——正義、公平、正義的象征！
法學院的大廳裏矗立著壹尊女神像，被蒙上眼睛，壹手拿著天平，壹手拿著劍。她是古代西方神話中掌管正義和公平的神。在西方國家法院所在的建築物上或前面經常可以看到正義女神的雕像，在美國最高法院正門的石階左側就矗立著壹座。最早的正義女神源於希臘神話中的西米斯。她後來成為宙斯的妻子，為宙斯主持神聖世界的法律和道德。古羅馬神話中也有正義女神。她叫朱迪蒂亞，是四大美德之壹——正義的守護神。英語中的“正義”壹詞來源於拉丁語的正義女神。在英語中，這個詞不僅指正義，還有法官的意思，可見正義與法官的聯系。
在不同的時代，不同的地方，雖然正義女神的形象有所不同，但從古代羊皮紙上的圖畫到現代的雕像，正義女神基本上都是壹個手持長劍和天平的成熟女性的形象，時而微閉雙眼，時而蒙著眼罩，表情平靜而堅決。劍象征著力量和權力，是正義女神用來除奸懲惡，對付那些破壞社會正義和秩序的人的武器。天平代表公平，正義女神用它來衡量每個人應得的，不多也不少。的確，正義需要壹把長劍來保證，分配需要用天平來衡量。但是正義女神為什麽要閉眼或者戴眼罩呢？在羅馬神話中，有壹個正義女神朱迪蒂婭被蒙上眼睛為諸神解決糾紛的故事。權威的解釋是，古代的人們認為正義女神閉著眼睛或蒙著眼睛審判時不會有任何歧視和偏袒，不同種族、階級、性別的人都能得到平等公正的對待，這進壹步體現了正義女神的公正。
現實社會中的人壹定要問正義女神的代理人，也就是法官。那麽如何保證法官的公正性呢？恐怕給他們戴上眼罩也沒用。只能讓法官在審判過程中更容易打個盹，卻不能保證審判的公正。在黑暗的中世紀，英國法官受賄曾經非常盛行。就連17世紀英國著名的哲學家、自然科學家、散文家、政治家、法制史家培根在擔任樞密院法官時也受賄，原被告和被告雙方都受賄。星座法庭的折磨和殘暴也激怒了最冷酷的人。對現實的不滿和無奈導致了人們對正義女神的抱怨。人們開始說正義女神戴了眼罩，結果她瞎了。有些地方的人為了發泄不滿，嘲諷社會，不僅給正義的雕像戴上眼罩，還不刻她的手。人們說這是為了防止正義女神受賄。
人們發現正義和公平是傳說中的正義女神無法實現的之後，開始尋找其他實現正義的途徑。隨著歐洲文藝復興的興起，人們開始研究古希臘和古羅馬的哲學和政治。洛克和孟德斯鳩發現，亞裏士多德早就說過，正義和公平源於權力的制衡。因此，要求司法公正，首先要保證司法權的獨立，讓法官擺脫王權的幹擾和其他勢力的控制，使司法權、立法權和行政權相互獨立，不能有隸屬關系。其次，要設計各種嚴格的選任制度、訴訟程序和監督機制，以約束法官，保護當事人權益。隨著各項制度的完善，司法不公現象逐漸減少，法官逐漸成為社會上受人尊敬的職業。法官地位的提高促進了法官的自律。雖然西方國家至今不能完全杜絕法官的違法行為，但國家整個司法體系的運行是良性的、穩定的。
在圖書館裏，翻看壹本臺灣省的法律書，扉頁上有壹張彩色照片，照片上是壹座雕塑矗立在壹座歐洲城市的街頭。起初，我感到有點驚訝。壹個女人的雕塑是怎麽出現在壹本嚴肅的法律書中的？看到圖片描述才恍然大悟。解釋是這樣的:“在羅馬眾神中，有壹位女神，左手持天平，右手持劍，雙眼蒙著布。她是掌管公平正義的女神Justitia，表示六親不認，大公無私，壹切都按照天平公平稱量。對於那些不公平不正義的人，她會用她的劍去砍。”原來這就是正義女神。我以前只聽說過自由女神像，但這麽多年來我都不知道還有正義女神。事實上，正義女神的歷史要比自由女神像長得多。
