魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”
這位大師對人情有著微妙的理解和洞察，真是了不起。
2.自貢贖人原文為1。魯國人是朝臣嬪妃，能贖的從官府拿錢。子貢4從諸侯手中贖回魯國人，讓他們來，不帶走他們的錢。子曰:“舍4而失。從此魯人不贖人。如果妳拿了它的金子，它不會傷害妳。不取其金，則不贖。”
魯茲7拯救溺水的人，人們用牛崇拜他們，魯茲遭受他們。孔子說:魯人會救溺水的人。孔子看得詳細，看得遠。
3.智庫《自貢救贖》譯文《魯》中有壹條法律規定，魯人如果在外國遇到同胞(遭遇不幸)，淪為奴隸，只要能贖回(幫助他們重獲自由)，就可以從國家獲得金錢(補償和獎勵)。子貢(孔子的學生)從外國贖回魯國人，但(從國家)不收錢。子曰:“賜(端木詞，即子貢)，妳錯了！聖人所做的事，可以用來改變民風民俗，可以傳授給民眾，而不僅僅是有益於自己的行為。現在魯的人少了，窮人多了，也沒有什麽損失(給妳)可以得到補償。但在沒有得到賠償的情況下，魯(不會有)人會贖回他們(被殺害的)同胞。”
魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”
希望對妳有幫助。
4.自貢救世主這段話的出處
“子貢贖人”出自《魯春秋·查微篇》。
本段的原文
按照魯國的法律，魯國的百姓是諸侯的臣妾，能贖的就從官府拿錢。子貢從諸侯手中贖回魯國人民，給他們黃金。子曰:“何失！聖人的行為可以改變習俗，但教學可以應用於人民，而不僅僅是為了適應他們自己的需要。如今魯富人少窮人多，拿他們的錢也無妨。妳不拿他們的錢，就不贖別人。”
魯茲拯救溺水的人，人們用牛來崇拜他們，魯茲接受了他們。孔子高興地說:“魯國人會救更多的溺水者。”
本段的翻譯
魯國有壹條法律，魯國人在異國他鄉遇到同胞成為奴隸，只要能贖回(幫助他們重獲自由)，就可以從國家獲得金錢(補償和獎勵)。子貢(孔子的學生)從外國贖回魯國人，但(從國家)不收錢。子曰:“賜(端木詞，即子貢)，妳錯了！聖人所做的事，可以用來改變民風民俗，可以傳授給民眾，而不僅僅是有益於自己的行為。現在魯的人少了，窮人多了，也沒有什麽損失(給妳)可以得到補償。但在沒有得到賠償的情況下，魯(不會有)人會贖回他們(被殺害的)同胞。”
魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”
給…作註解
1)做臣妾:做奴才。2)政府:指國庫。3)賜:自貢之名。4)魯茲:孔子的學生。5)在:在。6)擡:做。7)移動:改變。8)付出:付出，教導。9)合身:合身。10)少:很少。11)妾:在古代，奴隸被男人稱為臣子，被女人稱為妾。12)子貢:孔子的學生。13)傷害:傷害。14)復雜:又來了。15):是的。16)易:變。17)和:表承接。謝謝。19)法律:法令法規。20)且讓其黃金:拒絕。
編輯本段的解釋
魯國有壹條法律——任何人如果看到壹個魯國的人在另壹個國家成為奴隸，都可以自己贖回，並得到魯國的賞賜。
解救了許多被當作牛馬的魯國奴隸。
子貢還贖回了壹個魯國人，但沒有接受賞金。魯聽了以後，稱贊他重義輕利。子貢也覺得做好事不求金錢回報是壹種更高的仁慈，所以很驕傲。
他的老師孔子聽到這個消息，但是他非常生氣，對子貢說:“妳做這個事實是愚蠢的！””子貢又委屈又不解，不明白孔子為什麽要罵他。孔子說:“妳還是不懂道理。妳只看到現在，看不到未來。只看到了眼前的方寸，看不到全局。讓我告訴妳錯誤。魯人被救贖，救贖者得到應得的報酬，這是平衡法則。奴隸被解救，解救他們的人受到表揚和獎勵。現在妳壞了，如果以後人們贖回奴隸，得到賞賜，可能會被別人恥笑，被認為是貪婪的人。如果妳沒有得到獎勵，雖然妳會被表揚，但妳會白白遭受金錢損失。魯富人少，平民多，很多平民承受不起這些損失。這樣，救了奴隸之後，要麽被人恥笑，要麽自己吃虧。這樣下去，恐怕大家會故意對受苦的奴隸視而不見。誰又想救人了？
子貢聽後，慚愧不已。
魯茲救了另壹個溺水的人。被救的人非常感激，想送他壹頭牛。魯茲接受了。
