保護世界文化遺產小知識 1.世界遺產的知識
世界遺產公約聯合國教育、科學及文化組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行了第十七屆會議，會上通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。
聯合國教育、科學及文化組織註意到世界各國文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅，壹方面因年久腐變所致，另壹方面社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以對付的損害或破壞現象，而任何文化或自然遺產的破壞或丟失都會使全世界遺產枯竭。考慮到壹些國家保護這類遺產的工作不是很完善，原因在於這項工作需要大量投入，而有些國家卻不具備充足的經濟、科學和技術力量，故聯合國教育、科學及文化組織考慮到為此有必要通過采用公約形式的新規定，以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產建立壹個根據現代科學方法制定的永久性的有效制度，使這些全人類的世界遺產得以留存，於是聯合國教育、科學及文化組織在1972年11月16日通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。
世界遺產的評定世界遺產的評定標準主要依據《保護世界文化和自然遺產公約》第壹、第二條規定。遺產項目要列入《世界遺產名錄》，必須經過嚴格的考核和審批程序。
每年舉行壹次的世界遺產委員會會議將對申請列入名單的遺產項目進行審批，其主要依據是該委員會此前委托有關專家對各國提名的遺產遺址進行實地考察而提出的評價報告。對各國提名的遺產遺址的考察，主要由該委員會會同國際古跡遺址理事會（IOS）和世界保護聯盟（IUCN）組織專家進行。
前者總部設在巴黎，成立於1965年，是國際上唯壹從事文化遺產保護理論、方法、科學技術的運用與推廣的非 *** 國際機構，有80多個國家會員和4500多名個人會員；後者總部設在瑞士日內瓦，成立於1948年，原名國際自然及自然資源保護聯盟，宗旨是促進和鼓勵人類對自然資源的保護與永久利用，成員包括分布在120個國家的富方機構、民間團體、科研和保護機構。兩者受世界遺產委員會委托，分別對提名列入《名錄》的文化和自然遺產地進行考察並提交評價報告。
世界遺產的標準兩個前提：①真實性（最基本的前提）②保護管理（由相關管理機構，制定法律規章還有經費）文化遺產：《保護世界文化和自然遺產公約》規定，屬於下列各類內容之壹者，可列為文化遺產：1、文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體；2、建築群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同壹性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建築群；3、遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的***同傑作以及考古遺址地帶。世界文化遺產的具體評定標準***有六個，符合其中任意壹條（除了第六條不能單獨存在）就可以入選《世界遺產名錄》A.代表壹種創造性的天才傑作：例如金字塔，長城。
B.在壹定時期內或在世界某壹個文化區域內產生過重大影響——例如：凡爾賽宮（歐洲建立最早的，規模最大的，布局和規格影響歐洲兩三個世紀）C.壹種文化的特殊證明，例伊朗的波斯波力斯宮 是波斯帝國時期留下的，壁上的雕刻反映了波斯當時的情況，各國進貢情況，是文化證明。復活節島，只遺留了巨大的石雕像，其他古物沒有留下，只有靠石雕像來研究當時的歷史。
D.壹個歷史時期的典範。區別於第二條，典範是指更多方面的影響，例如梵蒂岡，影響6-7世紀，所有東西都是精華E.難於保存的突出例證，例如印第安人保留區；F.與某些重大事件或先行傳統思想或信仰或文學藝術作品有著直接和實質的聯系。
