法律和社會規則壹樣，是不斷變化的。現在我們有壹個穩定和平的環境，但仍然有法律條款約束每個人。壹旦有人違法犯罪，超越了社會的法律底線，就應該受到懲罰。雖然法律機制在不斷變化，但還是有壹個問題困擾著大家。執行死刑前，相關人員要把手銬換成麻繩。這不是怕犯人逃跑嗎？
死刑犯行刑前為什麽要把手銬換成麻繩？在大眾的認知中，繩子自然沒有手銬結實。其實手銬看起來很結實，可以限制人身自由，但有些犯罪分子喜歡研究開鎖的手段，即使被手銬鎖住，也能輕松解開。同時，手銬雖然能鎖住犯人，但還是能給犯人很大的活動空間。
在監獄裏，犯人已經被鐵欄禁錮，只要戴上手銬，就不用擔心犯人逃跑，也能保證犯人在監獄裏生活自理。但在刑場，可能會發生很多意外，獄警會給犯人松綁，套上繩索。繩索可以極大地控制犯人的身體，使其失去自由。與手銬相比，繩子更安全。
此外，繩索捆綁法也很有技巧:對於這些獄警來說，他們都使用了“死刑捆綁術”，可以最大限度地限制死囚的活動範圍，使他們在被執行死刑前不會逃跑或攻擊他人。同時，獄警會用繩子將犯人的手臂和喉嚨連接起來，防止犯人在被執行死刑前胡言亂語。如果發現犯人情緒激動，相關人員也會給他打鎮靜劑。
不僅如此，繩子還非常方便:早在古代，君主就已經發現，用手銬腳鐐鎖死囚犯，會極大地限制他們的行動，給囚犯行刑帶來不便。統治者害怕囚犯的同伴來搶劫監獄，所以他們希望囚犯走得快，會用繩子來節省時間。
不僅如此，現在我們都用火葬來處理屍體。死刑犯被執行死刑後，如果帶著繩子，可以和犯人壹起火化。如果戴上手銬，會增加工作人員的負擔。另外，其他犯人也不願意戴死囚的手銬，每個人都會對此有些忌諱。
最後，是出於對人權的考慮:雖然死刑犯的生命即將結束，但如果讓他們戴著手銬腳鐐，走到前不著村後不著店的行刑地，他們必然會感到非常恐懼，甚至精神錯亂。即使犯人即將被執行死刑，我們也要照顧他們的情緒。
現在我們是民主法治社會，死刑犯有權利為自己生前犯下的大錯享受人權。所以，在對他們執行死刑之前，我們會給他們套上繩子，希望他們能在最後壹刻獲得自由。我們更註重生命的價值。如果我們不是十惡不赦的人，壹般不會被判死刑。大多數犯罪的人被判死緩或無期徒刑。雖然社會在進步，但法律的初衷不會變。法律可以維護社會穩定，讓我們安居樂業。社會失去了規律，就很難維持正常運轉。
生命可貴:享受美好生活，遠離違法犯罪。
面對死亡，每個人都會感到恐懼，即使是犯了可怕錯誤的人，在即將走上刑場的時候，也會感到無限的恐懼。為了方便和減輕他們的恐懼，我們用繩子代替了死刑犯的手銬和腳鐐。當然也可以給死刑犯留下最後的尊嚴。諸葛亮在《典範》中寫道:在宮中，萬物壹體；不太合適判斷是相同還是不同。如有犯罪之人，忠厚善良，應受部賞，以示陛下諒解；自私是不可取的，這樣內外有別。
在法律面前，任何人都不能有優待，即使是古代的王公貴族，也不應例外。當今社會，人人生而平等，沒有法律之外的地方。任何違法犯罪的人都將受到懲罰。由此可見，即使我們現在的法律非常人性化，但只要有人觸碰，誰也逃脫不了法律的制裁。想要享受更好的生活，就需要遠離違法行為，多做壹些對社會有貢獻的事情。