貞觀十九年(公元645年)，玄奘從西方歸來，從天竺取回大量舍利子、八尊佛像和657部佛經。玄奘法師歸來後，在鴻福寺、慈恩寺、玉華寺等地翻譯佛經74部，達1335卷。大雄寶殿落成後，玄奘成為主持人。為了安放舍利子，防止經書丟失，火災等等，玄奘計劃在慈恩寺修建壹座古塔。因為玄奘的佛塔工程巨大，唐高宗下令朝廷建造佛塔。《大賢治實錄》詳細記述了這段往事。“當初，在為這座塔奠基的那壹天，玄奘大師曾說他真心願意，...願千佛同觀，大氣聖固與二儀。”大雁塔是由。
玄奘大師建造的大雁塔，不是按照當時中國的佛塔形式建造的，而是按照印度婦女的形式建造的。大雁塔是爬不上去的。壹樓保存了相當數量的佛教遺物和經書。所用材料為磚土，玄奘恢復寶塔地位之心可見壹斑。
據玄奘《大唐西域記》記載，摩訶國因陀羅山川中有雁塔，雁過紛紛悟——雁塔之名大概由此而來。將這座寶塔命名為“雁塔”，也反映了玄奘對印度佛教真實性的追求。然而玄奘的願望最終還是落了下來。從此，佛塔崇拜壹去不復返，當年修建的大雁塔歷經50多年的風雨，也逐漸被毀。
長安時期(公元701-公元704年)，大雁塔在原址上重建，以青磚為建築材料，五層改為七層，恢復了亭塔的造型，高64米。重建的大雁塔氣勢恢宏，佛教文化底蘊深厚，比前人建的更符合遊客的心。後來逐漸發展成為名為“雁塔”的世俗遊覽項目，為文人墨客積累了深厚的文學功底。
重建的大雁塔在穩定性上遠勝於磚面、土心的“玄奘”。從唐朝到明朝，“大濟公出世，在‘劫’中度過了最艱難最孤獨的時光。雖然吉恩寺屢遭軍事災難破壞，但大雁塔依然屹立不倒。
大雁塔，青磚砌成，不怕人禍，卻抗不住天災。到了明朝Xi地震的時候，不僅塔身被震碎，就連塔頂也塌了下來。明朝萬歷二十三年(公元1604年)，明朝人“維護”了大雁塔，在其外表加了兩尺厚的“塔殼”。此後，雖然風流人物已盡，但唯壹的大雁塔卻沒有屹立不倒。偉大的Jionji已經被損壞了幾次。新中國成立後，寺廟多次修繕。到目前為止，已經形成了規模較大的大雁塔曲江景區。
大雁塔，Xi安的標誌性建築1300多年。代表了這個城市的歷史文化高度。它最初是為玄奘大師收藏從印度帶回的梵文經書、佛像和舍利子而建。
大雁塔建於唐朝最繁榮的時期。唐永徽三年(652)，李治皇帝24歲。他第壹次登上王位，興高采烈。這壹年，吐谷渾、新羅、高麗、百濟都派出使節進貢；全國人口從貞觀時期的不足300萬增加到380萬；剛入宮壹年多的武則天生下了長子李弘。
玄奘法師回國後從事儒家經典翻譯工作已有七年。為了妥善保管歷經千辛萬苦帶回來的經書舍利，他上書皇帝，懇求他以“怕人不常更換，經書失傳，難以仿火”為由，在吉昂寺端門太陽下建壹座石塔，並附圖表。在玄奘最初的設計方案中，“寶塔量高三十尺。”擬以大國朝拜為釋迦牟尼古舍利。“可見玄奘想要建造的是壹座完全印度風格的巨型石塔。
高宗皇帝否決了這個計劃。他認為“很難取得巨大的成功”。最後，在吉恩寺西院建造了壹座中間為粘土和磚面的塔，這是“模仿西域的擋坡制度”(與蘇的聲音相同)，有五層，高190英尺。工程耗時兩年，玄奘甚至“扛著磚頭石頭”。可惜這座塔因為磚面核心質量太差，四十多年後逐漸倒塌。