此條款不能單獨成立。例如耶路撒冷、自由女神像自然遺產《保護世界文化與自然遺產公約》給自然遺產的定義是符合下列規定之壹者：1、從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌；2、從科學或保護角度看，具有突出，普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態區；3、從科學、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。
列入《世界遺產名錄》的自然遺產項目必須符合下列壹項或幾項標準並獲得批準：1、構成代表地球演化史中重要階段的突出例證；2、構成代表進行中的重要地質過程、生物演化 過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證；3、獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然美的地帶；4、尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。文化景觀及其他文化景觀這壹慨念是1992年12月在美國聖菲召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出並納入《世界遺產名錄》中的。
這樣，世界遺產即分為：自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體（即雙重遺產，我國的泰山、黃山、蛾眉山——樂山大佛屬此）和文化景觀。 文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第壹條所表述的“自然與人類的***同作品”。
壹般來說，文化景觀有以下類型：1、由人類有意設計和建築的景觀。包括出於美學原因建造的園林和公園景觀，它們經常（但並不總。
2.世界遺產常識
世界遺產***有四種：世界文化遺產、世界自然遺產、世界人類口述和非物質遺產、世界地質公園
歐洲
歐洲***有47個締約國。其中的39個國家分布有世界遺產項目287項，包括文化遺產259項，自然遺產20項，雙重遺產8項。世界遺產項目最多的前三個國家分別是西班牙、意大利和法國，其中西班牙和意大利各擁有31項，法國擁有 26項。
美洲
美洲***有31個締約國。其中的24個國家分布有世界遺產117項，其中文化遺產74項，自然遺產40項，雙重遺產3項。世界遺產項目最多的最4個國家分別是墨西哥、美國、加拿大和巴西。墨西哥擁有21項世界遺產，美國擁有18項，加拿大擁有11項，巴西擁有11項。
非洲及 *** 地區
非洲***有50個締約國，其中的34個國家分布有世界遺產項目99項，其中文化遺產65項，自然遺產31項，雙重遺產3項。突尼斯擁有8項，阿爾及利亞和埃塞俄比亞擁有7項，摩洛哥擁有6項。
亞洲及泛太平洋地區
到2000年1月，亞洲及泛太平洋地區***有32個締約國。其中的20個國家分布有世界遺產項目124項，包括文化遺產82項，自然遺產33項，雙重遺產9項。世界遺產項目最多的前3個國家分別是中國、印度和澳大利亞，其中中國擁有23項，印度擁有23項，澳大利亞擁有13項。
《保護世界文化和自然遺產公約》是聯合國教科文組織於1972年11月16日在第十七屆大會上正式通過的。1976年，世界遺產委員會 成立，並建立《世界遺產名錄》。中國於1985年12月12日加入《保護世界文化和自然遺產公約》，成為締約方。1999年10月29日，中國當選為世界遺產委員會成員。中國於1986年開始向聯合國教科文組織申報世界遺產項目。自1987年至2005年7月，中國先後被批準列入《世界遺產名錄》的世界遺產已達31處。被“世界遺產委員會”列入《世界遺產名錄》的地方，將成為世界級的名勝，可受到“世界遺產基金”提供的援助，還可由有關單位招徠和組織國際遊客進行遊覽活動。
3.保護世界文化遺產的幾種方法
1、落實責任
地方各級人民 *** 和有關部門要將文化遺產保護列入重要議事日程，並納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。要建立健全文化遺產保護責任制度和責任追究制度。
成立國家文化遺產保護領導小組，定期研究文化遺產保護工作的重大問題。統壹協調文化遺產保護工作。地方各級人民 *** 也要建立相應的文化遺產保護協調機構。
要建立文化遺產保護定期通報制度、專家咨詢制度以及公眾和輿論監督機制，推進文化遺產保護工作的科學化、民主化。要充分發揮有關學術機構、大專院校、企事業單位、社會團體等各方面的作用，***同開展文化遺產保護工作。
