首先，選擇壹個重大歷史事件作家
司馬遷在《史·劉基·後·時嘉》的結尾揭示了這樣壹句話:“(張亮)從容地說，世間事多，故非世，故非也。”這應該說是司馬遷寫傳記選材的壹個總原則，也可以說是他成功刻畫人物的壹個基本方法。壹個人壹生經歷了很多事情，他的性格也表現在很多方面。選擇重大歷史事件，既能反映歷史的變遷，又能突出人物的主要性格特征。
司馬遷選擇了哪些重大歷史事件來寫項羽？項羽突出了什麽樣的性格特征？
巨鹿之戰
鴻門宴
蓋夏之圍
這三個事件反映了項羽的人生三部曲，創作輝煌，選擇錯誤，走向末路。還展現了秦亡漢盛的歷史脈絡，也寫出了悲劇英雄項羽的主要人格特征，如叱咤風雲、勇武善戰、心無雜念、戰術拙劣、迷信武力、至死不思悔改等。
選人物寫重大歷史事件，既能讓人物脫穎而出，又能與歷史完美結合。
第二，用尖銳的矛盾和沖突來寫人
俗話說，滄海桑田，方能顯出英雄本色。面對大是大非，在緊張激烈的鬥爭場面中，人物的表現能充分顯示出他們的性格特點。寫尖銳矛盾中的人，也是司馬遷寫生動人物的重要藝術手段。
項羽書中最緊張暴力的壹段是什麽？
(鴻門宴)
(《鴻門宴》是劉邦和項羽爭奪的關鍵時刻。宴會前的緊張氣氛和宴會上的劍，讓兩個角色的神經都處於高度緊張的狀態。且看盛宴前:
行將略定秦，直抵函谷關。兵必守關，故禁入，文沛公已破鹹陽。項羽大怒，令當陽軍擊關。項羽於是入，至於西。
沛公的軍隊占優，卻沒有遇到項羽。沛公薩吉馬曹吳尚派人去見項羽，說項羽大怒，說:“要打敗沛公的軍隊！”
當真是，項羽在新豐鴻門有兵四十萬；霈，十萬兵，在霸上。範增說項羽說，“……”
剛開始的時候，幾百字寫了幾件事。項羽體現了什麽性格？
項羽大軍入秦，函谷關，曾破秦軍主力的霸王受此冷落，已是怒而畏之；寫曹吳尚背信棄義的話，說沛公要王冠中，火上澆油；第三，寫範增勸解的話，說劉邦“野心不小”，油壹炸就更陰險了；風、火和油在空氣中分層，緊張的空氣似乎壹觸即燃。滅劉於死日，如箭在弦。這顯示了他盲目自負的性格。
在項伯夜訪和裴的婚禮上，風、火、油突然變成了涼雨，劉邦宏的壹句道歉的話讓項羽釋懷，原諒了。範增數招到前面，項莊舞劍助喝，地面又起波瀾。項羽對此是什麽態度？然而，王祥並沒有默默回應，這顯示了他作為政治家的寬宏大量和缺乏策略。雖然項伯拔劍出鞘，但危機依然潛伏著。就在這千鈞壹發之際，樊噲破門而入，將鴻門宴上的緊張氣氛推向了高潮。
匡帶著劍和盾走進了軍門。上交戟的侍衛根本停不下來。樊噲打在盾牌上，眾衛士應聲倒地。沖進去。穿上簾子站到西邊，看著項王，頭發朝上，眼睛幹裂。王祥按下刀片，說:“客人是誰？”張亮說:“沛公參與樊噲也有可能。”襄王說:“勇士們！給它喝壹口！”那就用酒打。謝謝，起來，馬上喝。襄王說:“給它壹個肩膀！”那麽我將用我的生命來承擔這個負擔。樊噲把盾丟在地上，扛在肩上，拔劍吐了出來。襄王說:“勇士們！還能再喝嗎？”樊噲說，“……”
