既然自己沒心沒肺，就不要怪別人不義。妳有權利要求孩子不要隨父姓，爺爺也有權利不讓妳繼承！妳這麽自私就別怪別人了！
當然是對的。老人有自己的思想，想改變是很難的。當然，妳有權分妳的錢。如果妳想要這份遺囑，妳可以改姓。既然不改姓，那就放手吧。不可能兩全其美。
孫子隨母姓，爺爺立了遺囑，什麽也沒留給孫子。這是正確的做法嗎
這個問題沒有對錯。媽媽和爺爺做的是合法的。合法肯定是好的。如果在這個事件中，媽媽認為爺爺做錯了，那就是道德綁架。因為爺爺有權處置自己的財產。就因為別的爺爺願意把財產留給不同姓氏的孫輩，爺爺就必須這麽做。就像母親不壹定，不能因為別的孩子隨父姓，自己的孩子就壹定要隨父姓。妳可以隨母姓，也可以隨祖母姓。既然法律賦予了他們這樣的權力，誰也不能剝奪對方的權力。
歷史上子女隨父姓或隨母姓。歷史上和傳統上，隨媽姓是絕對少數，隨爸姓是壓倒性多數。隨母姓的情況和現在的情況基本壹致。當女方家的血脈已經中斷，作為女兒，她會把兒子交給娘家延續香火。甚至這種情況在中國歷史上也是罕見的。在古代，養子繼承香火壹般在男性家庭中進行。當然，香的傳承絕對和利益有關。除了獨生子女造成的原因，女兒的血緣關系肯定比同姓更近，這也是很多女兒努力把香傳給父母的原因。
血統傳承和家族利益的聯系，從古至今，都有連續性，基本壹致。這些問題和糾結都與國家生育政策的調整有關。如果獨生子女政策繼續下去，這種情況會越來越多。因為連續的獨生子女，最後的結果壹定是兩個姓變成壹個姓，壹個姓會被砍掉。此時，無論依據法律還是道德，祖父母、外祖父母的財產都將留給這個唯壹的後代。後人的姓是誰？勢必造成雙方的競爭。現在放開了三孩政策，通過政策調整解決了這個僵局。然而，獨生子女政策不僅解決了中國人口迅速膨脹的問題，也給社會留下了壹些負面影響。我們今天討論的問題就是其中之壹。
從文化角度來看。爺爺和媽媽的矛盾來自於傳統文化中的血緣傳承。在這壹點上，媽媽和爺爺都沒有錯。爺爺的做法既符合現行法律規定，也符合歷史傳統。在沈復的《清代浮生六記》中，記載了他本人被叔父收養為子。所以，他爸分的時候，他壹份都沒有。因為按照當時的法律，他只能繼承叔叔的財產。雖然他的父親和兄弟都很富有，但他卻壹貧如洗。在《憶苦思甜》壹文中，他詳細描述了自己因貧窮而外出借錢的悲慘經歷。這就是所謂的“兄弟，明算賬。”
在爺爺眼裏，孫子的姓是別人的姓，自然不是自己的血緣傳承。這個時候，妳和他談科學，談血緣，都是沒有用的。因為這個時候他在思考文化傳統。既然以後的族譜裏不會再有外姓的人了。這是中華文明傳承五千年的壹個根本的東西。中國人民歷來重視它。其實在這個問題上，媽媽們也是重視的。如果他們不重視，為什麽不堅持讓兒子跟自己姓？
中國的家族譜系是以男性血緣為基礎的。這種遺傳符合生物學的遺傳規律。這已經被今天的科學證明了。所以在古代，人們更看重家庭血緣關系。同姓關系也是社會關系的重要組成部分。所謂五百年前是壹家人，就是這個意思。古代新生兒存活率低，人們希望多生孩子，多幸福。明太祖朱元璋雖然有二十多個兒子，但還是不夠。在戰爭年代，他收養了許多孤兒。當初這些孩子都姓朱。長大後都恢復了原來的名字。其中最著名的是李文忠和穆英。小時候被朱元璋收養，都姓朱。後來他出名了，認祖歸宗。血緣關系和家族榮譽的堅持，符合當時的道德要求。所以朱元璋也支持他們認祖歸宗。這是文化傳統的壹個方面。
