律，即良法的形成過程；法律道德化強調法律內化為人的素質和道德。中國古代禮法結合、德主刑輔的思想，為我們今天采取德治與法治提供了壹個可行的歷史考證。人性是什麽？這個問題討論了幾千年，終究沒有統壹的結論。比如孟子說人性本善，荀子提出人性本惡，老子說自己無知無欲。的確，這是壹個非常復雜和有爭議的問題。從出生到死亡是壹個很長很短的過程。痛苦而消極的生活會讓人覺得漫長，相反，快樂而積極的生活會讓人覺得充實。為什麽會有這樣的差距？那是因為人和人生活的環境不同。比如人的教育，周圍事物的影響。人的性格本來就是多重的，有陽光的壹面，也有黑暗的壹面。壹般情況下，理智往往起著決定性的作用。但是我們能看到的是後天的，是通過無數次的生活經歷形成的。但是我們不知道人類最原始的本性。上次從圖書館看弗洛伊德的《釋夢》，感覺很感動。人的許多隱藏的本性都反映在我們的夢裏。我們在現實生活中不滿足的東西，往往會以夢境的形式表現出來，以滿足我們內心的欲望。只是這種形式存在於我們的無意識中，屬於我們的潛意識行為。換句話說，當壹個人處於正常狀態時，很難看到他潛意識的運作。這時，夢是觀察潛意識活動的最佳渠道。人格可以分為三個部分，分為本我、自我和超我。潛意識屬於“本我”，是人性最原始的本能，是壹種與生俱來的動物本能沖動，尤其是性沖動。它是混亂的，非理性的。它無條件地按照“快樂原則”行事，沒有道德是非和時空限制，無所顧忌地尋求本能需求的最大滿足和心理刺激的徹底消除。所以我們在夢裏展現的是最原始的自己。那種自私往往與現實生活中的道德倫理，即“超我”相沖突，所以壹般人很難接受，或者說根本不願意承認。“本我”、“自我”、“超我”無時無刻不存在於我們的精神中，我們壹直在平衡它們。很多時候，超我和本我之間，本我和自我之間都有矛盾和沖突。這時，人會感到痛苦和焦慮，然後自我就可以不自覺地以某種方式調節沖突雙方的關系，從而接受超我的監督，同時以某種形式滿足自我的欲望，從而減輕焦慮，消除痛苦。這就是自我的心理防禦機制，包括壓抑、否定、退化等等。如果有壹天，我們無法平衡這三者，那麽就會出現所謂的精神分裂癥或者變態。自古以來，人類壹直認為自己是世界上乃至整個宇宙中最高貴的生物。因為人的智慧和潛力比我們接觸到的任何生物都要高，所以人類自然會認為自己是主宰宇宙萬物的生物。其實這都是因為人類把自己拔高了，因為我們還沒有認識到人性。其實人和動物壹樣，天性貪婪自私。人本來就是由動物進化而來的，所以動物界的弱肉強食、亂倫、生存競爭的基因壹直留在細胞裏。只是人類通過後天的學習，憑借自身的智慧逐漸隱藏了“本我”，但如果生活條件回到險惡的環境，邪惡的本性就會暴露出來，求生的本能就會導致向邪惡的方向發展。雖然人性都是壹樣的，就是貪婪和自私。但是因為每個人的遺傳不壹樣，人的生理機構都差不多。有些人分泌壹些生理激素更旺盛，他們在那方面表現出來的可能比其他人更強烈。比如有的人比較容易生氣，容易激動，或者性欲很強。但是這個自然的東西是可以被後天因素改變的。
尋求收養
上一篇:爸爸要去哪裏？第二季7.2526分鐘的壹首歌。下一篇:委托貸款合同的形式是什麽？