長安年間(701-704)，武則天重修大雁塔，全部用磚石砌築。它是“根據東夏的制動表老式的”，有七層樓，高300英尺。現存的大雁塔就是這次修建的。無論是190英尺還是300英尺，從高度(64.5米)來說，大雁塔都是唐代的摩天大樓。
此外，從唐中宗神龍元年(705-707年)開始，所有新進士及其後繼者都會到慈恩寺塔舉行轟動京城的封號活動。天下學子都以大雁塔的稱號為夢想和榮耀。據史料分析，僅唐代八千多名進士中，就有五六千人曾以大雁塔為名。
大雁塔建於高宗永輝三年(公元652年)，在Xi安以南4公裏的吉恩寺西院。唐玄奘回國後，從鴻福寺遷到此寺翻譯佛經，創立法香宗，並提議修建大雁塔存放從印度帶回的佛經。建塔時，他親自提著籃子運送磚石。塔基仿照印度韃靼[Chè n-lined]佛塔，共五層，底層為鵝形。塔頂曾有唐太宗題寫的《唐三藏序》碑，被褚遂良稱為“雁塔神教”。這是壹個書法傑作，現在嵌在塔下南門洞的兩側。
吉恩寺早於大雁塔，唐朝貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為紀念亡母文德皇後，回報其養育之恩，修建了“吉恩寺”。當時，* * *有13個院落，1987間房屋，並請去印度取經回國的僧人玄奘主持寺務。著名畫家顏、、吳道子等都曾在此畫過壁畫，規模宏大。唐永徽三年(652)，玄奘在寺西院建塔，名慈恩寺塔，存放從印度帶回的經書。該塔現在的名字在《吉昂吉三藏法師傳》中有記載:墨界陀州有壹座和尚廟，有壹天壹只大雁脫離了群體，落在地上。僧人認為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建塔，故又稱大雁塔，又稱雁塔。大雁塔初建時，是壹座五層方形塔，磚面，核心。後改為七層方亭式，唐朝時改為十層。到了明朝，唐塔又增加了磚面。目前塔高64米，每層都是仿木結構。底門楣上有精美的線雕佛像，西門楣為阿彌陀佛像，刻有金碧輝煌的大殿。塔底南門磚龕裏嵌有兩塊石碑:《唐三藏序》和《唐三藏序》，都是唐代大書法家褚遂良所書。大雁塔是唐代著名的旅遊景點，因此有大量的文人墨客題字，僅明清時期就有200多處題字。時至今日，大雁塔仍是古城Xi安的標誌性建築，也是聞名中外的風景名勝。
大雁塔的名字有很多說法。
大雁塔的修建是隨著佛教的傳播，古印度佛教的壹種建築形式——寶塔傳入中國的結果。也是保存至今的唐長安城的標誌之壹。
作為壹個Xi人，我很樂意回答有關Xi的問題。大雁塔位於xi市南郊，陜西歷史博物館斜對面，是Xi最著名的文化標誌之壹。
唐朝見證了佛教在中國的迅速發展。從皇室到普通百姓，都有很多人信佛。因此，寺廟和寶塔在全國各地都很受歡迎，以滿足信徒的精神需求。
大雁塔就是在這種背景下建造的。它建成於唐高宗永輝3年，即公元652年，共***7層，實質上有9層，有兩層已陷入地下。高64.5米，距今1.366年，是目前中國最具人文氣息的佛塔。經過1000多年的風吹日曬，大雁塔已經明顯向西傾斜。站在大雁塔廣場上，可以充分看到這壹幕。
更具體地說，大雁塔是唐高宗李贄為了獎勵唐朝僧人玄奘的無量功德而建造的。
從貞觀元年627年開始，唐玄奘西行數萬裏，遊歷了西方100多個佛教國家，度過了17年。644年，他將近千部佛經和佛像等與佛教有關的珍寶帶回唐朝。
