壹、整體形象意義
訴訟占蔔:有福報，中吉；最後看大人好，看大川不好。
象征性訴訟:警惕失信，堅守中道才能僥幸；如果爭端沒有結束，就會有危險。有糾紛的時候，用大男人的方式處理是有好處的，但是用武力渡河壹樣的方式處理是不利的。
湘粵:天水違行而告；君子始於行。天與水背道而馳，容易產生紛爭。君子要從源頭上規劃，消除引起糾紛的不利因素。
卦象分析:幹卦為天，坎卦為水，天在上，水在下，天氣向上，水汽向下，天與水相對，所以代表壹場是非之爭。訴訟卦有四陽兩陰，前九卦對應六四爻，三爻對應後六爻，但九月二、九月五的上下卦不宜用，故有“窒”象。因為92和95都在中間，所以有“中吉”的形象；大象在天水違規，動作不正，所以有“終兇”的形象；做為天，活在上面，做為大人，所以“見大人有益。”營下，是水；在訴訟的時候，主旨和九五不應該，所以是危險的情況。官司壹開始就有危險，應該大事化小，所以“對大川不利”。
第二，泵出圖像
第六天:永遠不會發生的事；小字，終吉祥。不要陷入長期的爭執。這個時候，妳可能會受到壹點批評，但最後妳會得到幸運。
卦象分析:農歷六月初六在陽位，不在正位，但對應九五，能以柔和的狀態接受上計的調解，所以是“永無止境之事”，所以是“最後的幸運”。
農歷六月初六，卦變卦，換成舌。農歷六月初六，爻最低，離主爻最遠，所以“小而有意義”。
形象和意義的延伸:不能長期爭論，也不能到處爭論。做久了，就會把小事鬧大，四面樹敵，不利於團結，不利於和諧，不利於發展。
92:不能打官司就退，全市300戶。訴訟失敗後，他立即逃到壹個只有300多戶的小鎮躲避糾紛，因此沒有遭受更大的損失。
卦象分析:92爻不僅被63爻所占，還被95爻所斥。而且92卦變了，全卦變成了天地負卦。不利因素多，所以“無法起訴”。下壹次互卦表示離開，最後壹次互卦表示往返，所以稱為“回國”；幹卦為“市”，離卦先天數為三，故為“三百戶”。有壹定的吉祥因素是因為九十二爻為陽性，陽為陰性，可以剛柔並濟，到第六天就傳承下來了。而且占蔔的對偶是坎卦，坎卦是“恒”，坎卦不在，所以是“無恒”。
形象和意義的延伸:向上訴訟失敗後，要知錯就改，懂得退讓，避免矛盾擴大，遭受更大的損失。
六十三:吃老本德，至誠圓滿，終得福報；或者國王，什麽都沒有。雖然可以享受過去的福報，但還是要堅持走中道，才能防範危險，最終獲得好運；這時候妳可以選擇機會跟隨國王建功立業，但不必強求功勞。
卦象分析:甘卦為德，王與父，六三卦同甘卦，子食父德，故有“食老德”、“順王事”之象。
六、三、二正好是九，所以叫“理”。在訴訟的時候，的陰處於陽的地位。她雖位不正，卻能以女人味做事，又承襲94歲，與99歲通信，所以“終於幸運”了。行是圓而滿，離卦是空，不滿是空，所以是“無”。
形象和意義的延伸:在發生糾紛時，即使糾紛雙方有壹些有用的社會資源，也應該遵守法律法規，不應該亂作為。
94:無訴訟；以後的生活，重慶，壹個甄姬。敗訴後要改變繼續訴訟的想法，以恢復訴訟前的良好狀態。壹個人只有潔身自好，堅持中庸之道，才能獲得好運。
卦象分析:九四年陽生於陰位，放置不當，九五年被同性阻擋，陽氣不能上升，九四年所有卦變風水占蔔，表示不嚴，故“不可告”。