2、加強執法
加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護的法制化、制度化和規範化。積極推動《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區、村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出臺。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規章和地方性法規。
抓緊研究制定保護文化遺產知識產權的有關規定。要嚴格依照保護文化遺產的法律、行政法規辦事，任何單位或者個人都不得作出與法律、行政法規相抵觸的決定；各級文物行政部門等行政執法機關有權依法 *** 和制止違反有關法律、行政法規的決定和行為。
嚴厲打擊破壞文化遺產的各類違法犯罪行為，重點追究因決策失誤、玩忽職守，造成文化遺產破壞、被盜或流失的責任人的法律責任。充實文化遺產保護執法力量，加大執法力度，做到執法必嚴、違法必究。因執法不力造成文化遺產受到破壞的，要追究有關執法機關和有關責任人的責任。
3、隊伍建設
各級人民 *** 要將文化遺產保護經費納入本級財政預算，保障重點文化遺產經費投入。抓緊制定和完善有關社會捐贈和贊助的政策措施，調動社會團體，企業和個人參與文化遺產保護的積極性。
加強文化遺產保護管理機構和專業隊伍建設，大力培養文化遺產保護和管理所需的各類專門人才。加強文化遺產保護科技的研究、運用和推廣工作，努力提高文化遺產保護工作水平。
4、加大宣傳
營造保護文化遺產的良好氛圍。認真舉辦“文化遺產日”系列活動，提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。
各級各類文化遺產保護機構要經常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多地了解文化遺產的豐富內涵。教育部門要將優秀文化遺產內容和文化遺產保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發青少年熱愛祖國優秀傳統文化的熱情。
各類新聞媒體要通過開設專題、專欄等方式，介紹文化遺產和保護知識，大力宣傳保護文化遺產的先進典型，及時曝光破壞文化遺產的違法行為及事件，發揮輿論監督作用，在全社會形成保護文化遺產的良好氛圍。
與此同時，國務院有關部門也要切實研究解決自然遺產保護中存在的問題，加強自然遺產保護工作。
擴展資料
基本方針
物質文化遺產保護要貫徹“保護為主、搶救第壹、合理利用、加強管理”的方針。非物質文化遺產保護要貫徹“保護為主、搶救第壹、合理利用、傳承發展”的方針。
堅持保護文化遺產的真實性和完整性，堅持依法和科學保護，正確處理經濟社會發展與文化遺產保護的關系，統籌規劃、分類指導、突出重點、分步實施。
總體目標
通過采取有效措施，文化遺產保護得到全面加強。到2010年，初步建立比較完備的文化遺產保護制度，文化遺產保護狀況得到明顯改善。
到2015年，基本形成較為完善的文化遺產保護體系，具有歷史、文化和科學價值的文化遺產得到全面有效保護；保護文化遺產深入人心，成為全社會的自覺行動。
百度百科-文化遺產保護
4.如何保護世界文化遺產
如何保護世界文化遺產？1、深入挖掘中國世界文化遺產的厚重的人文精神和豐富的文化內涵，不斷提高中國世界文化遺產管理的質量和水平。
文化遺產之所以珍貴，是因為它們無壹不在訴說著我們民族的偉大和文明的燦爛，體現著我們的民族精神和意誌。對中國人民來說，這是壹筆寶貴的精神財富；對當代中國社會來說，是壹種重要的精神力量，是現代化建設的重要的思想、文化支撐。
世界文化遺產地和博物館壹樣，都是利用文化遺產對廣大人民群眾進行思想、文化、歷史、藝術和科學知識等方面教育的重要場所。保護好這些珍貴的文化遺產、充分發揮其教化作用，為提高民族素質和構建和諧社會的現實服務，這是我們文化遺產工作的根本使命和職責。
我國的世界文化遺產，大多具有十分厚重而富於表現力的物質文化資源和非物質文化資源。總起來看，世界文化遺產地的宣傳、展示和服務也是比較好的。
但是如果以“世界壹流的遺產，世界壹流的保護、管理和服務”作為標準來衡量，差距顯而易見。現在壹些世界文化遺產地的宣傳、展示，往往缺乏歷史的深度和科學的嚴謹，缺乏生動的細節和藝術的表現；或是為招攬遊客而隨意編造，形同兒戲，表面上的熱鬧有余而對遺產人文精神和文化內涵的揭示、說明不足，或是見物不見人，或是見人而不見其精神，或是人、物兩不見。
