通過勞動改造的自然景物體現了人類的勞動，是人類改造自然的直接現實，自然與生命的聯系是直接而明顯的。所以我們更容易理解這種自然美的根源是人類的社會實踐。
未經勞動改造的自然景物之所以能成為人們的審美對象，在於人們的社會實踐。它們雖然沒有直接打上人的意誌的烙印，但因為與人類的社會實踐和生活直接或間接相關，所以具有自然美的特征。這種接觸包括幾種情況:
1.作為人的生活環境出現，或者為人們提供生活資料的來源。它們是人類生活和勞動不可缺少的。
2.以形式美為中介，間接接觸社會生活。因為人們在審美活動中直接感受到美的形式，經過千百次的重復，人們只能看到美的事物的形式，而不考慮它的內容。結果，當人們看到與美好事物具有相同或相似形式的事物時，他們也每年都感到美好。正因為如此，壹些未經勞動改造的自然景物，以其形式美為中介，與社會生活發生了間接聯系，成為人們的審美對象。
3.自然事物的某些特征(包括勞動改造後的自然美和沒有勞動改造的自然美)與人的某些人格特質是相似的。人們在認識和改造自然的過程中，發現自然事物的某些特征與人的品質、性格有相似之處，於是往往賦予客觀事物壹些人的特征，以激發鬥誌，抒發感情，寄托理想和感情，從而使自然事物具有美感。自然事物與社會屬性的聯系有時會表現出兩個特點:壹是同壹自然事物的各種屬性和特點中，有的會讓人覺得美，有的不會，甚至有的很醜。第二，自然事物的同壹屬性或特征，會導致人們在不同的條件下，聯想到不同的生活實踐，所以它可以是美的，也可以是醜的。
自然美的主要類型是指不同的自然特征所賦予的不同的審美感受。
自然美在於形式。雖然自然事物能給人美感的根源在於自然事物與人的社會生活經驗和社會實踐活動的聯系，但人是通過可感知的自然事物的外在特征直接產生美的。雖然不同社會和生活經歷的人對同壹自然事物有不同的感受，導致思維和美感上的許多具體差異，但人們對自然美現象也有壹個基本的認知。尤其是文化素養和生活經歷相近的人，更容易對同壹自然事物產生相似的美感。壹般來說，我們可以根據不同的自然特征所賦予的不同審美感受，將自然美分為以下幾種類型:
1.宏偉。也可稱為雄偉之美構成雄偉的基本條件是壯麗的景色、巨大的體量和雄偉的氣勢。比如中國的泰山，三峽的夔門，萬裏長城，驚濤駭浪。欣賞壯麗的自然景觀是人類對自然事物巨大創造力的表現，能激發人的巨大熱情和克服困難的大無畏勇氣。
2.奇美。齊眉的基本特點是種類繁多、曲折離奇、令人驚嘆和樂趣無窮。比如被譽為“天下奇觀”的中國黃山，主要表現在峰奇觀、石奇觀、松奇觀、雲奇觀“四大奇觀”上。人們對“奇美”自然景觀的欣賞，反映了人類創造新奇獨特事物的願望和追求，人類社會就是在不斷創造新事物的過程中進步和發展的。同時，奇妙景色的無窮變化也使人聯想到豐富的社會生活，使熱愛生活的人也對這類景色產生了熱愛。
3.太美了。美的基本條件是風景清新、柔和、平靜、美麗。比如中國的峨眉山、麗江、西湖。人們之所以對這種自然景觀感到美好，是因為它與壹種美好祥和的社會生活、和諧美好的人際關系和情感、充滿活力的美好人物有相似之處，使人在欣賞時感到快樂。
4.太美了。構成美的基本自然特征是山巒和深谷、古樹的樹蔭和幽深的寂靜。美麗的風景壹般視野狹窄，光線微弱，景深有層次感，空氣清新，大氣凝重。例如，在位於中國四川的青城山，當遊客三五成群地在郁郁蔥蔥的森林環繞的羊腸小道中穿行，或坐在冷清的涼亭裏聽著小憩，他們會不由自主地被周圍安靜的氛圍所感染，以至於他們會把腳放下來，慢慢地說話，感覺自己想要平靜下來。這是因為大自然的深邃仿佛是壹種讓人充分理解的深刻的人生哲學，仿佛人在安然入睡的那壹刻是美麗的。因此，置身於美麗的大自然中，可以撫慰心靈的痛苦，激發人們對人生哲學的遐想，給人壹種特別的美感。
5.太美了。鄉村之美的基本自然條件是視野開闊，美不勝收。比如中國雲南的滇池，壹眼望去，水面坦蕩，微波蕩漾，雲水相凝；乘舟其上，如在天空中這種景觀可以形象化人們的博大胸懷和英雄氣概，可以形象化人們對自由的無限向往。所以，欣賞這種自然之美，能讓人覺得心胸開闊，意誌高遠，激發人自得其樂。
6.險峻的美。構成險峻之美的壹般自然特征是險峻的懸崖巍然聳立，只有險路與深淵相鄰。比如華山。人類經歷了無數的艱難困苦，不斷地幸存下來，戰勝看似不可逾越的自然災害、疾病、戰爭等。，仿佛攀登無數看似難以登頂的險峰。人們欣賞大自然的險峻之美，攀登險峻的山峰，從中他們可以獲得戰勝困難的信心和勝利的喜悅。