但是，曾經的南臺也曾經輝煌過。從這裏不僅湧現出了大學教授學者，也湧現出了在平涼待了半個世紀的商人名人，還有很多政治人物。
？然而，平涼市這個曾經繁華的地方，卻在歷史的境遇和時代的變遷中，逐漸退化為壹張孤獨無助的面孔，成為人們口中“淩亂”的代名詞...
今生:南方舞臺上聲音的欲望
對於第壹次來南臺的人來說，似乎沒有別人說的那麽差。與平涼其他地方的建築規劃風格相比，南臺以地為形，四條主道，二十五條岔道，在38.7萬平方米的土地上來回蜿蜒，讓第壹次踏足其中的人仿佛置身迷宮。
？但值得欣慰的是，得益於政府機關的“全區無垃圾”專項治理行動，這裏的環境衛生依然幹凈整潔。
南臺是純回族社區。目前，這裏居住著550戶農戶、280戶農民，從南北塬地或其他地方遷徙過來的候鳥有300多只，人口近4000人。
南臺人對居住環境很講究。每個家庭都是壹個大院子，所以追求院子裏的樹、花、草。如今，雖然大部分南臺人的院落都換成了拔地而起的小洋樓，但種花種草的習慣還是繼承了下來。走在巷道裏，各種綠植花草散落在道路兩旁的陽臺上，給這個“與世隔絕”的地方增添了幾分生機和美麗的意境。
？在市區壹家家具城上班的小倪，租住在南臺東巷壹居民家中。這個剛剛二十出頭的女生，不了解外界對南泰的評價，可能會忽略這樣的說辭。她生活在這個城市，有壹個可以生活的地方她就滿足了。
和小妮壹樣，大量剛走出校門進入職場的農民工、大學畢業生，也會因為經濟原因，選擇暫時定居在這個被稱為“城中村”的地方。每天高峰時段，總能看到穿著時髦的年輕男女從幽深的巷子裏走出來，邁著匆匆的步伐，偶爾在坡口的小賣部買壹瓶水，在隔壁的包子店買幾個包子。
“房租比較便宜，交通也比較方便，房東也很實在。我的房間冬暖夏涼。我在這裏住了兩年多，不想搬到別處去。”壹想到離平涼核心區只有壹步之遙，不遠處高樓投射的霓虹燈還能照在他的床頭，就會打消小妮心中很多“陌生人”的失落和悲傷。說起平涼的男朋友將來會在城裏買棟樓，小妮羞澀的眼神裏閃過壹絲憧憬和渴望。
？外地人把南臺當成暫時的落腳點，等時機成熟，他們最終會離開，融入中心城區的“主流社會”，享受平涼的現代都市生活。那麽，住在南臺的原居民呢？
？在壹家小賣部，我想通過買水的方式和老板娘說話。然而，她面對陌生人的警惕和謹慎迫使人們離開。然而，在記者轉身離去的壹瞬間，老板娘禮貌地說了壹句:“那妳保重！”
？“凡是有能力搬出去的，都在城裏買了樓。”崆峒區南河社區黨支部書記馬，作為最接近南臺居民的壹級政府工作人員，太了解南臺人的想法了。
？“都說南臺人粗魯，素質差，和政府作對。這和給員工打工壹樣難。但是去年我們進行了拆遷，壹月份拆遷了20多戶。這是什麽意思？”馬鄭雪反問道。
？他認為，南臺人渴望融入他們眼皮底下的這片土地，很多住戶都在詢問政府的拆遷政策。然而，隨著南臺的兩次建設高潮(1992和2010)，規劃拆遷成本不斷攀升，以至於南臺在城市“北移東擴”的施工圖上被遺忘在那個高地，讓它獨自感到悲哀。但南臺人的反感、怨恨和反抗，不僅僅是因為“理想與現實”的落差，更是因為外界對這個“城中村”的種種猜測和偏見。
前世:隴上幹碼頭的繁榮
走進這繁華背後的高地，就像走進了平涼城的記憶，讓人恍如隔世。
？有充滿現代氣息的外國小洋樓，有上世紀紅磚砌成的磚墻，有斑駁低矮的木門。
？這些元素混合在壹起，人們走著走著總會想象這裏曾經是壹片繁華景象。
？“明明是走在壹個極其安靜的地方，卻突然能聽到鑄鐵的敲擊聲，小販的叫賣聲，還有孩子們的嬉鬧聲。壹幅龍上幹船塢的壯麗景象，像海市蜃樓壹樣出現在人們的眼前、腦海裏、心裏。”平涼新市民吳添熱愛旅遊，熱衷於了解和發現當地文化。這是她第壹次去南臺的感受。
？在很多老平涼人眼裏，以南臺為首的整個南河都是平涼城的發源地。這個“小地方”東起新民南路，西至紙坊溝，北鄰南環中路，南至南山根。這裏曾是平涼市的繁華之地，也是隴東最活躍的山貨交易市場。
？據有關史料記載，抗日戰爭爆發後，大量來自山西、陜西、河南的流民攜家帶口定居平涼。憑借自己嫻熟的手工技藝。如制革技術、制陶技術等。，住在紙坊溝河畔。利用紙坊溝豐富的河水資源，制漿造紙、制革、釀酒、制陶，在南河地區紙坊溝沿岸形成了大量造紙、鑄鐵、針織、毛紡、釀酒、制革等小作坊和商品集散地。
