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·[文科論文]--保險投資監管法律問題的思考 2005.8.23
保險業的穩健發展,另壹方面要求保險投資的盈利性。即法律應當為保險投資監管提供制度上的保障。保險資金運用,保險公司的資金基本上進入了銀行,1995年以來先後頒布了《中華人民***和國保險法》(簡稱《保險法》,《保險業管理暫行規定》等有關保險法律法規,使保險業發展帶來新的問題,政府曾多次調整保險投資方式,但仍解決利率下調對保險公司帶來的壓力,國務院批準保險基金通過證券投資基金間接進入證券市場,也是進壹步發展我國保險業的重要步驟。這要求我國保險業參照國際準則;同時,也給我國保險業帶來了新的機會與挑戰,壹方面要求保險投資的安全性和流動性,為無投資或忽視投資階段,為無序投資階段,導致盲目投資,本文擬在比較海
·[文科論文]--“否定的辯證法”是否定辯證法 2005.8.20
而這壹理論的哲學基礎是否定的辯證法。否定的辯證法並不是辯證法，本文擬通過介紹馬爾庫塞的《理性與革命》和阿多爾諾的《否定的辯證法》二本著作中關於辯證法的觀點，馬爾庫塞的否定的辯證法年發表的《否定的辯證法》中，阿多爾諾的否定的辯證法否定的辯證法正是從這壹點開始了它的思維進程的。格爾的辯證法視作真正的否定的辯證法。這種絕對否定的辯證法決不進行抽象的否定，因而否定的辯證法並不抹殺與黑格爾哲學的聯系，否定的辯證法正是把辯證法徹底化，它就是壹個被繼承了的而被保持在否定的辯證法之中的概念。也不是許多事物中的***同性和壹般性；否定的辯證法是從事物所是的樣子和它們應是的樣子之間的矛盾對於否定的辯證法來
·[文科論文]--婚姻法面臨修改 2005.8.19
修改後的婚姻法應定名為中華人民***和國婚姻家庭法，與會者壹致同意將現行婚姻法第25條夫妻感情破裂改為婚姻關系破裂並輔以列舉性事由。與會人員還對試擬稿最後兩章法律責任和附則提出了許多修改意見和建議。
·[文科論文]--住房消費信貸中銀行風險的法律防範 2005.8.19
我國的住房消費信貸牽涉到多方當事人及多個法律關系，在我國商業銀行目前提供幾種信貸方式中按揭貸款是主要的住房消費信貸方式，關鍵詞：住房消費信貸，住房消費信貸中銀行風險的法律防範(1)
·[文科論文]--憲政的規範結構 2005.8.19
憲法屬於根本規範，憲政的規範結構(1)
·[文科論文]--試論行政合同的司法審查 2005.8.19
作為實現國家對社會經濟管理的非權力行政的活動形態——行政合同在我國社會生活領域大量湧現。尤其是有關行政合同的司法審查成為新近行政法學迫切需要研究的重心問題。以期加深我們對行政合同理論的研究，行政合同行政合同司法審查的理論依據我國出現了行政合同和有關行政合同的法律規範。1988年國務院先後頒布了兩個行政法規以規範行政合同〔1〕。行政合同的範圍和種類亦不斷擴展和增加，由於行政合同不同於壹般的民事和經濟合同，就不會從根本上徹底解決行政合同糾紛，行政合同的性質和特點決定了行政合同糾紛只能由行政庭按照行政訴訟程序解決。（壹）行政合同首先是行政主體行使國家管理權的壹種具體行政行為，行政權經常使用法律規制
·[文科論文]--論民法中的無權處分 2005.8.8
要：無權處分制度是《合同法》頒布以來倍受爭議的壹項制度。但更多是由於無權處分的內涵界定模糊以及無權處分所引起的法律關系復雜所導致。深入闡述了無權處分的效力以及無權處分善意取得制度的競合及適用。無權處分我國《合同法》第51條被認為是關於無權處分制度的規定。是指無權處分人處分他人財產，以及極其復雜並被稱為法學上之精靈（2）的無權處分的真正內涵是什麽，無權處分的內涵的界定狹義的無權處分，無權處分壹詞中處分之含義，雖然有實際意義上的無權處分於民事交往中存在，即使有無權處分發生，所以羅馬法中無權處分的內涵和法律關系都非常簡單，並不屬於現代的無權處分的範疇。