唐僧回來後，唐太宗很感動，他打算建壹個聖地來存放這些財寶。同時，他還準備給唐僧創造壹個安靜的工作場所，讓他可以放心地翻譯他帶回來的梵文佛經。在唐高宗的手裏，這座寶塔終於建成了。
大雁塔和賢治的關系就像兒子和母親的關系壹樣。首先是吉安，然後是在吉安建造的大雁塔。
慈恩寺建於648年，是皇太子李治為了紀念他的愛母文德皇後，經唐太宗和李世民批準修建的。後來李治當了皇帝，正好是建塔藏經的需要，於是順理成章地在吉恩寺建了這座7層的大雁塔。
我認為大雁塔的歷史意義主要有兩點。
壹是見證了唐代佛教文化的高度繁榮，是現代人研究唐代風俗、文化、人文思想、宗教信仰的重要物證，同時對研究唐代建築藝術也具有重要意義。
第二，證明了中國和印度這兩個文明古國文化交流活動頻繁，也從側面證明了唐朝之所以強大，是因為它寬容開放，總是接受其他國家的優秀文化，從而使自己強大。
大雁塔是Xi的標誌性建築，是這座城市的標誌！
大雁塔是唐僧即玄奘大師所建。為什麽要建？為了存放從西天帶回來的經書。
據記載，那些經書不是紙質書，很多是用貝多羅葉的梵文經書寫的，需要幹燥的保存環境。這座塔是佛教中非常神聖的建築。於是玄奘向唐高宗報告，申請建造壹座高大的石塔。
皇帝李治看了設計圖紙和工程預算，又看了看財政收入，覺得工程太大了。所以建議改成磚塔，避免工程大，法師過勞。玄奘欣然同意，親自組織設計施工。玄奘當時是大唐佛教協會會長。
據說最初建了五層，外面是磚，裏面是混凝土，後來把空間拿出來了，沒有登塔的樓梯。佛伽耶塔，其形為天竺所仿。長安市規劃委主任李誌看到了，覺得與城市整體風格不協調，於是組織相關部門進行整改，加到了九樓。武則天皇後更是熱衷於創新和再改造，十層七層。具體信息沒有辦法準確核實。
晚唐時期，唐武宗開展了壹場全國性的滅佛運動，拆毀了大量的寺廟和佛塔。壹些青少年渴望擁有這個地標。但由於大雁塔和大濟公的特殊地位，與皇族祖先的關系才得以幸免於被破壞。
多年以後，偉大的Jionji已經不存在了。到了明代，大雁塔被大規模修繕，唐塔被半米多厚的磚塊包裹，就是我們今天看到的樣子。
大雁塔的地理位置不是原來的吉恩吉，而是寶塔。大雄寶殿是高宗皇帝李治當太子時，為了紀念他的母親長孫，取經歸來的玄奘，被聘為首任住持而建的。在長安，會稽將被視為翻譯儒家經典的基地。現在塔下的吉恩寺是明清修復的，鐘鼓樓是清代修建的，其他的都是近幾年重建的。到了唐代，在大賢治所在地建立了壹個遺址公園作為紀念！
謝謝妳邀請我！答:著名的大雁塔位於陜西省Xi市的大濟州，也被稱為慈恩寺塔。大雁塔是唐玄奘於652年，唐永徽三年，為了存放他在印度取回的佛經等物而建造的。它的塔原本是五層，後來加到了九層。這是壹個宏偉的建築，具有獨特的風味和磚為主要材料，唐太宗批準。唐太宗李世民和他的兒子李治親自在印章上題字，其大膽和宏偉吸引了國內外。大雁塔是中國的壹處風景名勝，雄偉壯觀，別具風味。它壹直是國內外遊客的熱門度假勝地，展示了中國勞動人民的輝煌創舉，為中國的繁榮和偉大贏得了聲譽，是祖國和人民的驕傲！印證了中華民族的偉大創舉和無窮智慧！
我
大雁塔建於唐高宗永輝，歷時三年。因為位於吉恩寺，所以也是慈恩寺寶塔。|大唐長安最有名的是大濟公。它是唐代唐三藏玄奘的聖旨所建。曾在此主持寺務、管理佛經場，創立佛教柔宗。.....