仔細想想，正義女神的“形象設計”還是挺有道理的。她壹手拿著劍，壹手拿著天平。法律應該公正權威不就是壹個象征嗎？而正義和權威，不就是法律的精神嗎？公正是司法追求的目標，權威是實現司法公正的條件，兩者密不可分。德國學者魯道夫·馮·呼格對此有精辟的描述:“正義之神壹手握著天平，用它來衡量法律；另壹只手握劍，用它來維護佛法。如果劍沒有平衡，那就是赤裸裸的暴力；沒有劍的天平意味著虛弱。兩者相輔相成。只有當正義之神的力量和拿捏天平的技巧並駕齊驅時，完美的法治狀態才能占上風。"
都說正義是社會正義的最後壹道屏障，如果正義不公平，人們就會對正義失去信心，正義的價值也就不復存在，正義的權威也就無從談起。樹立司法權威，確保司法公正是建設法治國家的核心內容之壹。“不公正的裁判會汙染水源”。雖然培根的名聲不太好，但他的話還是挺有道理的。在當前條件下，影響司法公正實現的因素還很多。如果地方和部門保護主義不時束縛法官的手腳，行政長官的意誌也可能成為天平的砝碼。人情往來，金錢美色，權力誘惑，還在時不時的變換著方法幹擾法官。打著重視實體公正的旗號，程序公正還是會被壹些法官忽視。辦案拖延，自由裁量權濫用，通過層層把關逃避審判責任，都影響了司法公正的實現。但是，即使是很小比例的不公正判決，也會嚴重影響人們對司法的信心，影響司法的權威。
實現司法公正是壹個漫長的過程，維護司法權也是當務之急。如果法院沒有權威，法官沒有權威，法治就很難實現。法院的憲法地位在實踐中往往難以落實，法官仍被當作普通公務員對待。法院在審理涉及政府的案件時往往處於兩難境地，行政訴訟仍然被忽視。在壹些人看來，法院的判決還是壹張白紙。執行難，難於上青天。如果不尊重既判力，再審程序可以反復啟動，甚至創造壹個案件最多再審12次的“奇跡”。法官也要主動服務，上門服務，甚至招商引資，搞計生，為地方工作“大局”服務。法官得不到應有的尊重，當事人鄙視法官的現象屢見不鮮。這些都說明司法的權威還沒有真正樹立起來。真正樹立司法權威，可以說是從人治走向法治的重要標誌。
民間評價和輿論引導可能比權威更公正，而行政決策和行政長官意誌可能比公正更權威。司法的特點是既公正又權威。只有堅持權威與司法相結合，才能實現法治。沒有司法權威，司法公正就難以保障。沒有司法公正，司法權威就可能像決堤之水。司法權威不僅指法律的國家強制力，還包括司法的公信力。如果司法不公正，人民對司法的公正性產生懷疑，那麽司法就不可能有權威。維護司法公正，樹立司法權威，要通過推進司法改革來實現。實行統壹司法考試，提高法官門檻。改革法官著裝，註重司法禮儀，有助於促進司法權威的形成。除了繼續改善外部環境，法官自身也要不斷努力提高自身的專業素質，樹立自身形象，以公正的判決樹立法律、法院和法官的權威。
TVB系列不僅有，還有最近熱播的《妻子大人》，其中的雕像都有正義女神。因為香港是實行英美法系的地區，所以西方色彩很濃！近年來，中國大陸在繼承大陸法的基礎上，也加強了對英美法的研究。比如四川成都的中級人民檢察院，樹立了壹個只有在港臺和西方電影裏才能看到的正義女神。這是壹個很大的進步！說到這，不知樓主是否清楚？