·[文科論文]--著作權侵權賠償 2005.8.8
著作權侵權行為壹、著作權侵權的形態著作權侵權的歸責原則本文全面介紹了著作權侵權形態，著作權侵權行為、對是否構成著作權侵權，本文將從著作權侵權形態，侵權賠償的範圍以及賠償的具體計算方式等方面對著作權侵權賠償問題進行全面的分析。著作權侵權行為壹、著作權侵權行為，(二)侵犯著作權行為的特征著作權侵權行為的主要法律特征是：1、著作權侵權行為的侵害對象，著作權侵權行為的侵害對象還包括合同債權，在著作權侵權行為中，賠償的歸責原則損害賠償的原則全部賠償原則二、法官斟酌裁量賠償原則四、賠償範圍壹、著作權財產權益損失的賠償賠償的計算法定賠償三、以合理的收益報酬作為賠償標準2、依版稅率標準進行賠
·[文科論文]--關於司法改革中制度建設的壹些法律思考—從壹件“民事公訴”案件 2005.8.8
司法改革近年來學者們對司法改革的目標和途徑作了許多有益和必要的探索。司法機關以非法的方式推行司法改革，我國司法機關敢於在實踐中大膽進行非法的司法改革，5月份中央成立了司法改革領導小組，《法律權威與司法創新：中國司法改革的合法化危機》最後結合本案從制度建設與法律權威、制度建設我們壹味追求防止國有資產流失等實體正義而忽略了制度建設是不當的，對制度建設的法律思考正如有了憲法不等於有了憲政壹樣，制度建設同樣如此，制度建設與法律權威。並不等於說制度建設可以拿犧牲法律權威性為代價。制度建設與完善制度。制度建設與程序正義。制度建設要引領人們的觀念建設。制度建設與改革路徑。制度建設在建設社會主義法治國家的
·[文科論文]--文藝<方法論年>的歷史反思 2005.8.2
文藝界的對人性的呼喚，科學方法論可以在某些局部打開壹個文藝分析新的角度，對文藝理論產生了積極的啟蒙思路的作用。如：江西省文聯文藝理論研究室編《文學研究新方法論》，江西省文聯文藝理論研究室編《外國現代文藝批評方法論》，江西省文聯文藝理論研究室編《文藝研究新方法論文集》，《馬克思主義文藝理論研究》編輯部編選《美學文藝學方法論》，《文藝理論研究》編輯部選編《新方法論與文學探索》，符號學方法滲入文藝研究方法中，跨入了文藝研究方法變革的時代。出版了多種關於文藝理論和其他學科方法論的著作：(英)拉卡托斯(lakatos,（長沙：湖南文藝出版社，《馬克思主義文藝理論研究》編輯部編選《美學文藝學方法論·中
·[文科論文]--淺析未成年人暴力犯罪的情景預防 2005.7.31
暴力犯罪未成年暴力犯罪的情景預防範圍較廣，文化市場建設之分析（壹）從暴力文化視角看未成年暴力犯罪之誘因1、建立未成年人暴力犯罪的隔離帶1、無業未成年人管理之分析（壹）從未成年人無業看暴力犯罪之條件壹是無業意味著沒有固定的經濟來源，單獨進行暴力犯罪的並不多，無業在某種程度上為實施高強度暴力犯罪的團夥提供了潛在的形成條件。往往會潛移默化地唆使未成年人進行暴力犯罪。鏟除未成年人暴力犯罪滋生的土壤首先，有效的推進未成年人暴力犯罪預防工作的開展。幼女和出租車司機是未成年人暴力犯罪的主要對象。地點等因素所造成的未成年人暴力犯罪的可能。情景預防情景預防是指在犯罪易發區、然後分析諸多情景因素，進而
·[文科論文]--論網絡環境下商業秘密的保護 2005.7.31
如何快速的適應和應對通過網絡侵犯商業秘密的行為，網絡環境本文對網絡環境下商業秘密的保護闡述了以下觀點，關於商業秘密及其在網絡環境下的保護，計算機網絡環境下的商業秘密涉及網絡對商業秘密的侵犯最經常的技術方式是通過電子郵件的方式，商業秘密都可能被員工利用計算機網絡輕易的泄漏出去，至於歸屬純粹為計算機網絡犯罪的入侵、對於這壹層次的網絡安全問題，有趣的是涉及網絡的兩起案件則又呈現另壹番的情形。美國的幾個立法及司法實踐對我國網絡商業秘密糾紛的處理，通過網絡侵犯商業秘密的救濟措施與濫用商業秘密權行為的應對通過網絡對商業秘密的侵犯，企業高層管理者（雇主）對員工使用網絡行為進行監視。網絡環境計算機網絡環境下的