換個角度說吧。傳統上，中國人認為人生的完美狀態有四個方面，即財富、奢侈、長壽和考試。有錢就是花錢，貴就是有權。有錢不壹定貴。沈萬三只在乎富如敵國。他壹看到七品縣令就要下跪。貴的不壹定有錢。張之洞貴為巡撫，命為物。沒錢的高，貴。有錢有勢就叫財富。這就是有錢貴。大多數人都知道。人生老了，考什麽？大多數人都知道，死去的父親叫高，母親叫叢。喪親就像死去的父母。那麽,“傅貴手考”到底意味著什麽呢？說白了，很簡單。壹個人死了以後，要考，不僅要考墓碑，還要考家譜。妳的兒子越多，妳的名字就越會出現在家譜上。這叫考試。換句話說，妳可以在家譜中找到。沒有兒子就沒有考試。
所以從本質上來說，考試關系到在清朝歷史上留名。如果妳不是聖人，妳沒有為社會做出巨大貢獻，但妳為後代做出了貢獻。留下財富就是功德。妳的兒孫在，妳的功德在。這就是儒家所謂的三立、功德、語句。如果妳是壹個聖人，妳對社會有很大的貢獻。它的名字總是可以被檢驗的。例如，黃帝和姚舜禹。因為他們為人民做出了巨大貢獻，中國人民把他們尊為祖先，稱他們為炎黃子孫。
歷史記載了五千年的文明。中國的歷史有三部分:國史、地方誌和家譜。每個人對社會都沒有貢獻，對後代也壹定有小貢獻。功德見於史。這就是五千年文化延續的內在邏輯。
話題有點跑題了。結論是，在這個問題上，誰也沒有錯。做人，只要不違法不道德，基本上就能在社會上立足。
孫子隨母姓，爺爺什麽都不會留給孫子。我覺得是對的。我母親姓李，我祖父姓張。因為孫子跟爺爺沒有關系，兩個姓的家庭沒有繼承爺爺財產的權利，我覺得是對的。和母親同姓就去外婆家繼承財產。
我姓誰是我父母說了算，我爺爺的遺產給誰是我說了算。合法權利！
孫子隨不隨姓，都是自己的血脈，沒必要太在意。姓氏對於人來說是壹種象征，只要血脈可以傳承。也許在過去的幾十年裏，爺爺的祖先不壹定是現在爺爺的姓。在古代，很多人的姓氏都被改了。只要壹家人和睦，比什麽都好。至於爺爺，因為孫子不跟他姓，所以不會把家產留給孫子。這好像是爺爺的思想有點狹隘，多了點生氣。
男女結婚，組成新的家庭，生兒育女，享受天倫之樂，這就是組成家庭的目的。至於孩子姓什麽，真的沒必要管那麽多。媳婦之所以讓孫子跟自己姓，也是受舊傳統觀念的影響。但另壹方面，等妳兒子長大結婚了，嫁出去的媳婦也要隨自己的孩子姓。最後誰都沒有達到自己想要的，對吧？
生兒育女，組織家庭的目的不是單壹的家庭，而是人類喜歡群居的特性。孩子姓什麽不是最重要的，兒孫幸福，家庭和睦才是最重要的。
自力更生，豐衣足食，幸福的生活要靠自己的努力，不能想當然的吃老人，繼承家產。如果年輕人有這種想法，也不用擔心老人的脾性成為威脅改姓的借口。算了，沒有威脅。不會影響妳小家庭的生活。老頭子拿妳沒辦法。所以這個社會問題之所以成為問題，是因為人們的傳統觀念還存在於人們的生活中。
來之不易的財產可以轉嫁給外人嗎？是啊！
爺爺的做法沒有問題。爺爺的意思是，孫子不隨姓就不是孫子。妳的觀點完全顛覆了中國的傳統。孩子隨父姓，說明孩子是父親的種，種瓜得瓜，種豆得豆。不隨父姓，無異於種紅薯種土豆！種子有問題嗎？孩子隨母姓，就是孩子的父親不知道是誰，只能隨父姓。這個道理妳不明白嗎？
中國的傳統，尤其是老人們根深蒂固的壹個人的姓就是壹個人的家的觀念。所以不把財產留給外姓的孫子也無可厚非。既然妳選擇了給孩子隨母姓，那妳也應該有放棄丈夫家庭財產的意圖。現在很多人連財產都不給女兒。所以不要想著讓孩子跟妳姓，繼承妳家的香火，還要想著繼承妳老公家財產的便宜。不存在兩邊都占便宜的情況。更何況錢是老人的，他想給誰就給誰。