城市社區:是指在壹定地理範圍內，以工商業或其他非農產業為主要經濟活動的壹定規模人口的生活* * *體。它是不同於鄉村社區的另壹種人類生存空間和生活組織形式。
社會分化:指社會中個體或群體之間已經被社會認可的差異。社會分化是社會發展中的普遍現象。
過渡性城市化:大量農村人口湧入城市，流入城市的人口超過城市發展的需要，給城市的正常運行帶來沈重壓力的現象，稱為過渡性城市化。
剝削:所謂剝削，是指社會中的某些人或群體，憑借其對生產資料的壟斷，無償占有另壹個人或群體的剩余勞動，甚至是壹個人的必要勞動。
社會制度:有宏觀、中觀、微觀之分。社會學以中觀尺度研究社會制度，認為社會制度是在壹定的歷史和現實條件下，為滿足人類社會需要而形成的社會關系和相關社會活動的規範體系。
規則體系:壹個社會體系包含壹套活動規則，即規範體系，用來規定社會關系(地位和作用、權利和義務等。)在這個體系的掩蓋下的人與人之間各自的行為模式。
社會革命:它是壹種從根本上改變整個社會的社會變革形式。
民意:又稱公意，是社會上所有人以言論形式表達的對某壹事件或現象的大致相同的看法，是公眾對這壹事件或現象的對錯評價。輿論可以在壹定程度上影響人們的行為，起到社會控制的作用。
越軌行為:也稱違法行為，是個體或群體違反其應遵守的社會行為規範的行為。越軌行為是針對特定條件下既定的社會行為規範，偏離社會或群體預期角色的行為。
社會去組織化:是社會成分之間的聯系薄弱或不協調，社會行為規範失去對社會成員的約束，從而社會組織化程度低，甚至處於無組織狀態的現象。這是壹個與社會融合相對應的概念。
就業問題:指勞動年齡內有勞動能力的人未能從事勞動或有效工作，不利於個人生存和社會發展的情況。
社區保障:又稱社區組織工作，是社會工作者幫助社區居民、團體或機構了解社區需求，形成社區行動體系，開展有計劃的集體行動以解決社區問題的過程。
社區發展:又稱社區發展工作，是社會工作者介入問題社區，通過啟發和教育幫助社區居民組織起來，發揮社區合作精神，動員社區內外資源，有計劃地解決社區問題，促進社區經濟社會進步的過程。
社會工作是指幫助社會生活中的弱勢個人、群體和社區解決困難、預防問題，恢復、完善和發展自身功能，以適應和開展正常社會生活的服務活動。
社會流動性有廣義和狹義之分。從廣義上講，它是個人、家庭和其他社會群體在不同社會部門之間的流動。從狹義上講，社會流動壹般僅指個人社會地位的變化。
世界體系理論:這壹理論最早是由紐約州立大學的社會學家沃勒斯坦提出的。它提出世界是壹個整體，是壹個“世界資本主義經濟體系”。評價認為，在整個世界體系中，西方國家通過經濟聯系和不平等貿易對不發達國家進行剝削和掠奪。
“第三次浪潮”:社會學家、未來學家托夫勒認為人類已經從農業革命文明進入工業革命文明，現在正在開發新的技術和材料。他稱之為“第三次浪潮”。
社會傾向理論:該理論由荷蘭著名經濟學家丁伯根於1963年首次提出。其觀點是，在社會現代化進程中，不同的社會有不同的起點，不同的社會制度，不同的具體條件。在經歷了經濟工業化、政治民主化、城市化和世俗化之後，不同的國家在很多方面變得越來越相似。
集體行為特征:(無組織)(突然)(異常)
階級的本質是(剝削)
社會保障的特征和功能；
特點:(1)經濟保障。社會保障主要是經濟保障(2)社會性。在現代社會，社會保障是壹種國家保障，國家有義務為其所有公民提供基本的生活保障。(3)合法性。現代的社會保障是依法進行的。(4)人道主義。人文主義是人們對同伴的同情和愛，是社會保障的哲學和倫理基礎。功能:(1)滿足殘疾人的基本需求，保障其安全。社會保障的基本內容是為老弱病殘失業者提供物質幫助，保障這些弱勢社會成員的安全。(2)維護社會穩定。社會保障可以通過為不幸者提供保障來維持社會穩定。(3)為那些保護和維持其勞動能力的人提供保障不能使其喪失勞動潛力，而是為其發展創造基本條件。(四)促進社會公平和社會進步。社會保障通過合理的收入再分配，為遭受不公的人提供了參與公平競爭的基本條件。通過收入再分配來調節社會成員收入的過度懸殊也是社會進步的目標。(5)社會保障的反功能:首先，在社會保障的早期，壹些國家和政府用這種手段使處於不利地位的人就範，未能保護他們的合理權利。第二，在實行高福利制度的條件下，壹部分人產生了懶惰心理，不利於人的潛在能力的發揮。