·[文科論文]--論“自主知識產權”及其法律保護 2005.7.31
知識經濟時代的權利新主張——自主知識產權 並振臂喊出了自己在知識經濟時代的權利新主張——對自主知識產權的確認與保障。我們更要重點關註並傾力保護屬於中國人自己的自主知識產權及自主研制開發、自主知識產權在中國的崛起已由觀念創新演化為技術創新與知識創新的壹項跨世紀工程。自主知識產權不僅是中國進人知識經濟社會的通行證，形成壹大批具有國際競爭優勢且擁有自主知識產權的高新技術企業作為我國科技產業化跨世紀發展戰略的壹項重大舉措。首先必須界定自主知識產權的內涵與外延，知識經濟時代的法律新焦點——自主知識產權 自主知識產權這壹具有中國特色的創新概念的提出，而自主知識產權與非自主知識產權的劃分方法，究竟什
·[文科論文]--論無過錯責任原則 2005.7.31
壹、引言無過錯責任、過錯責任、公平責任均屬於侵權行為法歸責原則的研究範疇。侵權行為法的歸責原則，它是確定侵權行為人的民事責任的根據和標準，也是貫徹於整個侵權行為法之中、並對各個侵權法規範起著統帥作用的立法指導方針，是司法機關處理侵權糾紛所應遵循的基本準則。然而，由於對無過錯責任原則理解的偏差和傳統觀念的作祟，使得它每進展壹步，都要伴隨激烈的爭議。但無論在世界上還是在我國，其適用範圍愈來愈廣泛，新《合同法》的頒布更為此問題做出定論。正因為如此，我們的探討和研究才是具有意義。①二、無過錯責任原則的概念無過錯責任原則，也稱無過失
·[文科論文]--論印度宗教哲學對叔本華的影響 2005.7.31
康德和稱作遠古印度智慧 的印度宗教哲學。不限於印度宗教，但以印度宗教為主。本文只探討東方思想中對叔本華起著重要影響的印度宗教與叔本華哲學之間的內在關聯。問題的由來1．關於印度哲學對叔本華的影響，絕大多數研究者都不否認印度哲學與叔本華哲學之間存在著某種關聯這壹顯而易見的事實，人們壹般認為印度哲學對於叔本華只有次要的影響。都很少談及佛陀或者印度，據此得出的結論認為叔本華哲學所得出的類似於東方的印度教和佛教的思想結論應看作是如下壹種事實：東方和西方最博深的思想者們，引導他的正是以印度智慧為主流的東方思想，認為印度《吠陀》或《奧義書》的學說是繼柏拉圖主義和康德學說之後，
·[文科論文]--理性本源 2005.7.31
盡管它也時常墮落為無理性的理智（verstand），近現代西方語文中大為盛行的詞匯理性主義（rationalism）實際上是壹個很晚近才出現的文化符號，但作為人類精神自我超越標誌的理性卻有著無法追溯的悠久歷史。理性的內涵及作用都發生過巨大的變化，雖然那具有生殺予奪終審大權的理性法庭已在現代思潮的動蕩中解體，尤其是理性的顛覆史也並非毫無可檢討之處，1．理性與理論在最古老的意義上，對於理性是什麽以及理性的原初含義是什麽之類問題的回答實際上本身就是理性自身的外顯，如果我們的思想受到了理性的召喚而行進在理性的路上，如果我們訴諸其他手段來追尋理性，那麽我們所得到的要麽是理性的壹鱗半爪，就算矢誌追逐理
·[文科論文]--海德格爾的良知之思 2005.7.31
本文跟隨海德格爾的良知之思，在海德格爾看來，尤如海德格爾指出的那樣，海德格爾認為，先行其實就是海德格爾所謂的生存。海德格爾以此在（dasein）命名人，海德格爾寫道：壹聲呼喚，因此海德格爾說，海德格爾說：呼聲無疑並不來自某個***我壹道在世的他人。亦即在海德格爾所說的出於我而又逾越我的召喚中，海德格爾稱這種此在向來置身於其中的生存狀態為被拋狀態。海德格爾把此在存在的這種現象整體，海德格爾壹語破的：良知的‘聲音’這樣那樣，海德格爾將這種罪責概念歸結為兩種基本形式。但良知之成其為良知，因為良知之為良知，二．良知之顯現：操心的召喚良知不是什麽，這等於說此在以傾聽呼喚的方式置身於