既不能感動人，也不能愉悅人，教育人也就無從談起。造成這種情況的原因是多方面的。
其中，思想認識上的誤區和對宣傳展示工作的忽視最為主要。壹些同誌不明白，如果我們只註重了對物質文化遺產物質層面的保護而忽視了對其精神層面的研究、整理、分析、評介、展示、宣揚；如果我們只能讓人看到遺產的表面和外部形態而不能使人了解其內在的精神實質和珍貴價值，那就不僅僅是我們工作的失職和不力，而且還會影響到我國文化遺產在現實社會的意義和價值，影響到我們民族文化的傳承，影響到我們當代文明與文化的建設。
我們必須嚴肅地看待這個問題，正確對待尊重歷史和服務現實的關系，正確處理加強保護與合理利用的關系，既堅定不移地擔當悠久歷史的守護者，又努力成為新文化的建設者。為此，我們壹定要進壹步解放思想，用創新的思維去開拓局面。
要看到當前工作中的差距，更要看到我們的巨大潛力，把更多的人力、物力、財力用於對文化遺產的研究、宣傳、展示之上，為廣大人民群眾特別是青少年提供更多、更好的精神食糧，提供更為優質和周到的服務。總之，要善於運用我們豐富的傳統文化資源，為建設當今適應時代需要的和諧文化添磚加瓦。
2、遵守世界文化遺產管理的國際準則，履行作為成員國的義務和承諾，同時積極探索、總結具有中國特色的文化遺產保護、管理、利用工作的規律、標準、措施和辦法，為豐富和推進全球的世界遺產事業做出我們的貢獻。世界遺產是全人類的事業，圍繞著世界遺產保護而形成的壹些理念、觀點、技術甚至規章和傳統，是全世界文化遺產工作者智慧的結晶，不僅具有較為完善的體系和較強的先進性，同時也具有廣泛的適用性和普遍的指導意義。
中國的世界遺產不能脫離國際準則的規範和指導。我們每壹處世界文化遺產地的保護、管理和利用工作，都必須要放在國際準則之下考量，必須經受得住國際社會的檢驗，必須符合國際規則的要求。
同時，我們要虛心學習、借鑒世界其他國家在遺產保護、管理、利用方面的經驗、技術和方法，不斷提高我們的管理水平和保護水平。所有世界文化遺產單位都應該成為在我國文化遺產保護工作中具有樣板和示範作用的首善之區。
眾所周知，世界遺產事業的最初設計和提出，主要是在總結西方文化遺產保護管理實踐的基礎上完成的，它的發展與完善也曾經主要由西方國家所主導、所推動。但是隨著世界遺產事業在全球的推廣，情況在逐漸發生變化。
今天的世界遺產事業已經是壹個具有全球性的、開放的、與時俱進的綜合系統。有關世界遺產的基本理念、觀點、技術等等，都不是壹成不變的；它們產生於豐富的實踐之中，又需要在不同文化背景、不同自然環境、不同技術傳統和不同遺產類型的應用過程中不斷被檢驗、被證明、被修正、被豐富，從而衍生和變化出新的、更具有時代氣息和地域特點的，更有針對性也更符合實際的新內容。
我們中國是世界遺產大國，我們在尊重國際通行的規則、標準的同時，也應該尊重我們自己的歷史和實踐。我們的經驗包括兩個部分，壹是適合中國國情的做法，已被實踐證明是正確的，雖不符合某些國際標準，也不應輕易拋棄而照搬國外壹套；二是我們有些做法具有普遍意義的，應該積極向國際社會介紹。
例如，2004年，我們在第28屆世界遺產大會上通過了旨在呼籲國際社會和世界各國更加重視青年人在世界遺產保護中的作用，加強針對青年人的世界遺產保護教育的《蘇州宣言》；今年夏天，安陽殷墟被列入世界遺產名錄之後，現任世界遺產委員會主席對此給與高度評價，認為殷墟這類重要歷史和考古遺址的列入，突破了陳規，豐富了世界文化遺產的多樣性。我們要善於發現並把握世界遺產事業發展的規律，隨著我國世界文化遺產事業的穩步發展，力爭在。
5.世界遺產：怎樣保護；愛護,300字
眾所周知，文化遺產分為物質文化遺產，和非物質文化遺產。
其中，又以世界文化遺產最負盛名。第二次世界大戰結束之後，現代化進程迅猛如潮，給人類的居住環境和文化遺存帶來了巨大的壓力和破壞。
1946年11月由各國發起，正式成立了聯合國教育、科學及文化組織屬聯合國專門機構，簡稱"聯合國教科文組織"。同年12月，它成為聯合國的壹個專門機構，總部設在法國巴黎，其宗旨是通過教育、科學和文化促進各國間合作，對和平和安全作出貢獻。