項羽暴戾殘忍。巨鹿之戰，諸侯遇之，曰:“不敢仰視，無壹例外。”:現在樊噲已經對他視而不見了。至此，我覺得流血五步迫在眉睫。誰能想到，“叱咤風雲”的項羽被樊噲粗獷勇猛的氣質所吸引，稱他為“壯士”，賜酒與肩；聽他慷慨，罵他——“沒反應。”講道理甚至辭掉貧窮，卻從不為自己編造任何謊言，這說明了他的性格？這顯示了他性格中的大膽和直率。
在尖銳的矛盾沖突中，不僅項羽是鮮活的，還有劉邦老練的應變和嫻熟的戰術，張亮的冷靜和色感，樊噲的勇敢無畏，善於爭辯，範增的陰險殘忍的脾氣等等。顯然，這種寫法可以在壹件事上寫很多人物，達到壹石二鳥的藝術效果。
第三，通過典型細節寫人
司馬遷寫人物，除了抓住生活中的重要事件外，註重用生動典型的細節刻畫人物，使人物形象生動地呈現在讀者面前。
《項》中對項羽敵人的詳細描寫，最能展示這位英雄的力量和精神。按司馬遷的說法，項羽是重瞳，就是眼睛壹瞥。顯然，“炯炯有神”這個詞不足以形容這些厚重的瞳孔所散發出的磅礴光芒。司馬遷牢牢抓住了項羽的相貌特征，描寫得很詳細:
襄王向強者挑戰。漢朝有擅長騎射的，但是楚挑戰三合會，婁煩需要射他們。項王因為受到戟的挑戰而大怒。婁煩想拍它，王祥瞪了它壹眼，婁煩不敢看它，也不敢發手，就退到墻邊，不敢回來。
項羽大叫，漢軍無敵，斬漢將。當時，侯赤泉指責王祥騎著將軍去追他。侯赤權被他的部隊嚇了壹跳，他立了數裏。
多麽威嚴的眼神，讓慣於騎射的高手膽戰心驚，心軟不已，讓身經百戰的騎手和馬匹大吃壹驚！相信看過《項羽本紀》的人都不會忘記項羽在印刷品中殺敵的場景。
這樣詳細的描述在《史記》中隨處可見。這些細節看似隨意、得心應手，其實都是作者精心挑選、提煉出來的。這些人物的言語和笑容，比千軍萬馬的戰鬥，攻城掠地的壯舉，更能展現他們的個性。關於這壹點，漢代的王充已經講過了。他說:
“周長生是文人豪傑”“他在洞歷上寫了十篇，從黃帝到漢朝，有關他的銳發之事都有記載，類似太史公的表和紀。”(王充《論晁衡駢文》)
所謂《表》《紀》“萬物皆錄”，就是看到了史記善於細節描寫的特點。
第四，用個性化的語言寫人。
《史記》在人物描寫上的成就，還體現在作者用比肖語對人物的刻畫上。
在《項羽本紀》中，項羽看到秦始皇此行的盛況，曾說:
他可以代替它！
楚對峙道:
彭越背棄了土地，他沒有食物。項王深受其苦，為了高儀的緣故，把太公放在上面，對漢王說:“現在不急，我來煮太公。”
不久，項羽對劉邦說:
全世界匈牙利大幾歲的人都只聽我的。願意挑戰漢王...
面對秦始皇的巡視，劉邦說了什麽？妳是怎麽回答項羽的問題的？
紀說:“他可以取那個地方！”
(劉邦)嘆了口氣，說:“嗯，君子當如是！”
(對此，王明勝在《論十七史》中說:“項之言，激烈而尷尬；劉知言，我不能不佩服。”)
彭越背棄了土地，他沒有食物。項王深受其苦，為了高儀的緣故，把太公放在上面，對漢王說:“現在不急，我來煮太公。”
漢王曰:“項羽與我皆受命於北懷王，言‘約兄弟’，吾翁如翁。想做飯就分我壹份。”
全世界匈牙利大幾歲的人都只聽我的。願意挑戰漢王...