九十四歲爻恰逢農歷初六，以上重復，卦為命，故有“起死回生”之象；94年陽陰，可剛可柔，故稱“重慶”，意為變化。知變能促進上下級對應，實現聚攏，故稱“安甄姬”。
形象和意義的引申:糾紛失敗後，敗訴方要找到自己的原因，勇於改正，按照判決執行。這是處理爭端的正確方法。
九五:訴訟，元極。在爭議中得到公正的判決是非常幸運的。
卦象分析:為道為公做事。九五雖不對應九五，但九五是此爻的主計，剛健正氣，所以公道合理，壹般能打贏官司。幹有元始之意，故有“元極”之象。
形象和意義的延伸:訴訟的焦點是理性。只要合理，從糾紛壹開始就奠定了勝訴的基礎。
上久:還是錫的絲帶，終有三回。雖然官司打得很成功，但國王有時會給他華麗的衣服，但他壹天也要脫好多次。
卦象分析:幹卦為禮、玉、堅、服、圓，故可引申為“鏃”。上九瑤對應三六瑤，有壹定的吉祥因素，故稱“或錫箭頭帶”。
幹卦為終、日，故為“終朝”；甘瓜居後天位，先天離數三。上九卦變時，上卦變為交換卦，交換卦為虧損。而且上九爻居於陰位，處於聲過的位置。本來就有不利因素。再加上這種變化，整個卦就變成了阻水卦，意思是很難被困住，不利因素很多，所以叫做“三氣”。
形象和意義的延伸:訴訟並不是處理問題的最佳方式，但如果靠訴訟來爭取利益，往往很難得到壹個好的結果。
第三，訴訟占蔔的感覺
訴訟占蔔的本意表達的是壹種上下不和諧的狀態，可以引申為如何合理地表達爭取利益的意思，因此具有博弈的意義。從博弈論的角度看，訴訟占蔔提供了以下啟示:
1.媒體是基礎。孫子兵法說“凡事預則立，不預則廢”。在信用環境日益惡化的背景下，有效識別風險、加強風險源管理、建立健全風險防控體系，從而在風險處置中有效凸顯預見性、加強規範性、提高可操作性，是有效防範糾紛的重要手段。訴訟占蔔中的“做事為始”和“元吉”強調要從源頭上做好訴訟管理工作。
2.做最好的。老子在《道德經》中反復強調水的作用，建議有道德品行的人要像水壹樣，認為“水是世界上最柔軟的東西，水是克服困難的最好方法”，認為“夫不爭，天下可與之爭”。靜水流深，“無可爭辯”只是表象，只是想表達不要被眼前的局部小利益所蒙蔽，而要著眼於長遠利益和整體利益。“決不為所欲為”、“恢復生活，重慶”、“還是錫的絲帶，最後上法庭”等詞語，既從不同角度說明了不爭、少爭、休鬥的好處，也表達了不知進退、久鬥的壞處。
3.要謹慎，要善辯。中國自古就有“反龍林”之說。“反龍麟”的原意是說龍的喉嚨下面有壹把秤尺，誰摸了會生氣殺人，比喻弱者得罪強者或臣下觸犯君主，往往會招致殺身之禍。自古以來，大多數國王、大臣或領袖生性多疑，喜好殺生、排外。就連宋太祖和趙匡胤這種相對和善，靠“以壹杯酒解兵之憂”鞏固皇權的人，都警惕“容不得別人打鼾，睡在榻邊”，更不要說與壹些心胸狹窄、嫉妒心強的人競爭了。作為下屬，要有自知之明。如果妳沒有超強的溝通能力，深邃的智慧，深厚的博弈資源，妳永遠不要和上級領導發生原則和根本利益之爭。在訴訟占蔔中，92歲爻憑借陽剛之氣，持中之德，但實際上卻排斥了95歲爻，導致了避禍的結果。
第四，策略的運用
