沙龍的第壹次記憶和印象是難忘的。因為那時候，我十八歲。
從1975-1979，是我的中學時代。這個時代，既不是我們壹起追女生的歲月，也不是我們來編織妳的所有日子。那時候，還沒有彩色電視機。整個鳳凰縣城，也就是幾個大單位，都能看到屏幕更大的黑白電視，每天晚上都放在院子裏，看電視的人座無虛席。有時，由於信號不好，電視圖像經常在雪花點漂移，人們的圖像幾乎是顆粒狀的。但觀眾還是守在電視機旁，看得津津有味。
如果我想回憶起對電影《牛虻》的印象，我腦海中的畫面全都是雪花點。然而盡管如此，透過電視屏幕的這個小窗口看到的另壹個大世界給當時的青年的震撼卻是翻天覆地的。
當時我家已經有壹臺上海“凱歌”牌的九寸黑白電視機，那是第壹部從國外引進的電視劇，我對它的音樂也比較熟悉。
電視劇開頭的音樂壹響，真人就被吸收了。後來被批評為頹廢的音樂第壹次從它那裏被接受。
然而，這些都與沙龍無關。1980年，壹部單人國產電視劇《雪花悄悄飄》深深地迷住了我。那是我第壹次憧憬未來學院的浪漫生活，那樣的沙龍聚會，第壹次有了沙龍的概念進入我的腦海。
後來才知道這部電視劇改編自作家李拓的壹部小說。改革開放之初，這種反映真實人情的作品還是很前衛的，壹上映就引起了不小的爭議。但是，那時候的我，被它深深迷住了這麽多年。
故事講的是壹個77年恢復高考後考上大學的女知青。她大三，出生在壹個部隊大院。她的父母早就和戰友約定好了，兩家人結婚，也就意味著她已經有了結婚對象。
但受大學新生活的影響，她開始重新審視自己的感情和未來的生活，所以總是心事重重，若有所思。
後來，她跟著壹個好朋友參加了壹個大學生自發組織的“沙龍”。“沙龍”在壹個同學家裏。她去得很早。她進去後，看到壹個電工正在梯子上忙著修燈泡和接線。
直到幾所大學的人都到了聚會現場，主持人才拿出壹臺錄音機，放在房間中央。大家圍坐在壹起，手裏端著壹杯茶，主持人把錄音機插進卡座。這時，大家都在靜靜地全神貫註，主持人按下播放鍵，壹首輕柔舒緩又略帶傷感的英文歌飄了出來。
這時，旁邊壹個很有磁性的男聲開始慢慢的給在場的每壹個人講每壹句歌詞的大意。音樂配樂和旁白結合的天衣無縫。我還記得那首歌好像叫水仙花，屬於鄉村歌曲。看電視，突然被這壹幕驚呆了！這是我內心渴望的生活。
電視劇裏的女主角才發現，她壹進門就遇到的電工，就是那個給大家做翻譯和旁白的人。
這麽棒的英語水平？他是哪個大學的？她對電工很好奇，在沙龍聚會後，他們見了面。她發現他並不是她想象中的大學生。雖然他那麽有才華，卻因為家庭背景等因素被擋在大學門外，靠自學讓自己變得那麽博學。
後來就像很多浪漫的故事壹樣，他們越走越近，彼此都發現對方就是自己今生要找的人。
然而，他們之間有壹個障礙。都是已婚人士。這可能是較早反映這種情緒的電視劇。作者也解決不了，但是拋出問題，沒有結局。
於是，電視劇的最後壹幕是他們在橋上相遇，遠遠的凝視著對方，沒有言語，只有雪花靜靜的飄著，落在他們身上，周圍的土地壹片白色。......
