子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 可總結為敏於行慎於言 語出《論語》
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” --《論語》譯文為：孔子說：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。” --《論語》譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
《中庸》名句如下：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
自成明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
詩經名句如下：
人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）
言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）
高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）
他人有心，予忖度之。（詩經·小雅）
高岸為谷，深谷為陵。（詩經·小雅）
他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
靡不有初，鮮克有終。（詩經·大雅·蕩）
投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）
《尚書》名句如下：
克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。
靜言庸違，象恭滔天
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
克勤於邦，克儉於家。
視遠惟明，聽德惟聰。
若網在綱，有條而紊
為山九仞，功虧壹簣
以公滅私，民其允懷。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 ----老子
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮---莊子
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3. 寫壹篇介紹自己的文言文XXX，年XX，性豁達，擅言談，平家子也。古語雲人如其名，誠可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求內之秀。幸生而靈，好詩書，幼誦文，長而學。自唐詩宋詞，為美而來。樂李詩仙之狂放，欣陶靖節之悠遠。放諸今日，冰心之優雅，徐誌摩之清柔，泰戈爾之高淳，每每輕吟，有余味焉！
不羨孔北海之座上客常滿，但求吾輩架上書常在。自識字，即嗜閱。童蒙借圖識故，小學由拼音識意。由是而長，漸登堂而入室。諸名家如巴金《家?春?秋》，朱自清之散文，魯迅《朝花夕拾》，列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》，瑪格麗特米切爾《飄》，盡入吾彀矣！凡讀書，不只識其文，更求達其意。
閑而逸，琴棋書畫以自娛，不亦樂乎？達者必如是也！論其藝，曾為舞蹈隊長，得杭州市上城區藝術節之高冠。
觀其人，自小即為班幹，稱其職而樂其業。師者之助，學者之友也。優於業而勤於學，數為班級第壹。
簡介：文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“壹卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，壹般都會對其標註標點符號。
4. 寫壹篇介紹自己的文言文吾乃高中生，年芳十七，正值豆蔻年華，身胖。喜閱書，彈古箏。在下閱書無數，諸如：夢裏花落知多少、搜神記等等，吾可謂明於心，熟於腦。論另壹特長，彈古箏，吾彈琴如壹杯彈壹曲，不覺夕陽沈，吾甚迷於箏也，自幼教於父母，箏齡過十載，琴曲如順手拈來，古人頌李白曰：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。吾自號：琴聲揚雲雨，指撥震世人。
吾本為壹介書生，性情和善，待人接物乃出自吾之真心，若周同窗有難，吾當挺身而出，盡己之力，解他人之困也，如某日，張三於考試日忘帶筆，心急如焚，若如此應考，必廢無疑。吾得聞此信息後，立馬慷慨解囊，拿己之筆於三。三得吾筆後，痛哭涕零，感激不止。吾曰：心安也，考乃重。三曰：謝也。因此，吾受同窗之愛戴，歡迎之高乃出吾之意料。
此乃吾之簡述，總述之，吾乃青春，樂善好施之人也。
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6. 求高手寫壹篇介紹自己的文言文鄙人字X名X，既加冠（剛成年的意思），安徽蚌埠人士。
閑靜少言，不慕名利，唯偏愛於美櫻（借代女性）乎！家宅千畝，豪車少許。假使吾豪車繞於此宅壹周，則需耗時千日，假使君徒步饒之，則君終生不可結也。
曾經倉海難為水，鄙人曾有劈華山，阻黃河之力，所到之處千城隳，萬人跡。然世人皆看錯我XX也，吾終日不得誌。
今壹黨當道，鄙人不才，蒙人民錯愛，位居主席！君可知高處不勝寒，今尋壹女子***度此生。吾有潘安之貌，蘭陵王之勇，不知可有知音。
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7. 描寫學校的文言文有哪些負笈求學，於茲五載.學識雖長，涉獵雖廣，了然實寡.實不敢稱才德以備，肄業可待；況余實難去之.
母校雨雪瀌瀌，見晛曰消；然春時夏日秋裏冬季，皆俱各自之風情：春綠漫卷；夏草豐茂；秋實甸甸；冬裝素裹.其景之美，不可言.昔日同窗，嬉笑怒罵皆成文章，各自文采風流，委為余所欽；昔日嚴師，滿腹經綸，兢兢業業，廢寢忘食.
往事如煙雲，其曰：聚散無定.校園美景、美情，縈心三匝，不敢忘.
翻譯：
我原來呢，背著書箱求學，擱這兒學了五年啦.雖然我學識見長，文采頗具，懂的東西範圍變廣了，但是我真正精通的還少著吶.所以自己什麽德才兼備，畢業啥的資格早就具備，就掰手指等著畢業這種大話我還是不敢說.何況呢，我也很舍不得離開這兒吶.
我這個母校啊，冬天不大舒服，下雨又下雪的，嗯，就是“雨雪盛大滿天飄，見到日出化水消”.但是我這兒啊，春夏秋冬都非常有吸引人的風情吶.春天，啊，看那鮮嫩的綠！夏天，啊，看那豐茂的草！秋天，啊，看那沈甸甸的果實！冬天，啊，看那漫天的銀裝！我這裏的美麗，真是無法形容！我原來的朋友，就跟東坡先生似的，才高八鬥，美文妙辭那是信手拈來呀！我非常欽佩；我原來的老師雖然蠻嚴厲，但是他們都是滿肚子的墨水，教書兢兢業業，廢寢忘食.
但是嘞，這些都是浮雲了，所以這些往事就和煙雲壹樣聚散無定.啊！美麗的校園！妳的深情我不會忘得啦！這些都縈繞在我心頭，不敢忘記嘞！
文言文：
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"壹卷"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。
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文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，壹般都會對其標註標點符號。