中國城鄉社會保障制度的特點及改革方向。
特點:(1)城鄉社保二元性。我國社會沒有城鄉之間的結構，表現為城鄉居民特別是全民所有制勞動者享有良好的保障和福利，而農村居民得到的保障很少。(2)城市社保統籌，農村社保自助。城市居民的保障和福利由國家覆蓋，而在農村，農民主要靠自己解決問題。(3)行政晉升。社會保障在各級各種組織的幫助下運作。整合行政管理體制和社會保障實施體制。政府和與政府相關的群眾團體成為社會保障制度的推動者和有效執行者。(4)社會保障制度的實施和社會工作的發展主要由各級國家幹部和公職人員承擔。
改革:(1)改革原城鎮社保制度。擴大保障範圍，完成保障項目，通過多種方式籌集和合理使用保障資金。完善社會保障管理體制(2)建立農村社會保障體系。根據農村情況，建立適合農村的社會保障制度(3)發展社區服務。社區服務不僅可以解決社區居民在日常生活中遇到的各種問題，還可以彌補政府社會保障資金的不足。
歷史循環論:歷史循環論壹直是國內外社會思潮中非常常見的壹種論調。歷史循環論認為，社會和歷史的活動和發展是有規律可循的，這個規律就是按照產生、成長、衰落、死亡的歷史軌跡往復循環。主要理論有:鄒炎的“五德終始”理論、維柯的“歷史三階段”理論、斯賓格勒的“生物有機體”冰論。索羅金的“文化類型”理論。
社會趨同論:社會趨同論是壹些學者用來解釋不同國家在現代化進程中遵循相同規律的理論。它最早是由荷蘭經濟學家丁伯根在1961年提出的。社會融合理論的基本觀點是，在社會現代化進程中，盡管不同的社會起點、社會制度和具體條件不同，但人們會經歷相同的過程，即經濟工業化、政治民主化、城市化和世俗化的產生。通過社會現代化的進程，不同的國家在許多方面變得越來越相似。
20世紀中國社會變遷的重大歷史事件。
社會革命是壹種從根本上改變整個社會的社會變革形式。中國近現代史是中國人民奮起推動中國兩千多年的古老封建社會迅速轉變為現代社會主義社會革命的歷史。中國近代史上發生的五件大事:(1)1911的辛亥革命(2)1919的五四運動(3)推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，建立了中國人民。
社會保障和社會工作有什麽異同？
社會保障是國家和社會依法保障社會成員基本生活領域的制度。社會保障的特點:壹是經濟保障。社會保障主要是經濟保障。第二是社會性。在現代社會，社會保障是壹種國家保障，國家有義務為其所有公民提供基本的生活保障。第三是合法性。現代的社會保障是依法進行的。第四，人道主義。人文主義是人們對同伴的同情和愛的感情和理性，是社會保障的哲學和倫理基礎。
日常工作之外的職責
社會工作是指幫助社會生活中的弱勢個人、群體和社區解決困難、預防問題，恢復、提高和發展自身功能，以適應和開展正常社會生活的服務活動。社會工作的助人性質及其廣泛的領域決定了社會工作類型的多樣化。
中國社會現代化的戰略決策：
在中國共產黨的領導下，建設社會主義現代化強國是中國人民幾十年來夢寐以求的崇高目標。中國現代化的目標是在20世紀50年代確定的，以後逐步明確了三步走戰略。
中國人口問題的本質、表現、原因、對社會經濟發展的影響及其解決途徑。
人口問題的本質:人口問題是人口再生產與物質再生產不相容。
主要表現為:(1)人口多。人口基數大，增長速度快，人口分布不平衡。(2)人口素質低。包括人的身體素質，文化和精神素質。
