日前，四川省涼山州金陽縣出臺文件《遏制婚喪喜慶事宜高禮金和奢侈浪費行為實施細則(試行)》，其中包括四川金陽婚喪嫁娶儀式的指導性標準。詳情如下:
以10的剛性規定，遏制婚喪嫁娶的高額禮金和鋪張浪費。比如，結婚禮金總額不得超過6萬元；婚宴只能辦壹次，親朋好友不超過69桌；婚內送親、接親車輛不超過6輛；喪事期間，親屬參加喪事的車輛不超過5輛，殺牛數量原則上控制在5頭以內，最多不超過10？包括普通人，都必須遵守。(65438+10月25日成都商報)
●支持
讓愛情不再是生意。
彩禮禁止超過6萬元，送親車輛不得超過6輛。此規定壹出，立即引起廣泛熱議。有人支持，但也有不少人反對。反對者的理由主要有幾個:壹是限制了人的自由，沒有法律禁止。第二，不能壹概而論。人家家庭條件好，貧富婚禮是標配？
反對者的理由不無道理。比如在彩禮問題上，沒有法律標準。妳們地方的紅頭文件怎麽能超越法律，多管閑事呢？比如經濟差異的問題，千萬富翁就只能辦廉價婚禮嗎？然而，我們不應該如此教條主義和執著於這個問題。不能說所有的婚姻都受經濟制約。可以肯定的是，當愛情和彩禮交織在壹起的時候，也讓愛情變得不壹樣了。至少，建立在經濟基礎上的婚姻是打折的愛情。更何況因為彩禮和婚禮，造成了很多悲劇。
愛情不是生意。但是有多少人還是不把愛情當生意？當婚戀節目上的女嘉賓說？妳寧願在寶馬裏哭，也不願在自行車上笑？到那時，我們對愛情的記憶就沒了。我們不再有過去的浪漫，海枯石爛的誓言，天涯海角的浪漫，僅此而已？到世界的盡頭？對愛情的追求。
婚姻需要面包，否則生活可能會面黃肌瘦。然而，愛情和面包並不矛盾。即使當我們擁有愛時，也沒有現成的面包，但我們可以與愛攜手創造自己的面包。這種面包吃起來會很平靜。新娘禮物是需要的，但是壹定要有個限度。我們不指望所有人都看？寒窯苦卻甜？愛情，但至少妳不能把愛情和彩禮、婚禮聯系在壹起。足夠的彩禮和婚禮都淹沒不了愛情的真諦。
從這個角度來說，作者是贊成這個的？愛情規則？是的，這不是政府多管閑事，而是現實需要。只要能得到好的結果，何必在意細節呢？我希望。彩禮禁止超過6萬？可以讓愛情不再是生意。
●建議
不壹定要平等。
雖然初衷值得肯定，但為什麽晉陽的規定會受到質疑？這個文件規定了婚喪嫁娶的量化標準。這可能是類似文件從未有過的亮點，卻成了網友的槽點。第壹，量化標準缺乏科學依據。比如結婚禮金總額怎麽不超過6萬？對於有錢人來說，60萬的禮金可能不算多。對於窮人來說，6000元的禮物是買不起的。二是量化標準過於寬泛，如宴請親友不超過69桌，遠遠超過許多地方規定的20桌，似乎為黨員幹部超範圍、超限額宴請客人提供了便利。
正因如此，很多網友擔心這些婚喪嫁娶的量化標準不僅無法遏制大型活動，反而很可能成為地方婚喪嫁娶？官方標準？，與之壹致。事實上，黨員幹部的婚禮活動可以有壹個量化的標準，而且？不要越過紅線？應該是低就高，因為在黨紀面前，黨員幹部是平等的。對於農村人來說，只從道德層面提倡和鼓勵新式婚禮和簡單葬禮是合適的，不必細化和量化他們的標準，因為不同的家庭有不同的標準。
據介紹，金陽將對黨員幹部和農村群眾違規行為壹視同仁:黨員幹部違規將被問責；如果農村人違規，將取消享受壹系列富民惠民政策，比如不再發放各種補貼。這也是網友吐槽的地方。禁止攀比奢靡的理由是正當的，必須堅持？法無授權不可為？不應該借提倡大操大辦婚喪喜慶之機，侵害老百姓的合法權益(46.330，-0.81，-1.72%)。禁止辦大事，可以考慮嗎？幹部群眾分類對待？黨員幹部要問責，老百姓要長期引導教育。否則極有可能適得其反。何永海
