第壹，新加坡的制度很適合，只能適合新加坡這樣的城市國家。
政府所謂的保障，更多的是幫助公民理財，所以特別靈活，細節很多，差異性和個性化很強。
其次，新加坡的意識形態還是偏向自由主義。國家社會保障的水平取決於個人的工作收入而不是社會再分配，即在以政府責任為主的傳統社會保障中更多地強調個人責任。新加坡政府提倡“人自付費用”，從保障資金來源上強調個人要對自身的福利保障承擔足夠的責任。
這與西方國家盛行的福利社會保障完全不同，即政府每年提供大量的補貼和撥款。
第二，新加坡的社會保障制度是按照“效率優先、機會均等”的價值理念設計的，在註重公平的傳統社會保障模式中加入了更多的效率機制。
新加坡政府非常重視協調社會發展中公平與效率的關系。李光耀強調指出:“如果工作和進步所帶來的成果和利益不能被全體人民公平分享，我們就不會得到他們全心全意的合作和參與。”
“我們不應該允許自由競爭造成社會的不公正和緊張”，但同時，我們應該牢記，效率是社會發展的基礎。“再分配不能過度，造成浪費和濫用，優秀的人不再爭強好勝”。
新加坡政府正是抱著這種想法，主張通過國家的力量，扶弱濟貧，給予低收入階層壹定的照顧，以縮小社會的貧富差距，但反對實行歐洲福利國家的社會福利制度，避免出現“泛福利”現象。
第三，這壹價值理念在新加坡的醫療保障和住房保障體系中得到了明確的確認和體現。
通過實施“3M”計劃，醫療保障制度使公務員或私營企業的雇員，無論貧富，都能夠為自己和家人支付得起醫療費用，從而獲得最基本的醫療保障，確保社會公平。
同時，轉入個人醫療保健儲蓄賬戶的資金以成員工資為基礎，使得醫療保健儲蓄與個人工作收入緊密相關。成員工作越努力，醫療儲蓄越多，享受的醫療服務越好，體現了效率原則。住房保障制度在補貼社會弱勢階層，滿足中低收入者基本住房需求，實現“居者有其屋”的同時，並不是每個人都享受同樣的福利，買同樣的房子，而是根據自己的能力選擇購買不同面積、檔次、舒適度的房子，所以成本是不壹樣的。
第四，新加坡的制度特別強調家庭本位——強調家庭互助和經濟，具有濃厚的儒家文化色彩。
由於歷史原因，新加坡深受傳統儒家文化的影響，儒家文化中的“孝”觀念在這裏被深深地打上了烙印。因此，新加坡非常重視家庭的社會功能，強調以家庭為中心維護社會穩定，要求公民充分履行對家庭和社會的義務，鼓勵家庭成員相互幫助。這壹理念在中央公積金制度中得到了充分體現。
大部分公積金計劃涉及三代人，鼓勵全家人互幫互助。其中，“健康儲蓄計劃”是指會員為保障個人、配偶、子女、父母的醫療費用而進行的儲蓄。
成員既能保護自己，又能造福配偶、父母、子女，盡到自己的孝心和責任。“最低存款填補計劃”、“家庭保障計劃”、“家庭保障計劃”的實施，強化了家庭保障功能，聯結了家庭成員的社會屏障利益，增強了子女對父母、公民、家庭和社會的責任感，從而強化了家庭成員之間的關系，增強了家庭凝聚力，提高了社會穩定性。