1 動必須作用於受眾的心理，以受眾的心理為中介，才能產生效果。誠然，“網絡紅人”之所
以會出現，除了當事人自身主觀的原因外，其參與主體的推波助瀾也是值得反思的。正是由於他們參與的種種手段及他們或褒或貶，或肯定或不屑的評價，才使得“網絡紅人”真正形成。很明顯，“網絡紅人”現象折射出在網絡時代下受眾的多種心理。
1. 窺私心理
馬斯洛認為，人和動物都具有積極探索環境的需要，他們對四周的環境充滿好奇心，對神秘的、未知的、不可測的事物心馳神往。人多少都有些窺私心理，現代人深層次的精神交流越來越少，給人造成了心理上的不安全感，因此有些人就通過窺視別人來得以發泄。
網民們除了對網絡紅人的“大膽前衛”的行為感興趣，其實潛意識裏也有對“性”的窺私欲望。木子美、竹影青瞳、流氓燕們無所顧忌的性愛描寫、接近虛偽的性愛感受、近乎裸
露的身體圖片，不但抓住了部分網民對於“性”的需求，而且還滿足了這部分人的窺私欲望。
2. 獵奇心理
獵奇心理可以理解為人們對自己不認知的、沒有接觸過的事物感到格外的新鮮並給予極大的關註，迫切的想了解它們。現代網絡為各種新思想和新事物提供了滋長的平臺。因為它
2 的方便、快捷與普及，人們越來越容易頻繁地通過網絡來關註新事物。所以，壹旦網絡上
出現了什麽新鮮人或新鮮事，它的點擊率就會壹路飆升，被人們關註的人或事也就會突然竄紅，壹夜成名。
從以擺各種所謂經典S 型姿勢的芙蓉姐姐到最近爆紅的各種哥與各種姐，其實是受眾獵奇心理在起推波助瀾的作用。但是，這些人突然之間紅得莫名其妙，並不是靠實力走紅，這就註定了他們的走紅生涯不會長遠，人們壹旦失去了對他們的好奇，他們也便成了過眼雲煙。
3. 從眾心理
從眾心理是指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式，是大部分個體普遍所有的心理現象。
不論網友對這些網絡明星支持還是反對，都與“從眾”心理分不開，我們每壹個人都具有從眾心理。無論是痞子蔡、芙蓉姐姐還是“犀利哥”或者“鳳姐”，妳也許對他們都沒什麽感覺，甚至不認識他們。可經常聽周圍人說起，於是妳也刻意註意他們，可能專門去網上搜索《第壹次的親密接觸》來看，去下載幾張芙蓉姐姐的照片來“欣賞”壹下，去觀看下“犀利哥”的故事聽聽“鳳姐”的雷言雷語。隨著網上點擊率的直線攀升，這些人也就越來越火。別人都談論他們，妳也要談論他們，免得被人說自己跟不上時代，孤陋寡聞；人說“天仙妹妹”漂亮，妳也跟著起哄說她漂亮，以免別人說妳審美觀有問題；人人都在罵木子美，於是妳也隨之罵之。所以，不難看出，不論褒貶，在“網絡紅人”不斷攀升的網絡點擊率後面，是受眾的從眾心理。
4. 娛樂至上心理
這是個全民娛樂的時代。在現代工業化、都市化的社會生活和市場經濟的激烈競爭中，人們的日常生活、工作學習包括社會人際關系經常呈現緊張和壓力的狀態。因而，他們可能產生焦慮情緒，或者采取退避行為。所以，他們渴望通過媒體的壹些娛樂化的圖片、信息等的傳播，而獲得身心的休閑和心理放松，得到壹種心理調適。因此，網絡上壹旦出現了個不同尋常的人或有趣的事，人們就會把它們當作休閑資料來消遣。因為工作了壹整天，人們身心都比較疲勞的時候，關註這些娛樂休閑的東西總比關註國際時政要舒服多了。所以，人們的這種自我減壓心理可能會壹時之間造就某個明星。於是，不難看出，《壹個饅頭引發的血案》壹類的所謂惡搞視頻可以瞬間的躥紅於網絡在於這樣的壹些創意確實給疲憊的人群相當程度的娛樂，於是胡戈可以迅速爆紅於網絡；惡搞新版《紅樓夢》的《青樓買賣》如此火爆是因為這樣的作品似乎給受眾接受了這種新型輕松娛樂無限的批判形式；自然，惡搞小胖眼神的照片紅遍網絡從而使小胖莫名其妙地出名幾乎也是娛樂至上的受眾心理的影響。可以說，受眾這種娛樂至上的心理是惡搞之所以長盛不衰的重要原因。
5. 無聊空虛心理
空虛無聊往往表現為精神上比較空洞，常常感到六神無主，不知道自己應該做什麽能做什麽。2009 年，百度“魔獸世界”貼吧裏，壹個以“賈君鵬妳媽媽喊妳回家吃飯”為標題的空帖，在網絡論壇上以近似爆炸的方式躥紅。此後6 小時內，該帖點擊率為39 萬，回帖超過1.7 萬，回帖內容大都為“rt”二字，意思為“如題”，並在接下來的壹天時間內吸引了710 萬點擊和30 萬回復。帖子由於在如此短的時間內受到數量眾多的網友的關註而被堪稱創造了“網絡世界裏的壹次奇跡”。而轉移到現實生活裏，人們動不動地就壹句“妳媽喊妳吃飯”，“?喊妳?”的句式風靡於年輕壹代。
通過網絡搜索引擎可以發現，點擊率高的、最熱門的、排名靠前的，大都與無聊話題、
火爆噱頭惡搞、明星緋聞、窺私等有關。芙蓉姐姐的經典造型、犀利哥的傳說以及鳳姐雷言雷語等在網絡上的躥紅，實際上直接映射出受眾的無聊空虛心理，這種空虛和寂寞的靈魂在網絡裏發出了巨大的求生的欲望，於是，空虛無聊著的人群集體在網絡裏沈迷著，只要有他們在，網絡上定有某些人某些事能紅起來。
6.集體無意識
“集體無意識”是瑞士心理學家榮格提出的分析心理學用語，指有遺傳保留的無數同類型經驗在心理最深層積澱的人類普遍性精神。當“鳳姐”與“犀利哥”剛剛出現在網絡上時，網民並不會認真考證其真實性和客觀性，而是追隨這壹信息發布者的口吻，在短時間內病毒式蔓延著。
新聞價值中趣味性向娛樂性的蛻變。傳統新聞價值中的趣味性到了網絡世界就蛻變成了娛樂性。目前網上惡搞“鳳姐”與“犀利哥”的視頻、圖片、文章等頻頻出現，更有甚者是網友找到犀利哥的詳細地址，把犀利哥當做合影的道具，而這種出自網民原始沖動的做派卻被網站縱容。對弱勢群體的歧視其實是壹種侵權行為，絲毫沒有尊重“犀利哥”等弱勢群體的嚴肅立場， 這種為娛樂而娛樂的心態值得反思。我們應當尊重但不迷信受眾在網絡新聞傳播