今年看了50多本專業書。我從來沒有像今年這樣癡迷於專業閱讀，壹點也不覺得無聊。
白落梅說，壹切美好的事物都進入了禪的境界。是不是有了這些好看的書，我也進入了禪的境界？！
我以前不理解宇易老師對漢語的癡迷，但現在我明白了壹點。以前不理解王軍先生對文字的熱愛，現在理解了。我以前不理解小董培先生對課堂教學的熱愛，但現在我理解了。
凡事，當妳喜歡她時，妳真的可以找到壹千個理由。甚至，沒有理由。
讀書真的是最值得付出的事情。讀壹本好書會多壹點影響力，是真的，是真的。
下面，從妳讀過的專業書籍中挑出十本，壹是為妳的專業閱讀留下印記，二是為需要閱讀的人做簡單推薦。
自從看了潘先生的《不要寫》和《中國人:我寫，所以我在這裏》，就壹直想看他的《中國人:表達與存在》，但直到1918年7月修訂重印，果斷下單，定價248元，才買下。我仍然記得我拿到這本書時的全部興趣。但說實話，這本書讀起來並不容易，不僅僅是書的厚度(分為四冊，* * * 170多萬字)，還有內容的深度。有些地方我看了壹遍又壹遍還得來回徘徊。
潘先生把語文看作是“人的確證”，即人的言語表達和創造需要——言語的生命欲望，是潛伏在人的生命中最本真、最活躍、最積極的動力。表達的語言欲望，創造的欲望和語言的自我實現造就了現在的人。存在的陳述是人的自我證明和確證。因此，“以表現-存在為導向”是對語文素養內在矛盾和教學目標的重新定位和反思。在文字和言語表達的背後，凸顯了人類生命的存在價值。為了論述這壹發現，潘先生用28章的篇幅對漢語的“表達與存在”做了詳細的論證。
孫紹振先生評價說:“思維領域之廣，邏輯覆蓋之大，思想密度之高，學術視野之廣，如果不是無與倫比，至少也是前所未有的。”
和我壹樣，也許我們達不到潘老師寫這本書的初衷，但反復閱讀之後，我們至少能似乎明白了“語文”的來龍去脈，尤其是在閱讀、寫作、口語交際等領域，令人大開眼界。
看這套書的動力是看陳老師的《我是中國人》陳老師長期致力於語文教學的研究與改革，被中國教育學會授予“終身成就獎”。我特別贊同陳老師說的:讀書寫字對於我們來說，可以抵禦壓力和誘惑，培養修養。特別是他曾經在《思想》裏寫過驚心動魄的壹句話:語文老師，坐穩了！我似乎不禁有壹種快感。不學習，不帶領學生學習，不帶領語文教學，不帶領語文老師，但是我真的坐不住。
鑒於我對陳老師人格的敬佩，所以看了這套《回歸語文教學實錄》。正如他所說，改革不能打破歷史，我們不能重來。我們應該在前進的同時回頭看看，看看先行者和探險者留下了哪些足跡，不要讓那些足跡成為壹代人的“失落的記憶”。
這套書的第壹冊是《談心答疑》，共有29篇短文，都是陳老師在語文教學中長期觀察和思考後的心聲。下冊《快劍零雜》多以老師和老師們討論的新發現、新思想為基礎。
陳先生說“歸依”壹詞取自陶淵明的《歸去來Xi詞》。因背詞，深感人生，常重視語文教學，故“有壹種早日歸依之感”。
我非常熱衷於這裏的寫作，我有壹種特殊的認同感。比如陳老師說他長大了“野”。看來我也是，從會計畢業到教音樂語文，“自己奮鬥，學了再知道不足，教了再知道難”。多年的“野路子”實踐，培養了我對挫折非常寬容和抗拒，培養了我堅持和堅守的“野勢力”，但我只想在中國。
？大師就是大師，他們的思想值得壹讀再讀。那些先進的文化理念和精辟的教育理念，為我們提供了源源不斷的實踐寶藏。
