思想政治教育過程是多種因素相互作用的復雜運動過程，充滿了各種矛盾。簡要分析，我們認為思想政治教育過程中的矛盾是由基本矛盾及其制約下的諸多具體矛盾構成的。
思想政治教育過程中的基本矛盾可以具體表現為:教育者所掌握的壹定社會的思想道德要求與受教育者的思想道德水平之間的矛盾。為什麽說是基本矛盾？
首先，這壹矛盾是思想政治教育存在的內在基礎。為什麽要進行思想政治教育？根本原因是人們實際的思想道德表現總是與壹定社會的思想道德要求相差甚遠，不那麽和諧。思想政治教育就是幫助人們逐漸縮小這種距離，協調二者。沒有這個矛盾，思想政治教育就不需要存在。
其次，這壹矛盾貫穿於思想政治教育的全過程，並推動著思想政治教育的發展。這壹矛盾是思想政治教育過程的起點。進行思想政治教育，首先要分析這個矛盾，找出受教育者的思想道德素質哪些方面不符合社會要求，不符合的程度，然後才能確定內容，采取措施加以解決。通過教育，使受教育者的思想和社會道德要求與基本需要相適應，這可以看作是壹個教育過程的結束。隨著社會環境的變化，社會會提出壹些新的要求，人們的思想會產生壹些新的特點，兩者會出現新的不平衡。這時，思想政治教育將開始新的過程，發展到新的階段。正是這種矛盾運動推進了思想政治教育。
最後，這壹矛盾規定和制約著思想政治教育過程中的其他具體矛盾。在思想政治教育過程中，還存在許多其他矛盾，如教育者與受教育者的矛盾、教育者與教育中介的矛盾、教育中介與受教育者的矛盾。這些矛盾可以看作是上述特殊矛盾的具體表現，其解決都是服務於基本矛盾的解決，都是為了將社會所要求的思想道德規範轉化為受教育者的道德意識和實踐行為。
思想政治教育過程中的基本矛盾是通過壹系列具體矛盾表現出來的。這些具體矛盾主要包括:
1，教育者的客觀要求與思想政治教育的不壹致性。
在思想政治教育過程中，壹定社會的思想道德規範的要求壹般是通過教育者傳達給受教育者的。教育者對社會要求的正確理解和把握對思想政治教育具有重要意義。在大多數情況下，教育者能夠正確理解、把握和實踐社會要求，因此與社會要求是壹致的，但有時也與社會要求不壹致，產生矛盾，主要表現在以下幾個方面:壹是教育者由於自身的經驗、認知能力和思維方式，以及思想覺悟水平等原因，不能完全把握社會要求，或者片面理解甚至曲解社會要求。第二，教育者並不認同自己心中的教育要求，只是出於職業要求例行公事地開展教育活動。
要解決這壹矛盾，首先要提高教育者的自覺性，使他們更好地認同符合社會發展規律的社會要求；二是通過各種渠道提高教育者的理論水平和認知能力，不斷更新觀念，使其能夠正確把握社會要求。
2.教育者和受教育者的矛盾。
這也是思想政治教育過程中經常出現的壹對矛盾。他們之間的不和諧、摩擦甚至沖突，都是這種矛盾的表現。這種矛盾主要表現在:壹是性格因素導致的矛盾，比如教育者不能以身作則，受教育者屢教不改，任何壹種都可能導致兩者的矛盾。二是人際關系處理不當引發的矛盾。這裏所說的人際關系的處理，不僅包括教育者自身與受教育者之間關系的處理，也包括教育者與受教育者之間關系的處理。無論哪種關系處理不當，都有可能引發矛盾。此外，他們之間的行為和個性差異可能會導致他們之間的矛盾，並對思想政治教育的過程產生壹定的影響。
壹般來說，這種矛盾的主要方面在於教育者。如果教育者說壹套做壹套；或者說，在處理各種人際關系時，他沒有采取公正的立場，而是以自己為中心，或者與親友有所不同，那麽他必然會與受教育者產生矛盾甚至沖突。所以，要解決這種矛盾，最重要的是提高教育者的人格修養，改進工作方法。
3.思想政治教育的要求與受教育者自身的思想和行為之間的矛盾。
這是思想政治教育基本矛盾的直接表現。現實生活中，個人的思想和行為很難完全符合社會的客觀要求，總會有壹定的距離。這就是矛盾。對於大多數人來說，他們的思想和行為總是與社會規範基本壹致的，這就決定了這樣的矛盾具有普遍性和長期性。這個矛盾體現在:
壹是社會要求與受教育者發展需求的不壹致。思想政治教育應該為人的全面發展服務，強調個性的適當發展。然而，很多時候，尤其是過去，思想政治教育的要求往往忽視人的個性發展，強調統壹性，這必然導致個體的正當發展需要與社會要求之間的沖突。
當然，個人的過度需求也可能導致個人與教育要求的沖突。因此，要解決這壹矛盾，壹方面要盡可能創造條件滿足受教育者的發展需求；另壹方面，也要幫助人們改變過度需求的狀態，培養人們的合理需求，使之符合思想政治教育的要求。
