看看美國就知道了。美國政府是壹個非常有限的政府，但卻是世界上最強大的政府！憑什麽？法律！是法律維持了美國高效和諧的運轉！道德建設已經成為構建和諧社會不可回避的難題。道德建設壹方面是壹個長期的問題，另壹方面是壹項艱巨的任務，涉及各個環節。哪怕壹個環節出了問題，道德建設也會成為壹句空話。
關於道德建設的思路，我個人認為主要包括以下幾點:第壹，公民的道德必須建立在壹定的基礎上，保證公民的基本生活要求是道德建設的基石。其次，政府必須是道德建設的先行者，言傳身教不如身教。第三，道德修養需要更寬松的環境，自然和諧的社會，人性趨向道德。第四，法律應該成為社會道德的最後壹道屏障。沒有法律的保護，道德就會壹落千丈。
法律應該是道德的最後壹道屏障。沒有這道屏障，道德就會在社會上崩塌。道德是規範人們行為的軟工具，有法律做後盾。如果法律崩潰，道德將無從談起。現在社會上很多人寧願上訪也不願意通過法律解決問題，這說明法律在壹些地方已經在壹定程度上失去了公信，特別是壹些貧困低收入者已經完全放棄了對法律的信任。
妳不能指望每個人都有道德，但只要萬分之壹的人沒有道德，社會就亂了。這種人渣怎麽處理？每個人的道德標準不壹樣。有的說關幾年，有的說教育，有的說殺人，有的說當奴隸，有的可能認為不是人渣。妳認為我們應該執行相同的意見還是舉行公投？等妳投票完了，下壹個人渣又出現了。妳什麽都不用做。每天投票。所以還是有規律的。所謂法律本身應該是強制性的道德要求，不符合就會受到懲罰。中國人幾千年來壹直以德治國，結果中國人是最不道德的。妳還想靠道德？法治所維護的秩序是和諧社會形成的重要標誌1。社會主義和諧社會是以法治為保障的有序的社會法治，是壹種治國原則和方式，要求整個國家和社會生活都依法治理，即依靠法律的權威。
對方的信息聲明:
在人類存在的社會中，“理性就是道德。”“國有公路，雖有處罰，卻無處罰；國無道，雖殺，不可勝。”道德是法律的基礎。用本質看問題。不能只看表面！對方說維護社會秩序要靠法律。法律靠什麽來維持社會秩序？那就是道德。只有道德才能保證立法和執法的公正性；只有道德才能保證守法的意識。首先，什麽是守法？是法律還是道德？我們遵守法律是因為我們害怕受到懲罰，還是因為我們認為這是壹種美德？沙是不是覺得大部分人守法不做壞事是因為怕被判刑？那樣的話，真的很危險。噗！按照對方的觀點，在壹個有序的社會中，少數危險的人是這個社會中的主體，而我們大多數人遵紀守法，有守法的美德是次要的。這是妳的邏輯嗎？
事實表明，守法觀念越強，社會越強調這種守法觀念，我們社會中敢於冒險的危險人物就越少，社會秩序就越穩定。從執法的層面來說，執法的公正性何在？靠執法者的良心。良心是個人行為符合社會道德的標準。無論是亂世用重典，還是盛世重典不亂典，大赦不亂赦。重刑和特赦都歸功於執法者希望世界更加和平，社會更加穩定的動機。這個動機就是個人品行和社會道德的壹致性。立法也是道德，立法的基礎首先要有守法的可能。我們說過，遵守法律是壹種公共道德，否則，法律制定了，沒有人遵守，法律最後也不會怪公眾。執法要有勇，立法要有才，但“有才無德叫強奸，有勇無德叫暴力”！在現代社會，法律的作用比以前大得多，我們從不否認這壹點。但是，這本身就是道德的需求，任何時候都受到道德的約束。
總之，道德不僅貫穿於立法、執法、守法的始終，而且保證了整個法律體系的真實有效運行。對方辯手說維護社會秩序靠的是法律，所以應該說道德保證了維護法律的功能。
社會維護靠道德還是靠法律？這個問題問得好。我是壹個不太懂社會法的人，基本上也不太懂法律，但是我知道，如果壹個人連基本的道德觀念都沒有，那麽他就會被全世界罵，沒有人願意和妳交往。如果每個人都這樣，那麽我們就會變得很孤立，孤立的時候就各奔東西，不管對方對自己的看法如何，這樣我們的內心就會發生變化。所謂“得天下必先得民心”，同理可證。撐天下首先要得民心，人心最直接的標準就是道德。沒有道德就沒有心，沒有道德就沒有心。我是壹個不太懂社會法的人，基本上也不太懂法律，但是我知道，如果壹個人連基本的道德觀念都沒有，那麽他就會被全世界罵，沒有人願意和妳交往。如果每個人都這樣，那麽我們就會變得很孤立。當我們被孤立的時候，我們就會各奔東西，不管對方的路，只在乎自己，這樣人心就會改變。所謂“得天下必先得民心”，同理可證。撐天下首先要得民心，人心最直接的標準就是道德。法律和道德都是行為的標準。不同的是，法律是外在的、可見的(有法律規定的)、強制性的、最低標準的。由國家強制力來保證實施，即使沒有道德。