孔子聽了，非常高興，說:“從此以後，如果妳再看到壹個溺水的人，大家都要盡力去救他。”
5.自貢救贖者是什麽意思？自貢救贖者解讀:
魯國有壹條法律:魯國人民如果看到自己在外國的同胞遭受不幸，淪為奴隸，只要能贖救他們，幫助他們重獲自由，就可以得到國家的補償和獎勵。子貢，孔子的學生，從外國贖回魯國人民，但拒絕國家的賠償。子曰:“賜(端木詞，即子貢)，妳錯了！接受國家的賠償，不會損害妳的人品；但得不到賠償，魯無人肯贖死同胞。”魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”子貢:孔子的學生。姓端木名賜，字子貢。
自貢庶人
[拼音]
【出處】《魯春秋·先識考微篇》
6.智庫《自貢救贖者》譯文魯有壹條法律規定，魯人如果在外國遇到同胞(遭遇不幸)，淪為奴隸，只要能贖回(幫助他們重獲自由)，就可以從國家獲得金錢(補償和獎勵)。子貢(孔子的學生)從外國贖回魯國人，但(從國家)不收錢。子曰:“賜(端木詞，即子貢)，妳錯了！聖人所做的事，可以用來改變民風民俗，可以傳授給民眾，而不僅僅是有益於自己的行為。現在魯的人少了，窮人多了，也沒有什麽損失(給妳)可以得到補償。但在沒有得到賠償的情況下，魯(不會有)人會贖回他們(被殺害的)同胞。”
魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”
希望對妳有幫助。
7.所謂“自貢救贖者”的原意和寓意是什麽？《自貢救贖者》原文:魯國的法律，魯國人民是諸侯的奴仆，能救贖的人從官府拿錢。
子貢從諸侯手中贖回魯國人，讓他們來，不帶走他們的錢。子曰:“是失。
從此魯人不贖人。如果妳拿了它的金子，它不會傷害妳。如果妳不拿它的金子，妳就不會被救贖。"
魯茲拯救溺水的人，這些人用牛來崇拜他們，而魯茲深受其害。子曰:“魯人必救溺水者。”
“孔子見之詳，觀之遠。魯國有壹條法律。魯國的人民在國外被奴役。如果有人能贖回，可以去國庫贖。
有壹次，孔子的弟子子貢(端木詞)在國外贖了壹個魯國人，回國後拒絕接受國家賠償。孔子知道後說:“子貢做錯了。
從此以後，魯國人民不再從其他國家贖回奴隸。接受國家的賠償，不會損害妳的人品；但是沒有賠償，就沒有人在魯贖回自己被殺害的同胞。"
魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”
這位大師對人情有著微妙的理解和洞察，真是了不起。寓意:子貢用自己的錢做了壹件好事，本該被視為道德楷模，卻遭到了大師的批評。
子貢的錯誤在於把每個人都能達到的道德標準，超越到了大多數人達不到的高度。這讓很多人對救贖人望而卻步。
違背自然和人性的道德是世界上最邪惡的東西。把道德的標準無限提高，或者把個人私德當成公德，只會得到壹個結果，就是讓道德難堪，讓普通人聞之色變，進而遠離道德！所以，道德其實應該是每個人都可以做到的，不傷害自己，造福他人的事情。
子貢其他典故:1。相傳子貢有七十二名弟子，子貢是其中之壹。萬仞宮墻典故，出自自貢，稱贊孔子學識淵博。
子貢尊師重道的故事也很感人。有壹次，魯大夫貶低孔子，在眾人面前擡高子貢。
子貢聽說後非常生氣。他馬上以房子為例，說老師的墻有幾尺高，房子宏偉，壹般人是看不到的。而他只是壹個齊肩高的柵欄，壹眼就能看出來。他還把教師比作太陽和月亮，說教師光芒四射，常人難以企及。
孔子死後，子貢非常傷心，就守在孔子墓旁，守了六年。2.子貢問人的才能和德行。自古以來，很少有人能做到完美。人有長處，就壹定會有短處。
如果我們用它的長處來彌補它的短處，那麽世界上就沒有不被利用的人；如果我們批判人們的缺點，拋棄他們的優點，那麽世界上的每個人都會被拋棄。另外，人的感情各有好惡，旨趣不同。即使像伊尹和周公這樣的智者，像翟墨和楊朱這樣的智者，如果征求他們的意見，誰能避免被嘲笑和懷疑？子貢問孔子:“村裏的人都喜歡這個人。這個人呢？”子曰:“沒門。”
子貢又問:“村裏的人都討厭他。這個人呢？”子曰:“亦無益。最好是村裏的好人喜歡他，村裏的壞人討厭他。”
這是因為君子和小人利益相反，小人恨君子就像君子恨小人壹樣。要想搞清楚真實情況，就要靠認真傾聽反映。