中國傳統文化包括思想、文字、語言，其次是六藝，即禮、樂、射、禦、書、數，然後是書法、樂、武、曲藝、棋、節、豐富生活衍生出的民俗。傳統文化是與我們的生活息息相關、融為壹體的東西，我們在不知不覺中享受著它。
中國傳統文化應該包括:古文、古詩詞、詞、樂、賦、國樂、國劇、曲藝、國畫、書法、對聯、謎語、鏡頭、酒令、歇後語等。傳統節日(均按農歷)包括:正月初壹春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節前後寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕、八月十五中秋節、臘月除夕及各種民俗活動。中國古代的自然科學，包括傳統歷法，以及生活在中國的各個地區和少數民族的傳統文化，也是中國傳統文化的壹部分。
時至今日，古今中外的學者都無法得出結論，除了多維視野的原因，也有語言學角度的客觀歧義。廣義地說，文化是人類精神生活和物質生活的總和。
首先，從時間上看，有原始文化，古代文化，現代文化，現代文化。
其次，從空間上看，有東方文化、西方文化、海洋文化和大陸文化。
再次，從社會層面看，有貴族文化、平民文化、官方文化、民間文化、主流文化、邊緣文化(蔣亦華先生將其分為規範文化、非規範文化、半規範文化。這個劃分比較新穎，我就著重介紹壹下。所謂規範文化，按姜先生的說法，就是以儒家經典為經，以歷代正史為緯，在長期的遷徙和演變中廣泛吸收了道家、佛家、陰陽、縱橫、玄學和外來文化的學說，是中國小農社會最高權威的規範文化。與之相對應的，是生產方式、生活方式、人與人之間的各種關系、風俗習慣、信仰、追求、日常心理、潛在意識以及各種成文或不成文的制度中的非規範性文化。在這兩種文化之外，還有壹種介於兩者之間的半規範文化，指的是大量雅俗不壹的文學藝術作品，各種與經典、歷史、文化半脫離的文化教育和宗教娛樂活動，如《水滸傳》、《三國演義》、《隋唐演義》、《西遊記》等通俗文化名著。當然，我覺得姜老師的劃分似乎只對中國的傳統文化有效。
第四，從社會功能看，是姓名文化、禮儀文化、制度文化、服飾文化、校園文化和企業文化。
第五，從文化的內在邏輯層面，可分為物質狀態文化、心態文化、行為文化和制度文化四個層面。
第六，從經濟形式上看，有不同的文化，如牧獵、漁鹽、農業、工業和商業。有的人搞著色，黃色文化，藍色文化等等。
除此之外，還有更多好玩的點。如張遠山先生在他的文化隨筆《上下五千年》中將文化分為腦文化、胸文化、腹文化和下半身文化。下半身被他分成兩段，胯文化和胯文化。他說唐中期(安史之亂)是中國文化的上半部，然後是中國文化的下半部。如果細分的話，從堯到周，也就是從公元前3000年到公元前552年孔子誕生，大約2500年，是中國文化的史前時期，還沒有頭腦。大約在孔子誕生前後，春秋戰國時期，中國進入大腦文化時代。秦始皇壹元化，集權專制，胸崩了，於是中國進入了胸崩時代。漢朝打得更響了，讓匈奴兵膽戰心驚。霍去病的石豬石馬，壹看就是最沒腦子的人刻的。最聰明的司馬遷被最沒腦子的武帝閹割了。也是無腦的漢武帝宣稱儒家獨尊，才導致了中國兩千年的知識分子大部分都成了無腦。總之，張老師的評分很機智。他之所以給妳這麽多贅言，無非是想給妳點啟發。如果學生感興趣，他們可能希望創建壹個分數。
傳統文化的特征
1.中國的傳統文化代代相傳，在壹些短暫的歷史時期有過中斷，在不同的歷史時期有過或多或少的變化，但總體上沒有中斷，總體上變化不大。
2.民族特色:中國傳統文化是中國特有的，不同於世界其他民族文化。
它歷史悠久，有五千年的歷史。
4.博大精深，“博大”是指中國傳統文化的博大——豐富多彩，“精深”是指中國傳統文化的深邃——深不可測。