？全書分為四章，分別是:我怎麽教語文；關於讀書；關於寫作，語言的藝術。每章編了8條，不僅通俗易懂，而且可行實用。比如說學習語文很重要的壹點就是:什麽是讀書？是吸收。就像每天吃飯是為了吸收養分壹樣，讀書是為了吸收精神養分。做壹個社會主義時代的公民，吸收精神養分比任何時代都重要。寫作是關於什麽的？是表達。把腦子裏的東西拿出來讓別人知道，可以用嘴，也可以用筆。閱讀和寫作，吸收和表達，壹個是在，從外到內；壹個是out，從內到外。
再比如:學習語文，要練基本功，寫文章，用壹個字，用壹個字，寫壹個句子，打壹個標點符號，這些都需要下苦功，養成良好的習慣。
讀這些話，不像看書，像聽老人的布道和教誨。句句屬實，對面說話的是妳，語速很慢，語氣謙遜真誠樸實。
7月，我在溫嶺參加中國濕地年會，聽到王崧舟老師的壹堂課，我很震驚。王老師設計的教學情境別出心裁，令人難忘。我回來後，很快就買了這本書，迫不及待地想學。李吉林老師對“情境教學”進行了研究，並專門成立了“情境教育研究所”。30多年來，她紮根探索“情境教學”和“情境教育”，使教學教育活動在各種情境教育場景中充滿生機、趣味、希望和意義。
與壹般的生活教育理論相比，情境教育更註重學生的學習意向和體驗參與，以美為突破口，以情感為紐帶，以思維為核心，以活動為途徑，以周圍世界為源泉。是更加人性化的教育環境，在教育環境中體現了人與自然、生活世界的和諧統壹，具有別樣的親和力。
從課程理論到精選案例，書讀起來並不枯燥，深感創設愛、幫、樂的人際情境，對拉近師生距離，拉近學生與課文、作者的距離有很大作用。我在自己的教學中嘗試過“暗示引導”、“情緒驅動”、“角色轉換”、“心理場整合”，確實可行。恐怕要過壹段時間才能學會它的神。
因為申請了“十三五”項目“課堂有效教學案例研究”，買了很多與“有效教學”相關的書，尤其是這本。作者余是教育學博士，福建師範大學教授、博士生導師，教育部基礎教育課程改革專家組核心成員，享受國務院政府特殊津貼。
？比作者的簡介更吸引我的是他的論述。他說，從有效教學到優秀教學，不僅要讓教學更有效、更有效果，還要讓教學更有人情味、更有意義、更有深度、更有內涵、更有質量、更有活力，讓師生通過教學不斷實現自我超越、自我發展、自我完善、自我提高，從而使人更有人情味。所以我認同這是壹種教育理念，是壹種教學質量，是壹種教師應該追求的理念、精神和態度。
？本書以余教授本人多年研究為基礎，從意義、發展、能力、智慧、思想等核心要素出發，探討其理論內涵和實踐特征。
？當然，“生活無法保障”，教育也是壹個“不確定系統”。所有的改革都沒有唯壹的答案，經驗可以借鑒，復制往往難以實現。
？方方老師將“生命語言”與“生命美學”聯系起來，試圖倡導“生命美學關照下的語文教育”，可謂大快人心。生活進入漢語，靈魂進入漢語，審美也進入漢語。同時，語文和審美也進入生活和靈魂。潘知常先生把芳芳比作人類的火賊丹科，他用燃燒的心帶領學生前進。
村上春樹在他的演講《永遠是雞蛋袖手旁觀》中說:身處“又高又硬的墻和雞蛋之間”，“我們都沒有獲勝的機會。墻太高，太硬，太冷。”但是，唯壹的選擇只能是也必須是“我永遠站在雞蛋這壹邊。”“無論高墻多麽正確，雞蛋多麽錯誤，我都會永遠站在雞蛋這壹邊。”“生活語言”永遠是靈魂的歌唱。
我常常感嘆，壹個生活中如此率真感性的女人，為什麽會寫出如此理性的文章，那些浩如煙海的經典是如何儲存在她腦海裏的。作為語文老師，差別真的不大。看方方老師的書，無論是內容、格局還是思辨，都讓我深感欠缺，實在不敢妄加評論。只有努力！
？錢夢龍先生長期從事基層語文教學工作。從1979開始發表文章，闡述他培養學生獨立意識和自主學習能力的教學理念，提出“自主閱讀、教讀、重復閱讀”的基本教學方法。後來又提煉出“學生為主體，教師為主導，訓練為主線”的“三主”教學理念，壹度引起全國教育界的轟動。