從共謀的角度來看，訴訟占蔔可以引申為事前預防和不爭鬥爭的策略。訴訟占蔔第六天的“絕不會發生的事”就體現了這種思想。
從陰謀的層面來說，可以采取顯假藏真的策略，在戰爭中不忠。根據托利定理，檢驗壹個人的智力是否超群，只需要看他的頭腦是否能同時容納兩種相反的思想，並且不妨礙他的行為。“思維可以對立，但必須互補。”天水違法，官司占蔔呈現出正義與邪惡、正義與奸詐、真實與虛假相結合的綜合占蔔形象，恰恰掩蓋了這種顯假藏真的遊戲技巧。
動詞 （verb的縮寫）案例展示
說起英雄博弈的方式，不能忘記王莽篡漢新王朝中的兩個歷史人物，即柳巖和劉秀兩兄弟，兩種截然不同的性格，兩種博弈模式，最終畫出了兩種不同的人生軌跡。
柳巖性格外向，鋒芒畢露，誠實而勇敢。在天下大亂之前，柳巖經常自稱為漢高祖，他是世界上有權勢的人。他常稱劉秀為漢高祖的二弟劉忠，喜歡種田。天下大亂後，柳巖在出兵涪陵時自稱天柱，鋒芒溢於言表。在建軍期間，柳巖歷盡艱辛，多次擊破新軍，真正顯示了卓越的軍事謀略和指揮才能。但在綠林英雄的皇位爭奪戰中，由於綠林英雄高層擔心自己的威望，害怕失控，性格懦弱的劉璇被選為皇帝。因為綠林好漢比馬壯強，柳巖無可奈何，不得不被迫放棄皇位。劉建立了另起爐竈的政權後，高舉國主的地位，招致的懷疑。在、朱、李逸的勾結下，以殺死下屬劉基為誘餌，引誘入宮爭辯，使其在錯誤的時間地點與錯誤的對象進行不對稱博弈，未能有效把握“無訟”；之後，“生命，壹個甄姬”的思想原則在法庭上被斬首。
劉秀能在天上飛主要是因為他性情溫和，處理謹慎，多力少力，遊戲性好。新朝末年，天下大亂，柳巖欲趁亂起兵，劉秀卻靜觀其變，才知“天變了，城戰了。”柳巖被迫讓位給慈禧太後，建立了另起爐竈的政權。劉秀只是被封為將軍。由於劉秀指揮得當，他在昆陽以少勝多。正當他準備乘勝追擊時，傳來了他的弟弟柳巖被蓋世皇帝殺死的消息。此時的劉秀，不得不強忍悲痛，忍辱負重，藏力藏怒，就像92歲的“告不了，回城，滿城三百戶”，反其道而行之，飛到世界上最危險的城市，帶著94歲的“告不了；與“我已做好人生準備，重慶”壹樣的戰略意識，讓我向原帝道歉，讓原帝深感愧疚，加他為吳信侯，達到了“無所失”、“安甄姬”的初步目的。新朝崩潰後，黃河以北成為戰略要地，郡縣觀望，而赤眉軍卻在山東風起雲湧，越來越大。
為了爭取巡察河北的戰略機遇，實現蛟龍困於海，劉秀成在劉璇人選未定的情況下，極力討好左丞相曹靖，最終如願以償。在河北之行中，劉秀極力吸引河北英雄，取悅河北人民。在處境極其困難的時候，他有權迎娶真君劉陽的侄女郭聖通，與劉洋建立了穩固的戰略聯盟。他通過“吃老德”“或隨王事”的方式，獲得了豐富的遊戲資源，在河北站穩了腳跟。看到劉秀越來越強大，秦始皇的創始人劉璇擔心他會變得太大而失去尾巴。他以封王為誘餌，讓他交出兵馬，回京受封。然而，劉秀拒絕接受他的生活，理由是河北不平坦。從此，他正確把握了博弈的時機，帶著重新開始的政權走向了公開決裂的道路，並逐漸進入了與九五“訴訟與元吉”相同的發展階段。
在登陸數十萬銅馬農民軍，被尊為“銅馬皇帝”後，劉秀終於在河北鄄城登基，建立了歷史上被稱為漢光武帝的元和建武，並在內外博弈中取得了關鍵性的勝利。