傳統文化的國際影響
二戰後，日本在吸收西方先進技術的同時，在家庭、學校、公司、政府部門繼續保持中國的傳統文化，以兼收並蓄的方式在短時間內迅速崛起為世界強國。美國是現代西方文明的代表，最近的統計數據顯示，其青少年犯罪率為6.9萬例/天。美國等壹些西方國家對其日益嚴重的社會亂象深感不安。有識之士已經清醒地認識到，他們崇尚個人、崇尚競爭的觀念是社會動蕩的根源。他們開始在東方文化中尋找拯救世界的良方。許多著名大學都設立了漢學系，美國政府也設立了專項基金，組織學者研究中國傳統文化。“911”事件後，世界局勢動蕩不安，恐怖主義行徑時有所聞，海灣地區戰火未熄，許多人生活在焦慮和恐怖之中。自由競爭發展的結果必然升級為鬥爭，鬥爭的進壹步進展就是戰爭。無論冷戰還是熱戰，結果都是怨恨越來越深，報復壹次比壹次嚴重。消除沖突、促進世界和平已成為各國人民的共同願望。沖突雙方需要的不是報復，而是原諒、隱忍和自省。這正是中國傳統文化所提倡的。相反，看看不斷升級的巴以沖突的後果——越來越多的人在爆炸中喪生，自然環境遭到嚴重破壞，經濟環境遭受重創...如果繼續下去，後果不堪設想。傳統文化過時了嗎？對當代社會還有價值嗎？
傳統文化的歷史演變
中華民族歷史悠久，傳統文化博大精深，足以讓中國人和海外華人自豪，是中華民族的重要凝聚力；另壹方面，近代已經落後的中國正在走向現代化。雖然中國人的觀念、思維、行為和生活方式正在發生重大變化，中國文化也在經歷全方位的轉型和發展，但這種轉型和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為壹種文化形態，有其自身的文化價值和科學價值。
那麽什麽是文化呢？如何理解什麽是傳統文化？
“文化”的定義往往是“仁者見仁，智者見智”。根據美國文化學家kroeber和Kluckhohn在1952年發表的《文化:概念和定義的批判性調查》中的統計，全世界學者對文化的定義超過160個。從詞源上講，在西方，“文化”壹詞來源於拉丁文化，意思是耕作、訓練、教育、發展和尊重。1871年，英國人類學家愛德華·泰勒(edward tylor)在《原始文化》壹書中這樣描述文化:“知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣等等，都是作為社會成員而獲得的能力和習慣，總稱為文化。
在中國，“文化”這個詞自古就有。“文”的本義是指各種顏色的交錯紋理，有裝飾、文章之意。《說文解字》說:“文，錯畫，似寫字。”它的外延包括各種符號，既有語言文字，也有文物法規、禮儀制度等等。“化”的本義是變化、生成、創造，所謂“萬物皆化”，引申為轉化、開悟、修煉。中國這些古老的“文化”概念，基本上屬於精神文明的範疇，往往對應著“武力”、“武藝”、“野蠻”。它們蘊含著積極的理想主義色彩，體現了治國方略中的“陰”與“柔”，既有政治內涵，又有倫理意義。其次，這個詞在古代很大程度上是作為動詞使用的，是治理社會的方法和主張。它反對軍事征服，但又與之相關，相輔相成。所謂“先禮後兵”，是壹門武功。
中國文化歷史悠久，具有鮮明的民族特色。探討傳統文化，首先要全面考察中國文化產生和演變的環境。中國位於亞洲東部，太平洋西岸，西北深入亞洲內陸。這是壹個擁有兩條海上航線的國家。中國傳統的“天下”觀念是由四夏和“四夷”構成的。在中國古代，東部是農業區，西北部主要是遊牧區，這使得農耕文化和遊牧文化在中國傳統文化中並存，相輔相成。東部農業經濟占主導地位，這是中國傳統文化賴以生存和發展的主要經濟基礎。中國古代傳統農業經濟占主導地位，宏觀上主要強調“以農為本”和“重農抑商”，形成了輝煌的農業文明。