？本書匯集了教授的16課，從故鄉到中國石拱橋，從嶧山到左軼事。每節課都註重聽、說、讀、寫的訓練，培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。
錢老說我教語文，語文是幫助學生學習祖國語言的課程。所以我所有的教學設計活動都要幫助學生正確、熟練地理解和使用祖國的語言。這就是我認為的語文教學的“根”。
但是，我總覺得，這個“根”必須要充滿中國人作為壹個“人”的精神。如果拋棄了語文的“人文生命滋養”，即使用好了祖國的語言文字，又有什麽意義呢？
王尚文先生自1960大學畢業後，壹直從事語文教育的實踐探索和理論研究，至今已有50余年。本書匯集了王先生語文教育的主要思想成果，共33篇，分為6組。第壹組四篇文章描述了王先生語文教育思想的概貌；第二組14篇主要討論語文素養和語文作品教學；第三組，3篇，論述文學教育；第四組，4篇文章，討論語感及相關教學問題；第五組，3篇文章，論述語文教學的對話；第六組五篇文章是關於語文教學活動的本質和語文教師專業化的成就。
每個組的文章讀起來都有壹定的現實意義。捕獲點如下:
"教育面向受教育者，同時也面向教育者."
“教育好。教育是壹種美德。”
“在學校讀書的時候多讀文學書，用心去讀。教書的時候，和教的學生壹起讀文學，用心讀。”這才是語文教學的真正使命，不能僅僅把文學作品作為選詞造句的工具來教。
“文學興趣產生和發展的過程，也是壹個人對生活的熱愛和理解不斷提高的過程。”
如果妳想對漢語做壹些深入的研究，這本書值得壹讀再讀。
這是壹門以提高教師語文教育素養、教學理論素養、教學實施能力和相關研究能力為目的的研究型課程。為此，這裏有對基本概念和基本知識的分析和解讀；近幾年總結的教學經驗和研究成果是切實可行的，特別是教學方法和實踐是可行的，如知識卡片、案例分析等。
第壹章論述了語文和語文素養，明確了語文和語文素養的內涵和外延，確定了語文教學的研究目標和方向；第二章重點研究語文課程，論述了語文課程的性質、目的和內容。第三、四章切入語文教學研究，部分教學案例有助於指導操作；第五章研究如何利用評價方法提高學生的語文素養；第七章論述了語文教師的基本素養和專業發展。
這是壹本工具類的書，適合收藏。
不知不覺又跟著王軍老師壹年了。在這壹年裏，她帶著我們探索，嘗試打磨各種班級。小組寫作的例子是王軍先生對青年語言的又壹大貢獻。道家說:“壹命二，二命三，三命萬物。”群體文學走向的正是這種“和”與“合”的大境界。斯體忠老師說，讀書和語文教育不能只盯著現有的“半畝方塘”，還需要源源不斷地註入新鮮的水。正是通過對那些“源頭活水”的收集和整理，王軍先生為我們構建了壹個“閱讀場、教學場、生活場”，讓語文的沈靜和定力有了更加理性和深遠的沈澱。
本書整合了15板塊分組教學中的類似信息，包括古詩詞分組教學、現代分組教學、基於全書的分組教學、基於多部影視作品的分組教學、語文與生活的融合教學、多種語言因素的作文教學，真正實現了從“我”到“我”、從“我”到“我”的轉變。大視野，大智慧，大氣魄，大境界。
感謝王君老師的厚愛，為五首詩寫了壹篇班評。更令人驚訝的是，錢夢龍先生在序言中寫了幾句話作為介紹。壹切都是鼓勵，壹切都值得更努力。
宇易老師說，教海無涯，學是舟。
然後去上學，心中藏著愛，生活是多麽簡單美好，教學生活是多麽值得我們期待。