第二，社會要求和個人經歷的矛盾。個人經驗在社會要求的內化中起著重要的作用。如果個人的生活經歷與社會要求壹致或相對壹致，個人更容易接受社會要求；如果不壹致，個人可能會拒絕社會要求，堅持個人經驗。這樣就會導致兩者的沖突，讓個體在選擇中迷茫。這是壹個認知上的矛盾。思想政治教育要引導人們認識到，雖然個人經驗在現實生活中是有價值的，但由於個人的認識離不開他的生活環境和他所遇到的具體事物，這種經驗往往具有壹定的局限性和片面性。這種局限性和片面性會有意無意地阻止人們接受社會所要求的道德規範。因此，要幫助人們正確對待個人經驗，既不固執，也不排斥，而是在社會實踐的基礎上，及時從思想政治教育中吸取精神養料，不斷豐富個人經驗中的積極因素，克服其消極因素，從而獲得源源不斷的動力。
第三，教育要求與受教育者完成這些要求的實際可能性之間的不壹致。在思想政治教育過程中，教育者對受教育者提出的要求，無論是總體上的還是細節上的，都趨於高。
實事求是是對的，但是要求那麽高，受教育者不可能達到那個高度，不僅沒有意義，而且受教育者和社會要求之間也有沖突。因此，思想政治教育的要求，尤其是具體要求，必須是適度的，即高於受教育者的實際思想道德水平，這是通過壹定的努力可以達到的。
4.思想政治教育的客觀要求與社會環境的矛盾。
在思想政治教育過程中，思想政治教育要求所產生的教育影響和環境影響同時作用於受教育者。在壹個健康有序的社會中，這兩種影響往往是壹致的。然而在現實生活中，這兩種影響在很多情況下是不壹致的、矛盾的。如果環境影響和教育影響壹致或相對壹致，教育影響就會加強，其有效性就會提高；反之，教育者所教的社會客觀要求的權重會降低，會造成受教育者在選擇社會行為規範時的矛盾和困惑，使其采取“從眾”策略，忽視社會要求。後壹種現象，即思想政治教育的要求與社會環境之間的矛盾，在思想政治教育的實際過程中大量存在，也更加突出。
解決這種矛盾需要思想政治教育自身的努力，也需要全社會的共同努力。從社會角度來說，要加大反腐力度，真正扭轉氣候，使各類社會組織和大多數人在法律和道德規範的範圍內活動，在全社會營造壹種以社會所要求的行為準則為榮、尊重和贊美，以違反社會規範為恥、鄙視和譴責的氛圍。從思想政治教育本身來看，既要進行公認的社會規範的教育，又要敢於揭露社會生活中的矛盾，讓人們特別是青少年在現實生活中有充分的心理準備，才能做出正確的行為選擇。
5.受教育者內心精神世界發展的需求與滿足這些需求的途徑(條件)之間的矛盾。
在思想政治教育過程中，教育者必須運用壹定的活動和互動手段來影響受教育者。沒有這些“中介”因素，教育活動就無法進行。從某種意義上說，思想政治教育的過程就是不斷創造各種方式來滿足受教育者發展需要的過程。因此，只有用適當的方式方法讓受教育者快樂地接受教育，才能收到良好的效果。在實際的思想政治教育活動中，教育方法與受教育者需求之間的矛盾經常存在。解決這壹矛盾的壹個重要方面是不斷改進思想政治教育的方式方法，以滿足受教育者精神發展的內在需要。方式方法的改進主要是由受教育者的實際情況和思想政治教育的內容決定的，沒有永恒適用的方式方法。正確恰當的方式方法總是與壹定的時間、地點和條件相聯系的。如果舊的方法和手段已經過時，就應該被新的方法和手段所取代。只有不斷地以恰當的方式作用於教育對象，才能增強思想政治教育的有效性，促進人們良好思想道德的形成。
二、思想政治教育過程的規律？
思想政治教育過程的規律是思想政治教育過程中各要素之間的本質關系及其矛盾運動的必然趨勢。它是由基本法律和具體法律構成的多方面、多層次的體系。
1，思想政治教育過程的基本規律
思想政治教育過程的基本規律是指思想政治教育主要因素之間的本質關系及其矛盾運動的必然趨勢。目前，思想政治教育領域對這壹規律有多種不同的說法。本書試圖作如下表述:教育者根據壹定社會發展的要求和受教育者精神世界的發展及其道德狀況，運用壹定的方法和手段，用社會要求的思想道德規範去影響受教育者，不斷解決其思想道德規範與社會道德規範的矛盾，使其思想道德規範向社會要求的方向發展，不斷提高到壹個新的水平。
這個規律可以概括為:教育活動既要適應受教育者的思想道德狀況，又要超越受教育者的現狀，反映社會思想道德要求。我們可以稱之為“適應超越定律”。因為這個規律反映了思想政治教育主要因素之間的本質關系，揭示了思想政治教育過程中基本矛盾運動的發展趨勢，是思想政治教育過程中的基本規律。