漢王笑著謝了他，說:“我寧願拼智慧，也不願拼力量。”
以此為切入點，論述項羽和劉邦的人格特征。
齋藤正芳說司馬遷筆下的人物:
只是壹句話，卻感覺語氣不同。《太上皇傳》，見其慷慨，動於紙上。《項羽本紀》，感覺自己邪惡自大。讀壹部史記，如直接看到當時的人，親自看到的事，親自聽到的話，讓人壹看就覺得開心，壹看就怕哭，停不下來。是女婿的敘述。
這恰恰指出了《史記》在不同的人物語言中突出了不同的性格，通過描寫人物來描述歷史事件的特點，指出了他寫作的魅力所在。
五、通過心理活動寫人
為了使人物的性格更加鮮明，《史記》還註重描寫人物的心理，揭示他們各種各樣的內心世界。
《項羽本紀》中寫道，項羽進鹹陽後，率兵西殺鹹陽，殺秦降。火燒秦宮，三月火不滅。收集貨物的女人珍惜東方。人們可能會說，襄王說“關中山河阻隔，土地豐饒肥沃，但皆可為霸。”
項羽對此怎麽看？
襄王見秦宮盡被焚毀，殘破不堪，欲歸東土。他說:“富貴不歸故鄉，如衣夜繡，誰知！”說話的人說:“人說楚人以猴洗澡，以冠耳。果然。”王祥聽到後做了這道菜。
項羽此時的心理活動表現出什麽性格特征？
說明他歸心似箭，不知遠見，剛愎自用。因為這個，他以後每況愈下。淩之龍在《史記》中這樣評價林:
王祥並不是特別專制，心不歸，也從來沒有統壹天下的野心。它毀滅了鹹陽，和所有的彭城；彭城和滎陽都有；剪不斷理還亂，想想東方。我真的很想按照戰甲停止戰鬥，但是我想豎起耳朵。我曾祖父的尺度是深遠的，世界上不止壹件事。
項羽終於陷入了四面楚歌的絕境。當他打敗東城，王祥不得不起飛...
他緊張地思考著，不得不正視自己的失敗。然而，他認為:
我從軍八歲，已經打了70多場仗了。我從未輸過，我統治了世界。然而，這枚棋子被困在了這裏。今天我的死不是戰爭罪。
這個表白是他在被摧殘前的心理活動。表現出了什麽樣的性格特征？
反映了他迷信武力、殘忍暴力、自我愚昧的人格特征。
烏江自殺時，司馬遷把項羽的心理活動描寫得更加細膩生動:
襄王笑著說:“天若因我而死，我該怎麽辦？況且八千人帶著江東子弟渡河西進，今天壹個也沒有回來。江東父兄可憐我，我怎麽看得出來？什麽都不說，壹個人就值了！”
這在項羽身上體現了什麽性格特征？
項羽的“笑”不是堅強的自我克制，不是悲傷的微笑，而是壹種堅強的人對死亡的蔑視，平靜平和的微笑，表現了他作為聖人面對巨大困難時的勇氣——“知恥近乎勇。”正是因為羞恥心，這種心理活動才表現出他的單純、真誠、忠誠和親情。
年齡以下的讀者不禁感嘆有些爭議。有人認為留得青山在不怕沒柴燒，項羽不肯過烏江自殺，簡直是能屈能伸的君子。對此，我是這樣理解的。司馬遷安排的“舟楫待烏江亭”，並不是真的讓項羽“花落六安又壹村”。不然他根本不會解釋烏江亭的來龍去脈。這樣的安排正好讓項羽不至於顯得走投無路，不得不死，而是從容地在生與義、生存與維護尊嚴之間做出選擇，從而彌補了英雄的形象。
司馬遷通過心理描寫，生動地展現了項羽這壹歷史人物，突出了他的性格，揭示了他曾經橫行天下，最後被妃子自殺的內在原因。
第六，引用諺語的作者
司馬遷寫的《史記》被韓愈稱為“雄壯飄逸”，蘇轍則認為“其散文散而頗奇”，準確概括了《史記》的文體特征。司馬遷在文中多處引用歌謠、俚語，融入敘事討論，運用自如，描寫人物、論辯、記錄筆記，妙趣橫生，寓意深刻，使讀者乍見其面，聞其歌，形成了《史記》的又壹道獨特而亮麗的風景線。