解放後，這些小作坊經過公私合營改造，形成了後來的搬運公司、竹麻繩公司等合作企業，再發展成為平涼造紙廠、毛皮加工廠、油氈廠、鋁制品廠、機械鑄造廠、副食品廠等壹大批集體企業。
南臺為平涼和國家培養了大批有用人才。現任空中客車公司高級設計師王正貴、博士生導師、甘肅農業大學教授馬建國等壹大批知名人士都曾在南臺生活過。
？據南臺商人馬偉介紹，改革開放後，平涼第壹批“萬元戶”都是南臺人。南臺人在北京賣餡兒皮，也在人民日報上登過。白敏大廈和金龍商廈是南臺人出資興建的商業建築，曾是平涼市的標誌性建築。平涼著名的黑Xi瓦釀皮、丁壹火鍋、吉祥齋火鍋、占德牛肉面、丁小龍烤雞、丁世傑牛肉、長豐面粉等。隴上名吃都是南臺人創造的嗎？
？在南臺人的心目中，平涼城的商業中心脫胎於南臺，為平涼的發展奠定了基礎，促成了平涼繁華商業區的形成。
？時至今日，南臺依然矗立在中心城區核心商圈的壹側，壹擡腳就能踏入繁華的世界。然而，衛星雲圖上這個不規則、不起眼的四邊形地球平臺，在時代中被邊緣化成了壹個“獨立王國”。
？生活在這個“王國”裏的人，以為可以隨時俯瞰平涼城，其實是羨慕城裏的生活。生活在王國之外的人都覺得這是壹片“異鄉”，壹般都不會輕易出門或逗留。
？這樣看來，南臺過去的繁華只是自說自話，外界的偏見和誤解才是對它現在模樣的註解。
未來:南臺能否重現輝煌？
“南臺現在是崆峒區社會情況最復雜的地方，也是平涼人的心結。”馬這樣評價南臺，同時又惋惜南臺如今已陷入低谷。
？平涼小夥馬健，家住南臺。每次去叔叔家，他總是盡量少吃少喝，免得去那裏上廁所。他說，誰想走那麽遠？去又臟又臭的旱廁方便。
？作為新老南臺人，他們希望在城市日新月異的建設速度中，住上高樓大廈，過上幹凈的生活。他們希望在拆舊建新城的過程中，自己能像劉虎人、景潭人壹樣，壹夜之間成為眾人羨慕的對象。但現實似乎跟他們開了個玩笑。這些“好東西”總是繞過自己的高臺，選擇平坦的地方。
？平坦不僅指地形的平坦，還指拆遷政策執行的難易程度。
？今天提到南臺，很多人都覺得“這地方不好拆！”
？南臺人也覺得很委屈。“我在蓋樓的時候，也花了幾十萬元。現在我不能讓它白白被拆了！”
？正是因為拆遷成本高，政府和開發商為了利益只能暫時“忘記”南臺。
？拆還是不拆？走還是留？這是經常縈繞在南臺人心頭的兩個問題。
？南臺的年輕人渴望通過拆遷改變自己的生活環境，哪怕是搬離世代居住的地方。因為南臺留給他們的是局促，淩亂，不方便。同時，他們也確實有壹個美好的夢想，希望通過拆遷改變南臺的固有面貌，有壹個光鮮亮麗的“拆二代”形象來換取別人的待遇。
？但對於那些老南臺人來說，又有點戀戀不舍南臺故土，懷念鄰裏鄉親的真摯情誼。把別人眼中不能忍受的土地當成自己的精神家園，希望能永遠保留或者堅守。
？很多從南臺走出來的人都認為南臺是平涼歷史發展的活化石，最好以歷史博物館的形式保存下來。收藏南臺、南河、紙坊溝流域的歷史文化古跡，傳承曾經輝煌壹時、如今即將失傳的傳統手工藝技術，連接幾代南臺人的記憶，封存在博物館裏。
壹位從南臺走出來的文化學者曾說，某種意義上，有了南臺，就有了外國人。這些外地人現在其實都是平涼人。他們的融合使平涼從過去的平涼變成了現在意義上的平涼，促進了這種交流。而壹些人提出的建設南臺博物館的建議，與這位學者的想法不謀而合。
在馬看來，南臺是壹個特殊的存在。明代平涼大學者趙世春曾居南河。紙坊溝流域曾是歷史上商品貿易最繁榮的地方，是龍上名副其實的旱碼頭。將與此相關的歷史、文化、文物結合起來建壹個博物館，將是壹件非常有價值、有意義的事情，他本人也打算為此向上級部門申報。
？壹些關心城市發展的市民建議保留南臺的原生態形態，居民選擇留下或自願留下。留下來的通過規定形式參與旅遊規劃項目運作，遷出的給予補償補貼。在盡可能保留原貌的情況下，重現隴上幹塢的繁華。
？“因為有土著，可以依托這些人經營壹些手工藝作坊，讓遊客了解鑄鐵、造紙、制陶等過去的生產技術，甚至可以讓遊客親自參與體驗。還可以加工經營傳統清真食品，吸引遊客品嘗最正宗的清真小吃。”吳添興奮地說，“不能說有人來這裏開民宿客棧，這樣我們平涼又多了壹個旅遊景點，比如袁家村、曾厝垵村，可以推薦給朋友們。