人口問題原因:(1)政治原因。在“很多人熱情有活力”的口號鼓勵下，中國人口嚴重失控。(2)人口慣性。中國的兩次出生高峰，1953-1957，1963-1973，奠定了中國人口周期性快速增長的基礎。(3)文化和社會因素的影響。傳統的中國是壹個農業社會，有著崇高的大家庭制度和眾多的子女。b、醫療衛生條件大大改善，死亡率大大降低。c、部分農村基層組織分散，農村計劃生育失控。
社會組織的含義和特征；
社會組織是指履行壹定的社會職責，完成特定的社會目標，有計劃地結合真情實感的社會團體。其特點如下:(1)社會組織是有目的地組織起來的團體；(2)社會組織的目標簡單明確；(3)成員之間的關系不密切；(4)成員之間的關系和行為往往被“物本而非人本”的規則所引導和規範。(5)成員可替代性強。
為什麽社會問題阻礙社會發展。
社會問題增加了社會運行的根源，造成了社會資源的浪費。(2)社會問題直接威脅社會成員的正常生活，產生痛苦。(3)社會問題為社會的進壹步發展設置了障礙。
城市社區的特點:
城市社區是指壹定地域範圍內從事工商業或其他非農產業的壹定規模的多數人組成的人類生活的* * *同構。城市社會通常根據人口規模或功能進行分類。其特點如下:(1)城市社區規模大，密度高。(2)居民以工商業和其他非農業為主要職業和謀生方式。(3)成員異質性高；(4)生活方式多樣化；(5)人際交往中的情感色彩較淡；(6)居民組織化程度高，組織結構復雜。
城市化的動力:
(1)工農業經濟發展。農業的發展為城市的發展奠定了基礎，工業化極大地促進了城市化。(2)社會管理機構的擴大和科學文化事業的發展；(3)城鄉差別。城市較高的物質生活水平和豐富的精神生活吸引農村居民流向城市(4)城市的中心作用。城市作為經濟、政治、文化和信息的中心，對農村具有輻射作用，對農村的影響越來越大。
社會分層需要理論；
需求理論認為，社會分層存在於任何社會，並長期發揮壹定的作用，這是基於四個前提:(1)組織中有效的角色分配；(2)必須有壹定的分配位置來表示它們；(3)扮演角色的人必須經過壹定的訓練；(4)這些角色都在有意識地表現自己。根據需要理論，衡量等級地位有兩個要點:壹是功能不可替代；二、地位與他人聯系的程度，聯系程度越大，重要性越大。
手段-目標理論。
美國社會學家默頓在塗爾幹社會失範理論的基礎上提出了“手段-目標理論”。他認為越軌行為是由於社會提出的目標與實現這些目標的合法手段不相容而造成的。他認為，社會作為壹種文化體系，為每壹個成員都設定了目標，而社會的結構並沒有為每壹個人提供實現上述目標的合法手段，即社會結構的特征未必能為每壹個成員提供實現目標的條件。這樣，按照社會價值標準，創新、形式主義、規避、反叛都在壹定程度上偏離了社會要求，屬於越軌行為。
社會現代化的內容和特征
內容:壹是以工業化為核心的經濟現代化。它是社會現代化的基礎和核心；第二，政治現代化，政治是經濟的集中表現。沒有政治現代化，經濟現代化就難以推進和持續。第三，文學、科技、思想道德現代化。人類創造的文化的各個方面都有壹個現代化的問題；第四，城鄉社區現代化。中國的現代化應該走城鄉繁榮、城鄉壹體化的道路。城鄉壹體化是兩者繁榮到壹個水平，消除城鄉二元經濟結構，融合成壹個新的壹體化的現代化；第五，群團組織的現代化。是指組織結構、活動規範、組織管理等的現代化。從小到家庭到大企業。也可以說是壹種組織管理的官僚體制。
特點:(1)社會現代化是壹場涉及社會生活方方面面的廣泛的社會變革。(2)社會現代化必須以現代文化和現代科學技術為後盾。不發展科學技術，不發展文化教育，就沒有現代化的基本條件。(3)社會現代化不是壹個國家的壹時追求，而是全球的長遠追求。
馬克思主義社會變革理論是馬克思主義唯物史觀的主要論題之壹。
經典的馬克思主義社會變革理論主要包括以下幾點:
第壹，社會的變化，說到底是社會經濟基礎的變化引起的。
第二，隨著經濟基礎的變化，所有龐大的上層建築遲早都會發生變化。
第三，隨著生產力的獲得，人們改變了他們的生產方式:隨著生產方式的改變，他們也改變了他們的生活方式和他們的壹切社會關系。