如《項羽本紀》描述了垓下之圍:
壹聲王君璧註，小夜曲糧盡，漢軍和諸侯兵重重包圍。當夜，漢軍四面楚歌，項王大驚曰:“漢人得楚否？”何楚那麽多人！“王祥晚上起來，在帳上喝酒。如果妳有壹個美人，妳永遠是幸運的；好馬有名，常騎。所以，王祥是壹個悲愴而慷慨的詩人，為自己寫了壹首詩，說:“拔起山來，便是與世生氣，不利時，便是不死。“我不死能怎麽辦？”歌曲算數，美女和it。項王哭了好幾次，兩邊都哭了，不敢擡頭。
司馬遷是壹位偉大的傳記作家，他對音樂的誘導作用有著深刻的認識。在《刺客列傳》中，他用“瀟水之歌”——“風吹雨打瀟水寒，壯士壹去不復返”來寫荊軻壯士之別，令“萬人皆哭”；在《留在侯家》中，他用的是“天鵝之歌”——“天鵝飛得高，壹飛千裏。羽檁已過，渡四海。穿越四海，能做什麽！雖然有付費，但是尚安做到了！”讓戚夫人“噓噓”；現在，他用《蓋夏歌》作為項羽英雄絕境的前奏，把原本悲壯慷慨的楚歌揉搓成項羽無堅不摧的生命，以悲劇收場，描寫了英雄的絕望悲愴和英雄的氣短，泣不成聲，悲涼動人。同時，這首《垓下歌》也傳達了項羽的千年恩怨，正如《史記·林評》壹書引用吳顯:
壹腔怒氣，萬種腰背，地厚天高，無所依托，寫主人公迷途的心酸，至此。
七、利用相互理解寫人。
“盤問”是《史記》中表現人物性格的壹種重要的選材和整理材料的方法，即把這個人物的主要經歷和性格特征在我的傳記中表現出來，以突出其基本特征，而其他事件和性格特征則在別人的傳記中敘述。這就是蘇洵的“這樣傳，壹邊傳”的方法。
首先，司馬遷這樣做是為了避免重復。《史記》的編纂方法是:“人是事之關鍵”。有時候，壹件事牽扯到幾個人。如果把這件事詳細寫在每個人物的傳記裏，必然會出現敘事重復。用“盤問”的方法把事情系到壹個主要人物身上，但在相關人物的傳記中，要麽省略，要麽不寫，要麽用“某某事件中的話”來解釋，避免了內容的重現。再者，是為了突出人物的性格特征。有壹些材料與人物性格特征的表現關系不大，或者沒有作用，或者有負面作用，那麽就把這些材料放到其他人物的傳記中去描寫。這樣既不損害人物的完整性，又保持了歷史的真實性。
在項羽的書中，司馬遷基本記錄了項羽壹生的是非，作者的態度和評價也基本客觀，既寫了他“吞山河，建功於世”的壹面，也寫了他“兇狠殘暴”的壹面。但對於項羽的軟肋，司馬遷還是以簡引詳引為原則，用互諒的方法補充了人物的全貌。
在《尊嚴編年史》中劉邦和項羽相持不下的時候，劉邦指控項羽十大罪狀:
起初項羽受命懷王，說先定居關中的負責項羽的契約，王壹世在，這是罪過。項羽因殺死青子冠軍而傷自尊是罪二。項羽救過趙，報恩時擅劫諸侯兵入關，是第三宗罪。王懷約秦王劫掠，項羽火燒秦宮，掘秦始皇墓，私收其財物，四罪並罰。有五條罪狀:逼秦投降。騙坑秦小兒新安二十萬，，罪六。項羽是個國王，也是個擅長土地的諸侯，但他已經搬離了舊主。今天我的副手們為之而戰，這是七宗罪。項羽出師追義帝程鵬，奪韓王之地，及、楚，多予己，是八宗罪。項羽讓人心虛義正，九罪並罰。丈夫是大臣，殺了主人，卻被殺了。因為政治不公，主不信，世不允。無可奈何，十宗罪也。(《大帝傳》)