這最後壹個鏡頭，在我十八歲的時候被凍結在記憶深處，從未融化！
上大學的時候，在眾多英語詞匯中，只有salon這個詞特別受青睞，才知道它也是英語中的外來詞，指的是壹種相當“小資”的資產階級社交方式。
但是，無可救藥的是，我被這種資產階級的生活方式毒害了。在我完成大學教育後，我總是想象我未來的生活會是這樣的。壹群誌同道合的朋友會在周末聚在壹起，壹杯熱茶，幾個話題，幾句真心話，會很浪漫很溫馨。
沒想到，2008年回到外國語學院不久，從北方調過來的魏教授見面聊了幾次，甚至問我:等我們有時間了，開個沙龍怎麽樣？我毫不猶豫的說:好！我雙手贊成。
於是她趕緊查了幾個外教的課程表，找了個我們都有空的時間。前幾周因為各種事情糾結，沒能成行。終於找到了壹個大家都有空的下午，實現了第壹次沙龍的第壹次見面。
魏教授雖然是典型的北方人，但是她思維敏捷，直言不諱，直爽，莎倫壹開始就發現她其實很“小資”。她準備了上好的雀巢咖啡、椰奶伴侶、白糖和壹些酥脆的餅幹。呵呵，如果有壹個高檔的地方，有壹些音樂，那就離真正的沙龍不遠了。
我對沖咖啡情有獨鐘，所以我主動問任何進來的人:我給妳沖杯咖啡怎麽樣？杯子又香又好吃！
第壹次沙龍聚會，來了四位外教，幾乎是紹大所有的外教——卡耶文、佩裏、胡安、金。我們陸續有老師來，十幾個人。沙龍只是聚聚，隨便聊聊。無論在國內還是國外，我都相信馬。
卡耶文坐在我對面，屬於話多無話可說的人。上課的時候認識的，聊得很投機很輕松。
他進來的時候，我問他喝不喝咖啡，他說不喝，他也不喝水。我不會勾引他的。而佩裏卻很喜歡咖啡，並宣稱要黑咖啡(純)，不要任何伴侶，也不要糖。
胡安自帶礦泉水。坐在我右手的中國面孔的金和我喝同樣的咖啡。
看著Kayewen坐在那裏不喝水，我開玩笑說他是駱駝。又渴又汗，沙漠中的壹艘船。他笑了。
佩裏非常健談，還會跳舞。胡安說話時溫柔、冷靜、健談、專註。感人。
說到文化差異，大家都笑了。我提到了巴別塔和巴別塔電影，想聽聽他們對《聖經》中巴別塔的西方解讀，以及巴別塔和電影之間的聯系或解讀。
金和我為此發生了爭執。他認為聖經中巴別塔的故事是上帝希望人們尊重上帝。我同意。但我說，神要告誡人們敬畏他，不要尊敬別的神，尤其不要把自己當神，就是在心中失去神。但他為什麽要用令人困惑的語言來做這件事以示警告呢？
金認為電影《巴別塔》是壹部無聊的電影，我發現在欣賞方面和他有很大的不同。我認為這部電影是關於人與人之間的交流，他認為這部電影的主題是步槍。
我說，就算是關於槍，也應該是子彈。就像大多數美國人認同私人可以合法擁有槍支壹樣，他們的信念是建立在槍支是無辜的認知(尤其是槍支制造商的認知)之上的，重要的是誰扣動了扳機。
對於電影的主題，我們誰也說服不了誰。這本身就充分說明了交流的困難不是語言障礙，也是巴別塔建不起來的例子。
後來我講了生於不同文化，受不同文化影響的人的形象指稱。金談到了珠星。它聽起來像粵語中的“朱升”，它既是比劃又是在紙上畫畫。可惜我們聽不懂他的中文，也猜不出他的漢字。
他解釋了壹會。我理解了壹半。假設這樣的人是“香蕉”。
他說，不，香蕉是陰性的。
我說，是的。意思是壹個人有點羞於認同自己原本的血痕和文化，外面黃皮中國，裏面卻完全西化了。
但是他說Jook Sing沒有這個負面的意思。後來他幹脆跑到印刷室給我們每人印了壹本Jook Sing的詞源解釋。出處和意思壹目了然。
看起來他是壹個非常嚴肅的人。原來這個詞的意思是“壹個人外是中國人，內是空心的”。
我說，反過來說，對於在西方文化中土生土長的西方人，如果他們來到中國，被我們中國文化同化了，我們就叫妳雞蛋，煮熟了去皮，外表西方，裏面中國黃。他們笑著點頭表示同意。
這是第壹個中西文化跨文化交流的沙龍。雖然和我18歲時構想的沙龍相差甚遠，但可以說是真正意義上的國際沙龍。
哈哈。有了這個第壹次，就會有第二次。我希望妳下次能參加它。