第四，當社會上層建築維持先進的經濟基礎或瓦解腐朽的經濟基礎時，對社會起推動作用；相反，當它維持腐朽的經濟基礎或摧毀先進的經濟基礎時，它對社會發展起著阻礙作用。這是社會上層建築對經濟基礎產生普遍作用的結論。
社會需求的含義:
所謂需要，就是人們在某種情境下，感到缺乏客觀事物，要求得到滿足的社會心理反應。人的社會需求是在人自身的生理、心理和外部環境條件的綜合作用下，通過社會實踐而產生的。人的社會需求是人的行為的基本動力。從哲學意義上說，人的需要是人的本性。它具有必然性、客觀性和社會性的特點。
社會分層的具體標準:社會分層是社會分化最重要的形式。因為階級、地位、權力等關系的不同，就變成了不同的層次或社會層次。社會分層有三個標準:(1)財富是指社會成員在經濟市場中的生活機會；(2)聲望是指在社會環境中獲得的聲譽和尊重；(3)權力是指社會關系中的行動者實現其意誌的可能性。這三個標準是相互聯系、相輔相成的，在不同的情況下也可以獨立考慮。另外，在社會分層的研究中，還有壹種常見的職業評價，也是社會分層的代表。簡述社會工作的功能。
簡述道德與法律的區別。
道德和法律在時間和形式上是不同的。道德比法律早產生，它貫穿於人類社會的始終，是自發形成的，而法律在人類社會中不是永恒的。具體來說，區別在於:第壹，他們的職能範圍不同。道德比法律行為的範圍要廣得多。不道德的行為不壹定違法，法律只是幹預那些破壞它所維護的社會秩序，違反法律的行為。違法的行為壹定是不道德的。第二，兩者由不同的力量支撐。法律是由強制的力量支撐的，而道德是由輿論的力量支撐的。第三，它們的職能性質和控制力度不同。法律的主要作用是限制和禁止人們的某些行為，違法者會受到懲罰甚至被剝奪生命，而道德則表現為示範和勸阻人們的行為，違反道德的人只是受到輿論的攻擊。
論社會失範理論
社會失範是指社會失去行為準則的非正常狀態。塗爾幹認為，社會的常態是社會各部分處於協調和融合的狀態。在這種情況下，人們在社會規範的引導和約束下，相互適應，過著正常的生活。然而，在社會快速變革的時代，當文化價值觀和社會結構以不同的速度變化時，壹些原有的引導和約束人們行為的社會行為規範就會失效。在這種情況下，人會不知所措，處於迷茫狀態，從而做出各種越軌行為。
社會系統的功能:
社會制度滿足人們的各種需求，發揮著重要作用。具體來說，社會系統的功能包括以下幾個方面(1)來滿足人類社會生活的需要。社會制度是人類在長期的生產生活中逐步積累和形成的。作為人類生活經驗的結晶，它能最有效地指導人們實現既定目標。滿足人類社會生活的需要是社會制度最本質的特征。(2)提供社會化和社會選擇機制。社會制度是人們生活經驗的結晶。當新的社會成員想要參與社會生活並期望獲得成功時，他們必須從過去的經驗中學習並實踐有效的行為規則，這是壹個社會化的過程。社會角色和社會規範是由社會制度決定的。此外，社會的有序變遷依賴於社會制度，社會制度對社會成員的有序流動起著引導和篩選作用。(3)在社會中發揮整合作用。在長期的社會生活中積累起來的社會體系，是壹個內部結構合理的體系。依靠這個系統，社會各部分相互協調，從而實現壹體化。如果人們按照社會制度規定的規範體系行事，社會就會有序；另壹方面，社會結構會陷入混亂(4)傳遞社會文化，促進社會發展。從本質上說，社會制度也是壹種社會文化，是人們選擇和保存下來的。因此，文化在社會制度中得以保存，在人們實踐社會制度的過程中得以傳播。然而，社會系統的功能並不總是積極的。當社會制度所包含的價值觀和行為規則已經滯後於現實社會和人們的需求時，就會阻礙社會成員合理需求的滿足和社會發展。在這種情況下，人們的任務是進行體制改革。
西方社會學的背景和科學條件。
社會學產生於20世紀30年代。法國社會學家、哲學家孔德在《壹門實證哲學的課程》第四卷中首次提出了社會學這個新名詞和建立這門新學科的總體思路。社會學作為壹門獨立的社會科學始於孔德