關於項羽的十余條罪狀，《項羽本紀》也有壹些細節，但由劉邦來講，確實令人震驚。
《淮陰帝傳》記載韓信訪將軍後，回答了劉邦策的問題，說項羽:不能做賢德將軍，不能做彭城都城，不能愛君，不能失天下之心，不能追義帝，不能無所不用其極。重點講述了項羽的弱點，如吝嗇爵位，任人唯親，殺戮百姓等。
項羽的軟肋是在四處涉及“丞相陳之族”。
壹個是關於陳平，項羽，誰攻擊司馬懿殷，殷王誰背叛項羽。雖然俘虜了，但劉邦後來還是俘虜了殷。項羽生氣了，要懲罰先前平定殷的官員。陳平害怕懲罰，逃跑並加入了劉邦。項羽生氣了，他要懲罰陰人。陳平害怕懲罰，但他密封他的黃金和印章，使他回到王祥，而站直與他的杖和劍。
第二，周波和其他人說陳平在“偷她的嫂子”和“接受黃金”。劉邦問，陳平解釋說，他離開楚國回漢是因為“項不信任人，所接受的是妻弟，雖有奇人不能用之。”
在三個地方，劉邦被圍困在滎陽，向陳平求教。陳平說:“項羽是個尊重愛人的人，忠厚有禮的人多半是有回報的。至於立功，重要。學者亦附於此。”
他寫到了陳的兩面三刀，離間了項羽與和範增的關系，“項羽不信”、“疑父”。
以上集中表現了項羽不用人，輕信人言的弱點。
《黥布傳》中關於項羽的缺點有三點:
項羽使黥布“二十余萬人壹夜死於張寒秦”；
劉邦派人說服黥布回漢，說項羽“背約”，殺了義帝，“天下以不義之名而為之”，最後必然失敗；
回到漢後，項羽“殺妻”。
以上揭露了項羽的暴虐無情。
鄂在《小家》中的壹番話，也算是項羽的互料，壹語中的，道出了劉翔成功的關鍵:
韓、楚在滎陽呆了幾年，軍隊沒有糧食。蕭何轉向曹貫中，那裏並不缺少食物。陛下雖死於山東，蕭何卻始終待陛下於關中，這是萬世之功。(小郭襄壹家)
美國地理學家辛普爾指出，古代遊牧民族雖然勇猛橫掃，但在長期持久的鬥爭中(看地理環境的影響)還是要輸給壹個以農耕為基礎的農業大國，根本國力是生產，而項羽是貴族軍人，像歐洲中世紀的騎士，像日本的西鄉隆盛壹樣輕視生計。領導他的是壹群傲慢、好戰、敢死的江東士兵(吳冰的勇猛早在1930年就在《左傳》中有記載)。他們組沒人會抓生產，也沒人想抓生產。細心的同學會在編年史中多次發現“士兵罷工時停止進食”“小夜曲會吃光”這樣的字眼。司馬遷未必明白這個道理。秋子不是自己寫的嗎？但這樣寫的話，就成了歷史理論，對農田就沒那麽浪漫了，所以司馬遷把這個道理留給了小家。
《漢高祖年譜》主要描述了劉邦奇跡般的發展歷史，以及他的偉大才華和善良，而沒有展示他的許多弱點。在《項羽年譜》中，我們可以看到劉邦形象的其他方面。
通過範增之口揭露劉邦對金錢的貪欲；
沛公住在山東時，貪財貪貨，所以愛瑪姬。
以下哪兩件事最能顯示劉邦的性格特點？
漢王路與孝和魯元相遇，這是壹次旅行。楚騎追漢王，漢王急。他把小惠和魯元推出車外，滕公常去接他們。如果是，第三個。他說:“雖急，又趕不走，何必棄之！”所以我必須脫下來。
項王深受其害。看在皇帝的份上，把太公放在上面，對漢王說:“現在不急，我來煮太公。”漢王曰:“項羽與我皆受命於北懷王，言‘約兄弟’，吾翁如翁。如果妳想煮它，妳會很幸運地與我分享。”
表現出他的自私和殘忍:
八、使用復筆寫字的人
