筆墨和硯的出現幾乎同時起源於新石器時代晚期。作為耗材,在人工制墨發明之前,壹般使用天然墨水或半天然墨水作為書寫材料。據《蜀古書法匯編》記載,興義開始制墨,字是用黑土、煤煙、土制成的。也就是說,人造墨水的歷史始於周宣王。興義制墨也是人工造墨的開始。人造墨水的出現,在質量、使用價值和審美上都大大超越了天然墨水,於是天然墨水逐漸被淘汰。到了漢代,墨的原料開始取自松煙,其次是漆煙和桐煙。壹開始是用手捏的,很松。後來,它被成型,墨錠是通過膠合,混合和蒸的過程制成的,這使得墨水堅固耐用。
根據現有史料,徽墨的制作可以追溯到唐末。由於安史之亂,墨工北部大量人口南遷,導致了制墨中心的南移。晁和他的兒子,益州人,逃到了長江以南。看到這裏茂密的松林和清澈的溪流,他們定居下來,重新開始了他們的制墨事業。他創造的富墨肌,油膩膩的,油光水滑如漆。
南唐時,後主李煜得到了Xi的墨寶。於是,他任命自己的兒子丁為墨官,並賜國號李,以示酬謝,家族從此改姓李。從此,漳州的李墨名揚天下,有黃金易得,李墨難得的美譽,全國制墨中心也南遷漳州。此後,墨家大師相繼湧現,如耿士、張裕、盤古、伍茲、戴彥恒等。,徽州墨業進入了第壹個全盛時期。
宋元時期,墨工在前人的基礎上加入藥物成為藥墨。人們不僅使用了墨水,而且開始藏墨,於是墨水開始向工藝品方向發展。
明清時期,徽墨的生產進入了壹個繁榮的階段。隨著社會經濟的快速發展,產量激增,制墨技術也不斷提高。水墨圖案的繪制和雕刻以及漆盒的裝飾和制作達到了頂峰。名工名品層出不窮,形成了以、、方為代表的休寧學派。清代徽墨生產分為曹素功、王傑安、王金生、胡開文四大著名體系,其中王金生、胡開文均出自績溪縣。他們在原有的基礎上對徽墨進行了改進和創新,最終使其成為壹種猶如黃金的文學瑰寶。其中龍香墨、天辰墨、仙桃核墨、魏紫星墨、魚戲蓮墨、西湖十景墨、土墨等都是絕世之作,使徽墨具有如漆落紙、色澤深、經久不衰、紙筆不粘、香味濃郁、質感油膩的特點。這壹時期的徽墨按原料不同還可分為松煙、油煙、漆煙、超級漆煙,其中最珍貴的是超級漆煙等高檔油煙墨,散發著紫玉光澤,可用於書法。用在繪畫上,濃而不滯,淡而不灰,層次分明,因此備受歷代書畫家的推崇。
清末民初著名的水墨木雕藝術家胡也是績溪縣上莊人。他們是清代和民國時期徽州水墨制作技藝傳人的代表,他們的傳人至今仍在當地傳承著徽州水墨制作技藝的精髓。