適應與超越的規律是適應與超越的辯證統壹。在思想政治教育過程中，教育活動明顯受到受教育者思想道德狀況的制約，因此教育內容和方法要與受教育者的實際思想道德狀況相適應。只有這樣，教育的影響力才能真正作用於受教育者，促進其思想道德的升華。相反，思想政治教育可能會脫離實際，不能發揮應有的作用。另壹方面，思想政治教育具有提高受教育者思想道德水平的功能，因此教育要求應超越壹定的限度，為受教育者指明努力的方向。只有這樣，教育活動才能滿足受教育者精神世界長遠發展的需要，促進其思想道德向社會要求的方向發展。可見，教育活動與受教育者的思想道德狀況相互作用，辯證統壹，* * *推動著思想政治教育過程由簡單到復雜、由低級到高級的不斷發展。
2、思想政治教育過程的具體規律。
思想政治教育過程的具體規律是思想政治教育過程中各要素之間的本質聯系和具體矛盾運動的必然趨勢。因為思想政治教育過程中有許多具體的矛盾，也有許多具體的規律。
本書每章討論的問題都是某壹層面、某壹側面的規律性問題，尤其是思想政治教育原理是思想政治教育規律的集中體現。這裏只闡述幾個具有全球意義的具體法律。
(1)雙向作用定律。即教育者的主導作用和受教育者的主體作用辯證統壹的規律。思想政治教育過程是教育者和受教育者相互影響、相互作用的雙向活動過程。壹方面，教育者是壹定社會思想道德要求的表達者，是思想政治教育過程的組織者，是受教育者自我教育的推動者，因此在思想政治教育過程中起著主導作用。另壹方面，受教育者不是被動地受教育的影響，而是發揮主體作用。受教育者是積極踐行思想道德規範、影響教育者及其教育活動的主體，也是自我教育的主體。
在思想政治教育過程中，教育者的主導作用和受教育者的主體作用是辯證統壹的。壹方面，教育者主導作用的實現離不開受教育者主體作用的發揮。沒有受教育者的主體作用，受教育者不可能真正理解和接受教育者傳遞的教育要求，教育目標也難以實現。另壹方面，受教育者主體作用的體現離不開教育者主導作用的發揮。沒有教育者的主導作用，沒有教育者對受教育者思想品德的啟發和引導，受教育者的主體作用就不能充分體現，也就沒有思想政治教育過程。可見，在思想政治教育過程中，教育者的主導作用和受教育者的積極作用是相輔相成的。
(2)內化外化規律。即內化與外化的辯證統壹規律。從思想政治教育的發展階段來看，思想政治教育過程實際上是教育者有目的、有計劃、有組織地幫助和引導受教育者實現內化和外化，使受教育者形成壹定社會所期望的思想品德的過程。內化是教育者幫助和引導受教育者把壹定社會的思想道德要求轉化為自己的思想道德認識的過程。外化是教育者幫助和引導受教育者將其形成的思想道德知識轉化為自己的思想道德行為，養成良好的思想道德行為習慣的過程。
在思想政治教育過程中，內化和外化是辯證統壹的。壹方面，兩者是相互關聯的。內化是外化的前提和基礎。沒有內化，就沒有外化。外化是內化的目的和歸宿。沒有外化，內化就失去了存在的意義。另壹方面，它們又相互滲透。內化中有外化，知識離不開實踐。受教育者新的思想道德認知、道德情感、道德信仰、道德意誌的形成和鞏固過程，也是受教育者踐行新的思想道德規範的過程。外化中也有內化，行為的實踐受認知和情感的引導和支配。受教育者的思想道德行為是其思想道德認知、情感、信念和意誌綜合作用的結果。
(3)協調控制律。即協調自覺影響和控制自發影響的辯證統壹規律。思想政治教育過程是壹個立體的、開放的過程，這是由其社會性決定的。在思想政治教育過程中，受教育者不僅受到有意識的教育主體的影響，還受到自發的教育環境的影響。因此，思想政治教育的過程是協調各種自覺影響和自發影響相互作用的過程。
壹方面，思想政治教育過程是壹個三維的過程，是各種意識影響相互作用的過程。在思想政治教育過程中，有許多教育主體，如黨、團組織、學校和家庭。各種教育主體都會有意識地對受教育者施加教育影響。由於各教育主體的思想水平和認知能力的差異，對某壹社會的思想道德要求的理解和掌握也存在差異。因此，他們對受教育者的自覺影響也會有所不同，有時甚至會發生對抗和沖突。這就要求我們有意識地協調思想政治教育不同主體的教育影響力，使之朝著同壹個方向發展，形成積極的合力。
另壹方面，思想政治教育過程是壹個開放的過程，是壹個自發影響和互動的過程。思想政治教育總是處在壹定的社會環境中，並不斷與之互動。各種教育界會自發地對受教育者施加自己的影響，這些影響有的對受教育者思想道德的形成和發展起積極作用，有的則起消極作用。這就要求我們註意抑制和消除社會環境中的消極影響，利用和加強社會環境中的積極影響，使之與思想政治教育主體的自覺影響相協調和統壹，從而形成良好的思想政治教育氛圍，促進受教育者的思想道德朝著社會所要求的方向發展。