臨摹是指反復使用壹個字、壹個詞或壹個句子來增強文章的表現力的壹種藝術手法。清代《史記》評點家牛蘊珍說:“其史之美，在於質樸；《史記》的妙處在於可以反復”，指的是《史記》中反復書寫的手法。在《史記》中，這種手法使用得非常頻繁，但在《項羽本紀》中最為巧妙，最有意義。
在這篇《項羽本紀》中，司馬遷揭示了項羽首先是壹個以暴力起家，用暴力推翻強秦政權的英雄。看:
於是紀(項羽)拔劍斬了他的頭。.....門驚恐不安，殺死了數百人。
項梁讓項羽不要攻項城，但項城堅持不住了。去拉，都坑了。
沛公，項羽正在攻打定陶。在陶器鋪好之前走。西略至邱勇、秦軍、李友。
項羽早上去見了宋軼將軍，也就是在他的帳中斬了宋軼。
(巨鹿之戰)最後，王力被包圍，在與秦軍的九次戰鬥中，地道被徹底打破，蘇嬌被殺，王力被出賣。
項羽率領大將溥花了三天三夜，大軍南下，與秦國作戰，後破之。項羽得知秦軍的軍隊正在攻打大汗，破之。
於是楚軍夜間砸坑，城南新安死了二十多萬人。
說話的人說:“人說楚人以猴洗澡，以冠耳。果然。”王祥聽到後做了這道菜。
(項羽)隋備燒毀了齊的房屋，全部埋葬在年老體弱的身上。
壹日王乃喜從蕭，晨擊漢軍而東，至彭城、倭國，大破漢軍...殺死超過10萬人。.....漢軍被楚擠壓，殺得更多。
(紀信是漢王，劉邦是楚王)。王祥見了紀信，問曰:“漢王安否？”信中說:“漢王已出。”王祥燒死了紀信。
(楚與同生)，召曰:“吾以公為上將軍，封三萬戶。”周括罵道:“妳若不想降漢，今日漢室敗亡，乃為漢室之敵。”王祥大怒，烹了周珂，殺了宗公。
楚攻漢軍，破之。
襄王大叫，漢軍所向披靡，於是斬了韓壹員大將。
上述反復引用的“破…破…再破…破”和“破”，既形象地表現了項羽的英雄氣概，又描述了項羽在前期戰役中攻城拔寨、所向披靡的實力。
但是，“剁”字，“剁戟手...剁了李友...砍宋軼...斬韓揖……”，進壹步含蓄生動地指出項羽是壹個暴力英雄，以暴力崛起於亂世，鶴立雞群。
當“剁”發展到“殺”的時候，“殺幾百人...殺了蘇嬌...殺死10多萬漢兵...殺了紀欣...殺了宗公……”“剁”字的使用不僅在重復頻率上高於“斷”和“剁”，而且在表達程度上也高於“剁”。需要註意的是，秦國政權的滅亡並不是自身衰落造成的，而是蛇吞鯨魚，消化不良。所以，反秦的領袖，壹定是比強秦更厲害更厲害的暴力英雄。“拔山”和“壓倒天下”的項羽生逢其時。司馬遷肯定了項羽以暴制暴，以重拳打敗強秦的歷史進程。應該承認，沒有項羽強大的“破”秦之力，就沒有“立國”之根。但在意義相近的“破”、“斬”、“殺”三個字中，最具殺戮性質和嗜血色彩的“殺”字被重復次數最多，這讓人們恍然大悟，司馬遷在肯定項羽以暴制暴、推翻強秦政權的歷史功績的同時，清醒地認識到歷史進程絕不是暴力的不斷延伸。所以當項羽的反暴行為發展到坑裏摔死的時候，
但是，沒有大小之地的項羽，曾經號令天下，自稱霸主，這是不容否定的，也是不容否定的。司馬遷靈活的改寫手法，使讀者得以領略千年後昔日霸主的風采:
吳中的孩子都怕入會。
州長屬於不同的家族。
王祥閉著眼睛沖他發火，婁煩木卻不敢看他的手，不敢發，只好退到墻邊，不敢回來。
壹屋子的人都嚇壞了，不敢起來。王祥閉著眼睛沖他發火，池泉侯的部隊怕被驚到，就換了幾裏地。
當真是，諸將皆畏，不敢分支。
