宋代女性
唐宋時期，女性的地位有著非常復雜的關系。到了唐朝，由於女帝武則天的影響，女性的地位受到了很大的影響。南宋時，社會上興起了壹種眾所周知的陋習——纏足。學者們的考證表明，纏足始於北宋末年，經過元、清兩朝的發展達到頂峰。不過，南宋雖然有纏足，但並不代表女性地位卑微。其實宋朝的女性是有法律保護的。唐代雖然提高了婦女的地位，但並沒有明文規定婦女可以繼承財產，而在宋代的財產繼承制度中，卻規定了婦女也可以繼承財產。
宋代女性肖像
無論什麽時代，財產的分割和繼承都是非常重要的民生問題，那麽宋代的財產繼承制度是怎樣的呢？
縱觀中國古代的財產繼承制度，我們會發現大部分都是宗法繼承，也就是父系繼承，按照血緣和世代的關系來繼承父系制度。但當這壹制度發展到經濟文化高度發達的宋代，又衍生出許多新的概念和特點。從某種角度看，宋代的宗法繼承制度對繼承的原則和範圍產生了影響，從另壹個角度看，宋代的繼承制度逐漸由財產制主導。宋朝是中國歷史上壹個非常特殊的朝代。在這樣壹個特殊的朝代，其財產繼承制度也具有其他時代所不具備的相應特征。
宋代民生
說到為什麽宋朝的繼承制度與其他朝代不同，就要先說說這個“戶拒”。宋朝的時候有很多沒有家庭的家庭，所以在這樣的情況下，宋朝的財產繼承制度必須改變，要為這些沒有家庭的家庭考慮方方面面。
什麽是家庭？《唐律》卷十二有“戶拒”壹詞的記載:“無後者，為戶拒。”由此，這個詞可以分為兩種意思。第壹種是家庭中父系關系沒有男性繼承人，即沒有直系兒子、非婚生子女、直系孫子女和普通孫子女。二是家庭的消失，家庭是國家的納稅單位。如果家裏有男人，就叫男戶，如果沒有孩子，是寡婦，就叫女戶。當這些女人死後，這個家庭就被稱為孤兒。
安居樂業的宋人
宋朝考慮到這些家族，國家擬定了兩種制度:傳位制和繼位制。所謂按部就班，是指在家庭中有寡婦且無子女的情況下，寡婦可以選擇收養繼承人繼承財產。在《龔銘書簡清明記》第八卷中，“家庭婚姻與繼承的區別”是這樣記載的:
“如果繼承人說丈夫死了，妻子在，那麽他就應該對妻子百依百順。如果繼承人說夫妻兩個都死了，那麽他的生命應該得到他的至親的尊重。”
前幾個字是立即繼承，後幾個字是終身繼承。所謂終身繼承，是指如果壹個家庭中沒有父親或兒子，可以在丈夫的家庭中選擇壹個近親指定壹個兒子來繼承財產。但按部就班與按部就班也有區別，即按部就班的人享有與父母子女同等的繼承權。而繼承人只能繼承繼承人的部分遺產，其余的:
成功的人只會得到三分之壹的財產。如果房中有女兒，四分之三遺產，四分之壹給繼子；如果有回歸的女兒，繼子會得到五分之壹。如果只有返回的婦女，返回的婦女將得到壹半，繼子將得到四分之壹，其余的將進入政府。如果只有已婚女性，三分之二的已婚女性會得到剩下的。宋代婦女的繁忙景象
公平分配財產的原則在宋初頒布的《宋代刑法典》中有明文規定:“凡應分土地財產者，兄弟均分之。”在當時，“子女繼承父份”、“兄弟平分”是宋代財產制度最基本的原則，不分年齡。但對於女性來說，如果女方不是壹家人，除了“嫁資”之外，沒有繼承財產的權利。到了南宋，財產分配制度變成了“士均分，女得壹半”，可見女性在財產繼承中的地位有了很大的提高。簡單來說，女性有繼承的可能和資格。雖然在應用上還有很多限制，但是對於女性來說是壹個很大的進步。
清明上河圖的幾個場景
親屬代位繼承制度另外，對於繼承制度，宋朝也有規定:“兄弟亡故，子承父業。如果所有的兄弟都死了，所有的兒子都會平分。”而“寡居的小妾沒有男人分享丈夫的那份。”如果丈夫和兄弟都死了，壹樣的分數。“簡單來說，就是八個字——“兒子繼承父親的份額，妻子繼承丈夫的份額”，也就是說，如果情況允許，兒子可以繼承家業，妻子也可以繼承丈夫的遺產。但是，兩者也有區別。相比之下，“子承父業”沒有任何限制和條件。對於“妻子分享丈夫的份額”，是指寡婦暫時保留丈夫的遺產，沒有真正的繼承權。在《宋代刑事制度準胡靈》中有這樣的記載:
“有不得分的男人，就是把野心留在公婆身上的人。如果改編了，就應該平分。”