唐玄奘！
“大雁塔建於永輝三年(公元652年)，在安以南四公裏的吉安西院。唐玄奘回國後，從鴻福寺遷到此寺翻譯佛經，創立法香宗，並提議修建大雁塔存放從印度帶回的佛經。建塔時，他親自提著籃子運送磚石。塔基仿照印度韃靼[Chè n-lined]佛塔，共五層，底層為鵝形。塔頂曾有唐太宗題寫的《唐三藏序》碑，被褚遂良稱為“雁塔神教”。這是壹個書法傑作，現在嵌在塔下南門洞的兩側。"
相傳，很久以前，莫傑托邦(今印度比哈爾邦南部)壹座寺廟裏的僧人信奉小乘佛教，吃三凈(即鵝、鹿、犢)。壹天，壹群鵝在空中飛翔。壹個和尚看到鵝，隨口說:“今天大家都沒東西吃。菩薩應該知道我們餓了！”話音未落，壹只大雁落在和尚面前死了。他驚喜地告訴寺裏所有的和尚，是如來在教育他們。於是在大雁墜落的地方，以隆重的儀式將其埋葬，建塔命名為大雁塔。玄奘，唐朝的壹個和尚，在他629年到645年在印度學習旅行期間參觀了大雁塔。回國後，在濟安寺譯經期間，為了存放從印度帶回的佛經，公元652年，在濟安寺西院修建了壹座模仿印度大雁塔的磚塔，稱為大雁塔。這個名字延續至今。大雁塔因“唐僧(玄奘)取經”的故事而聞名。大雁塔前的慈恩寺提起慈恩寺和大雁塔，自然會想到唐朝的玄奘，他曾經主持寺務，領導佛經翻譯界，創立佛教宗派。他親自監督寺內大雁塔的修建。慈恩寺是唐代長安城最著名、最宏偉的佛教寺廟。它是唐朝皇家敕令建造的，是在皇室的贊助下建造的。它地位顯赫，規模宏大。他是這裏的第壹任院長。這位傳奇人物被尊稱為“三藏大師”。玄奘，河南偃師人，歷史上著名的旅行家、翻譯家、佛學家。玄奘於公元628年從長安西行，歷經艱難險阻抵達印度，並得到傑賢大師的悉心指導。公元645年他回國時，朝廷在濟州舉行了史無前例的盛大儀式。玄奘帶回佛經657部，先後在鴻福寺、慈恩寺、玉華寺等地翻譯佛經74部，總卷數為1，335。在中國四大佛教翻譯家中，他翻譯的書最多，譯得最精。在唐太宗的要求下，玄奘還記錄了他在17旅途中所經歷的16、5438+00個城市和28個地區、國家的歷史、山川、民風、物產氣候、政治文化、宗教信仰等，匯編成《大唐西域記》65438+。自唐代以來，他不畏艱難，排除八十壹難，前往西天取經的故事廣為流傳。在此基礎上，明代小說家吳承恩創作了中國古代四大小說之壹的《西遊記》。
大長安城內有六個高地。除了宮殿，寶塔也建在高地。清流寺是高地，古代稱為樂遊園風景勝地。有壹句詩:心中有暮影，驅車到固原。大雁塔所在的Jionji也是壹個高地。大雁塔其實是玄奘法師為了翻譯和收藏佛經而建的。現在Xi是地標了！