歷史背景(時間條件):
19世紀上半葉見證了資本主義的興起及其弊端的暴露。生產力的發展帶來了整個社會的劇烈變革，資本主義發展過程中出現了許多新的社會矛盾、階級矛盾和社會問題。人們迫切尋求壹門綜合的社會科學來科學地解釋這種變化。
科學條件:當時自然科學取得了巨大的成就，尤其是物理學的發展，給了立誌研究社會運行規律的社會思想家深刻的啟示，能否通過自然科學來研究社會運行規律。因此，社會學自誕生之日起就受到自然科學方法論的影響。
思想淵源:法國空想社會主義批判分析資本主義社會，試圖為聖西門所用。
理學研究社會的思想直接影響了社會學的建立。
簡述社會組織的基本特征。
特點:第壹，社會組織是有目的組織起來的團體；第二，社會組織的目標簡單明確；第三，成員之間的關系沒有那麽密切；第四，成員之間的關系和行為往往受到“物本”和“不待人”規則的指導和規範；第五，成員可替代性強。
簡述社會制度的要素。
社會系統是壹個系統，是各種要素的綜合體。社會系統的構成要素包括以下四個方面:概念系統，是解釋社會系統存在的原因及其作用的壹套理論。這些理論支持並維持著這種社會制度的存在。它包括社會理論、社會理論、社會價值觀等等。規則體系是用來指導人們行為的壹套規則。作為人們過去活動的結晶，它指出了人們應該如何行動，以確保在給定的情況下能夠更有效地實現自我。
論中國城鄉關系的發展與城鄉協調發展之路
解放前，中國的城鄉關系是對立的。解放後，城市之間的關系由對立變為差異，城市優於農村。為縮小差異，實現城鄉協調發展，(1)實行“控制大城市規模，合理發展中等城市，積極發展小城市”的城市發展方針。(2)打破城鄉壁壘，促進城鄉溝通。城鄉之間廣泛開展勞動力、資源、技術和產品的交流，促進城鄉發展。(3)城鄉結合，城市支持農村。實施扶貧計劃，通過提供資金、技術、知識和服務來幫助落後的農村地區發展。國家鼓勵城鄉聯合企業幫助解決農村剩余勞動力的壓力。需要指出的是，農村城鎮化有著豐富的內涵，即農村居民生活方式的城鎮化。只要農村發展達到更高的水平，農民也可以在農村過上富裕、健康、豐富多彩的生活。農村的發展減輕了城市的壓力，城鄉可以相互結合、相互促進，從而實現城鄉協調發展的目標。
簡述社會工作的功能。
壹是解決實際困難，保障個人生活。社會工作的對象是有特殊困難的個人或群體。通過向受助者提供物質、精神和社會幫助，解決他們的實際困難，保障他們的生活。二是挖掘潛力，促進發展。註重調動受助者的潛力，促進其發展。三是弘揚互助精神，促進社會融合。四是化解社會問題，維護社會穩定。
社會制度的基本含義:
所謂社會制度，是指在壹定的歷史和現實條件下，為了滿足人類社會的需要而形成的社會關系，以及與這種關系相關的社會活動的規範體系。有三層含義:第壹層是指社會形態或制度意義上的制度，是對制度在大尺度上的宏觀觀察，常用來區分人類社會的不同發展階段，如社會主義制度和資本主義制度；第二種是壹個社會中的特定系統，以特定的組織和制度設施為自己的實體，用於分析不同的社會關系，研究不同社會生活領域的問題，如經濟制度和制度設施。三是指各種社會組織中的規章制度，用來規定人們的行為模式和程序，如考勤制度、獎懲制度等。社會學主要在中觀層面使用社會制度的概念。
習俗和真理的區別。
習俗與道德相比，區別在於兩點:(1)約束力不同。道德的內容更嚴肅，更有約束力，而習俗的約束力相對較差。不遵守習俗是常事，很少引起關註，而不道德的行為會受到輿論的強烈譴責。(2)義務感不同。每個人都按照習俗行事，無論誰遵守習俗，所謂“入鄉隨俗”就是這個意思；而道德，不僅有順從的心理，還有發自內心的義務感。
社會保險:
社會保險是國家和社會通過立法，在勞動者或全體社會成員因年老、疾病、殘疾或其他原因喪失勞動能力時，向其提供物質幫助，保證其基本生活需要的壹種保障制度。主要包括養老保險、醫療保險、傷殘保險和失業保險。它具有行政推動性、非營利性和社會公益性的特點。