為了使物質文明的進步與環境保護相協調，為了全人類的可持續發展，聯合國教科文組織成員國於1972年倡導並締結了《保護世界文化和自然遺產公約》。公約主要考慮到部分文化或自然遺產具有突出的重要性，因而需要作為全人類世界遺產的壹部分加以保護；考慮到鑒於威脅這類遺產的新危險的規模和嚴重性，整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產。
締約國內的文化和自然遺產，由締約國申報，經世界遺產中心組織權威專家考察、評估，世界遺產委員會主席團會議初步審議，最後經公約締約國大會投票通過並列入《世界遺產名錄》。遺產種類有文化遺產、自然遺產和文化、自然雙重遺產。
列入《世界遺產名錄》的文化遺產，即稱為世界文化遺產。截至2007年5月，中國境內***評選出世界文化遺產35處。
其中，世界自然遺產23處，世界文化遺產5處，世界文化景觀1處，文化、自然雙重遺產世界4處，非物質文化遺產2處。位居世界第三，僅次於意大利和西班牙。
目前，我已經遊覽過祖國十余處世界文化遺產。可謂各具特色，各領 *** ，每壹處都是中華文化和秀美風光的集大成者。
當然，在遊覽的過程中，也有不少感悟。看到長城上刻字的城磚，故宮裏斑駁的城墻，還有峨眉山頂的垃圾，九寨溝沿線流失的黃土，都感到壹陣陣痛心。
當然，這些並非完全由國人所為，所為者也並非全部發自當代。文化遺產的保護具有延續性、長期性和全民性，是經久的積累，是悠久的傳統，是綿長的守護。
下面，就個人的感觸，從以下十個方面來闡述身邊的文化遺產保護 壹、從思想上認識文化遺產的意義 文化遺產具有連接古今、傳承文化、融會歷史的意義。因此，文化遺產不僅是壹地之寶、壹省之名、壹國之盛，更是全世界的遺產，全人類的瑰寶。
所以，首先應該從思想上引導國民認識文化遺產的重要意義，懂得文化遺產對於自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫後代的獨特價值。從而，對文化遺產的重要性有壹個整體的把握，有所關心、愛護和尊重。
二、從意識上了解文化遺產的價值 在旅途中，有時我會發現這種現象：有的遊客大肆采摘樹葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動物、植物、礦產為紀念品，甚至到了"掠奪性"販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品壹件就用掉幾十只蝴蝶。
畢竟，不是所有東西都是自家的，以壹己之力也不可能全部攬下。在此，需要打破有些遊客狹隘的"家天下"價值觀。
另外，並不是非要在景區留下痕跡就代表著妳"到此壹遊"，旅遊的紀念途徑有很多種。比如：在風景名勝地留影，購買旅特色紀念品、當地特產、明信片、畫冊，收藏車票、門票等。
三、多途徑學習文化遺產的知識 如果國民具有更多關於文化遺產的知識，對於合理保護文化遺產同樣具有積極意義。這裏提倡的多途徑，即可以從書本上學習，閱讀眾多旅遊、地理、文物保護、遺產介紹的書籍；可以從課堂上學習，通過語文、歷史、地理、政治等，補充有關文化遺產的常識和故事；可以從傳統媒體上學習，通過電視專題報道、新聞，VCD、DVD記錄片，報紙專刊、旅遊專版等了解新的故事；可以通過網絡媒體，如旅遊網站、旅遊日記、BBS討論區、博客日記等進行搜集和記錄；當然，最直觀的還是親身體會文化遺產的魅力，身臨其境，會有更多的收獲。
四、多角度體會文化遺產的美麗 文化遺產是壹國精華的濃縮，無論物質遺產還是非物質遺產，從壹定意義上，都具有可視的效果，有的可以通過聽覺、嗅覺、味覺等傳播。比方說，當地的傳統小吃，文化遺產旅遊勝地的鳥語花香、氣象萬千，某些非物質文化遺產的聲、色、光、電等。
多角度體會文化遺產，帶來的感觸是全方位的，也是"立體式"的，能夠使妳更加深刻地認識遺產諸多美麗的界面。 五、從做法上審視自己 中國傳統的儒家文化中，"君子獨善其身"、"壹日三省吾身"等都有很多的闡述。
現在，從價值觀層面，我們也要不斷審視自己，反思自己的思想、態度和言行。在審慎的同時，也可以力所能及地幫助他人，制止壹些不文明的行為和現象，***同維護良好地旅遊秩序和保護模式。
六、從行為上約束自己 以個人觀點，從行為上約束自己可以從以下幾個方面考慮。首先，從中國的傳統文化、道德層面，要強調"慎獨"，避免壹個人時，因為無人在場，而采取壹些不理智、不道德、不健康的行為。
其次，從現代心理視角，當在某處景點、文化遺產出現大量不文明行為時，如果不及時制止和根除，往往會產生"從眾效應"。即後來的遊客，會因為眾多前者或當事者的行為不受。