●提問
在實踐中會被架空。
雖然政府在引導社會習俗、培養正確價值觀方面責無旁貸，但通過紅頭文件幹預婚喪嫁娶的盲目攀比，也有其難處。但我怕婚假禮金總額限制太寬，不壹定能執行。
事實上，通過婚姻索取財產的做法並沒有得到法律的認可。婚姻法明確規定，禁止通過婚姻索取財物。然而，這與其說是壹項禁止性的法律規定，不如說是壹項倡導性的規定。如果隨意禁止結婚禮金，很可能會產生相反的社會效果。對此，司法實踐並沒有對結婚彩禮說不。根據相關規定，返還彩禮必須符合以下情形。雙方未辦理結婚登記手續，或者雙方已辦理結婚登記手續但未共同生活，或者婚前給付並造成給付人生活困難的。後兩種情況也應以雙方離婚為前提。也就是說，如果夫妻維持穩定的婚姻關系，無論男方付出多少錢，都無法挽回。
可以說法律對給付彩禮還是采取默認的態度。當地政府有什麽理由發文限制結婚禮金數額？當地政府發文限制彩禮，實踐中容易被架空。禮金的支付由男女雙方父母在媒人的見證下進行。至於支付金額，其他人無法得知。除非解除婚約或者夫妻離婚，基本上沒有人會要求政府幹預。如果政府強行幹預，保證禮金上限落實，就會出現以下尷尬。首先，它可能有助於順利訂婚。變黃了？第二，為了過上更好的生活，當地女性可能會陸續嫁到外面，這就增加了當地男性結婚的難度。
平心而論，抑制彩禮數額上漲是必要的，政府適當幹預也不是沒有用。但訂婚禮金問題畢竟還是民俗，適當引導再移風易俗無可厚非。壹旦過度幹預，可能還不夠，反而可能適得其反。石洪菊
●法官
人體減負調節閥
金陽縣這樣的倡導，既糾正了社會風氣的意義，也減輕了幹部群眾的經濟負擔。跟這份文件有什麽關系？盾牌？，幹部群眾有理由不循禮或少循禮。
紅白喜事行禮是中國千年的習俗，其淵源包含著百姓攜手互助的良苦用心，未必沒有積極意義。試想，壹個家庭搞紅白喜事，鄰裏不在前列，遠離朋友，不上門，如何表現民間友善？普通人之間的善意維系是什麽？禮物來來去去？人情味。妳向別人敬禮，別人向妳敬禮，以此類推，我們扯平了。如果因為其負面影響而隨意取締，不僅難以被群眾普遍接受，也難以落實到位。如果任其發展，會傷害社會風氣，讓幹部群眾苦不堪言。
金陽縣的做法在於明確了處理紅白事的度，不僅應該是人，還應該是？人體傷害？讓老百姓應接不暇。壹位80後幹部說，以前有壹個月收到七八份請柬的時候，那壹個月的生活費都是有問題的。他們經常借錢掛禮物，借錢過日子。像這樣？人際關系？不能有人情。因為攀比，辦個婚喪嫁娶都要十幾萬，甚至殺幾百頭牛。為了什麽？臉？不惜借，不僅浪費，也讓建立在金錢基礎上的人情越來越薄。
應該說，這個文件的倡導意義大於控制意義。比如違規操辦婚喪嫁娶的單位或部門？第壹？，采取責令作出檢查、誡勉談話、免職等方式處理，規定雖嚴，也不壹定能收場。因為作為壹個單位？第壹？沒有法律上的義務和權力去控制員工的壹些行為，也沒有強制手段，但是有了這樣的紀律規定，第壹？誰在乎呢。懷舊？有壹個故事。對於違反規定的村民，也值得考慮是否違背上級相關文件精神，是否與他們應該享受的富民惠民政策掛鉤，比如違反規定不再發放各種補貼。但其人性化減負調節閥的作用還是值得充分肯定的。
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