他們的出身不同，但有限的知識卻有共同點。據說太平軍圍攻長沙時，曾去拜訪洪秀全，提出保家衛國的方略，勸天王尊儒棄神。因為洪秀全不同意，左悄悄離開，成為太平天國平定湘軍的重要人物之壹。李忠軍修成以後自爆:“天王不必是秀才。”
知識分子往往有自己的想法，他們的想法不容易改造和信任。學者型法學教師在中國是不會成功的。孩子被太平軍視為珍寶。每次占領壹個城市，路過壹個村莊，我都會想盡辦法把他們帶走。孩子是最無辜的。如果他們被訓練，他們將來會死。中國後期的很多將軍都是被帶上路的孩子，比如英國國王陳玉成。
至於普通士兵，大多家境貧寒。除了廣西的村民，“據地，男人都是‘隨營’，先動之以言，後動之以脅。所謂“證明”，就是大家聚在壹起聽“講道理”。“如果沒有，他們就不會留下來。”歷史學家郭廷以的總結。湘軍張德健在《賊集》中記載，太平軍的俘虜經常要看手相。如果他們的手掌是玫瑰色的，手指是老繭，“執著的手指像魔鬼”。相反，“煤礦工人、沿河船夫、船夫、碼頭工人、搬運工、鐵匠、苦力，都在生命的盡頭辛苦勞作，被囚禁得衣食無著，盜賊也會很好地滿足他們。”'
清末革命團體光復會的創始人之壹陶張成認為，太平軍帶有中國私人秘密社會的色彩。不完全基於耶穌，實際上根植於洪門的舊規。洪門也叫天地會。太平軍為了擴大隊伍，壹度接收大量教眾，尤其是天地會成員。但洪秀全並不認同他“反清復明”的目的。“這個想法在康熙年間協會成立的時候確實很好；但現在200年過去了，我們還可以說反清，但不能說可以再看壹遍。寒山河若能復，則應建立新王朝。”
太平軍號稱平等，其實很重。加入神的教會的，稱為弟兄。廣西人被稱為“老兄弟”，享受特殊待遇；加入俱樂部的人叫“新兄弟”，普通人叫“外人”天網對“兄弟”們說，“到了小天堂，壹定要和江山有功之類的大臣們壹起戰鬥。年紀大的要當宰相、檢察官、指揮官、將軍、保鏢，年紀小的要當指揮官。”它將代代相傳，龍袍將被帶到中國。“按照太平天國的軍制，每軍都是帥，轄壹萬三千多人。”每壹間敬拜上帝的房子都必須被放火燒。冷家沒飯吃，離他而去。鄉下人不知道路有多遠。他們走了壹百英裏，但他們不知道如何返回。然後他們去追士兵。“他們走上了不歸路。
錢穆老師曾經分析過:“農民鬧事的主要原因壹定是官員管理不善，導致饑荒。在官員強迫人民反對的現實下，他們回憶起了對國家的舊恨。這是清中葉以後的普遍困惑。”“壹個受饑荒刺激的地方，要想借機擴大和延伸，就必須采取機動的恐怖主義政策，威脅市民，使他們無生產可循，只能跟著叛軍走；這就是所謂的“土匪”。這種亂象，騷擾面積越大，殺人越暴力，威脅越多。”“饑荒可以激勵農民，但不能把他們組織起來。為了把農民臨時組織起來，他們往往依靠宗教。“利用邪教煽動和手機騷擾，是安靜急躁的農民走上長期抗爭道路的兩種方式。'