項羽召見諸侯將軍，進了轅門，都跪下了，不敢擡頭。
楚兵壹律平等。
所有人都會害怕王子。
分析上面例子中哪些單詞使用了重復技巧。
在這組運用了重寫手法的句子中，“都”字從積極、高瞻遠矚的角度描述了項羽令人敬畏的霸王精神；
“不敢”二字，通過婁煩這個具體的人，真切地感受到項羽那種無法抗拒的霸道氣質；
“無壹例外”這個詞是壹個雙重否定詞，它的反復使用強烈地渲染和對比了項羽的傲慢。
但是，繁華必衰，更何況在霸王的威風凜凜背後，人們對霸王的態度更多的是敬畏而不是敬佩。在壹次次“不敢”的背後，人們永遠不會忘記，作為壹個以暴制暴的亂世英雄，項羽的霸王業績是靠殘暴的殺戮和血腥的虐殺建立起來的，而項羽還太年輕，拿不到他的霸王業績，才二十六七歲。他不僅不能清醒地認識到顯赫威望背後潛伏的深刻危機，而且還滋生出對武力和人身攻擊的極端迷信和崇拜，以至於在死亡非常接近的時候，他只是壹次次地感嘆:
今天我的死不是戰爭罪。
今天，妳知道消滅我不是戰爭罪。
天亡了我怎麽辦？
這反映了項羽什麽樣的性格特征？
錢鐘書在《管子錐子》中評論說:
認輸不服輸，所以說壹遍又壹遍是不夠的。
千百年來，人們大多忘記了項羽的殘暴和嗜血，卻又哀嘆他的悲慘命運。這種遺憾的根源不能不說與司馬遷別出心裁的重寫手法的運用有關。
王祥晚上起床，在帳上喝酒。如果妳有壹個美人，妳永遠是幸運的；好馬有名，常騎。所以王祥是壹個悲涼而慷慨的詩人，為自己寫了壹首詩，說“大力拔山，則勇者於世，不利時，則不死。”不死能怎麽辦？"
在生死存亡的最後時刻，項羽為他的名馬擔憂。他不怕死，但又不甘心做世界的霸主。他無力保護自己的女人寶馬，於是悲壯大度，男主角哭出了眼淚。“無奈”二字的反復使用，不僅讓項羽悲涼的情懷令人吟嘆，也讓項羽豪邁的性格變得豐富而耐人尋味。更耐人尋味的是這篇文章
沛公大驚，曰:“何故？”
沛公默然道:“固若金湯，奈何不得？”
沛公曰:“今日走而不退，可如何？”
張子房說，“如果州長們不遵守他們的承諾，我們能做什麽？
無法推斷歷史是否真如司馬遷筆下所演繹的那樣，但司馬遷反復用“怎麽辦”二字來形容劉邦，絕非虛筆，與項羽反復追問“怎麽辦”形成鮮明對比。劉邦的壹再追問是軟弱的，是小家子氣的，是功利的，但作為壹個從善如流的政治家是永遠不會輸的。項羽的聲音質問，雖然充滿了英雄末路的悲壯精神，但卻頗為愚昧，與時局無關。而且歷史事實證明，劉邦之所以能得天下，是因為他善用人事，從善如流，對於事關時局和生死存亡的軍務，他能好幾次問謀士“怎麽辦”。項羽敗亡，是因為他只表現了個人精神，沒有用好人事。顧問們不僅“不敢”。更何況他問的“無奈”純屬個人恩怨，與時局無關。劉邦分析得很對:“夫君在空中謀劃，千裏之外百戰百勝，我不如我的卵巢；鎮國，慰民，賜薪，不絕食，我不如蕭何；即使是百萬大軍也會贏得戰鬥並接受攻擊。我不如韓信；這三個人都很優秀，我可以用他們，這就是我取天下的原因。項羽有個範增，不能用。這就是為什麽他為我而被捕。”而不問“無奈”的項羽，不死不問“無奈”，是因為放不下心愛的女人，心愛的戰馬。善於追問無奈的劉邦，不僅在《決壹死戰》中多次把自己的孩子推到馬車底下，甚至在父親快要被別人煮熟的時候，還恬不知恥地說“還好我會分壹杯羹”。他並不著急，也沒有問“為什麽？”