·[文科論文]--葛洪及其人生哲學 2005.7.31
葛洪生平及其人生哲學形成的時代背景葛洪（283－363）[1] 字稚川，葛洪的人生哲學思想主要見存於內篇，葛洪的人生哲學就誕生於這樣的時代思潮中。葛洪的人生哲學對道家思想采取了批評與吸取的態度。以此作為構建其人生哲學的原料。佐時修仙的人生哲學葛洪的人生理想並非純粹棲遁山林，可以發現他的人生哲學與其人生際遇有關，其人生哲學總的表征是《莊子·天下篇》所謂內聖外王之道。是其人生哲學的基本內核。
·[文科論文]--“為辯解進壹言”—— 日常語言分析的壹篇經典 2005.7.31
又以a plea for excuses（為辯解進壹言）壹文最為精采，題目是為辯解辯。這些考察使我們強烈地反對在整個對表示辯解的詞的研究中所遇到的壹些最困難的詞——誰能讀懂這個句子？辯解不壹定那麽強烈，原諒則只表達了辯解者所希冀的結果，而為辯解進壹言這樣的文章， 我們要探討的當然不止辯解，在辯解的壹端，但能找出某種緣由請求原諒；在辯解的另壹端， &nb
·[文科論文]--“歷史哲學”中的“歷史—哲學”關系 2005.7.31
而威廉·狄爾仄——這是我們這裏所要討論的課題所在——則努力在歷史主義和解釋學之間找到壹種歷史理性的立足點。形成這個處境的最終根源在於傳統意義上的哲學意識與歷史意識之間的張力，在體系要求與歷史發生之間的張力。不可阻止地發展出了歷史意識，由於每壹種世界觀都取決於歷史條件，把哲學當做人類精神活動歷史的產物來研究。哲學的歷史發生性受到弘揚，為黑格爾以思辨的方式所化解的真理的有效性和真理的歷史性之矛盾，歷史經驗、歷史意識對待有別於自然科學經驗的地方也得以明確，狄爾泰的所謂歷史理性批判實際上也就是對人的各種能力的歷史發生的檢驗與批判，狄爾泰的哲學觀念並不是壹種從歷史意識出發對近代身意識為基
·[文科論文]--信號、句子、詞 2005.7.31
最接近語言的是動物的信號。我們也將從語言和信號的比較著手，我並不打算壹上來先定義語言和信號。信號大致指大雁報警的鳴聲， 壹方發出壹個信號， 行為主義語言學家大致把語言理解為信號，bloomfield雖然區別信號和語言，大致把語言看作壹種信號，它把打火機這個聲音當作信號來接受，馬戲團以信號反應的方式訓練馬和狗，似乎不大看得出語言和信號有什麽區別。&
·[文科論文]--現象學反思的兩難——胡塞爾、舍勒、海德格爾在反思問題上的不同 2005.7.31
這壹點也表現在：在胡塞爾的現象學哲學中，無論是在前期的《邏輯研究》和《純粹現象學與現象學哲學的觀念》中，胡塞爾的現象學描述分析都是在反思中進行的。反思是胡塞爾現象學的最顯著特征。 現象學描述是在對個體意指和種類意指之體驗的反思中進行的。 現象學要求最完善的無前提性並且要求對自身具有絕對反思性的明察。 純粹現象學是關於純粹意識的科學。從而有別於哲學或先驗現象學的反思領域。胡塞爾也將他的現象學哲學定義為壹種 &nbs
·[文科論文]--哲學概念翻譯的幾個問題 2005.7.31
我們中國人若想了解海德格哲學，我願了解海德格的哲學，說不上中國人與海德格哲學有緣。在翻譯別的哲學家的時候或壹般翻譯德語的時候，但翻譯經典著作和哲學著作的時候，哲學翻譯之所以格外要求譯名壹致，西方哲學傳統中最重要的語詞，若依各個哲學家的側重不同而徑以不同的詞來翻譯，這類考察不是哲學的事業。壹個譯名原則上應該能夠在翻譯所有哲學著作乃至翻譯所有原文的場合都通行。希臘哲學在巴門尼德和赫拉克利特那裏開始從關註萬有轉向關註邏各斯，西方哲學關心的就主要是是，不論翻譯的是誰的哲學著作，而是在中國傳統哲學的背景下，我們能不嘗試翻譯其中的某些概念嗎？就其存在方面而非就其之為實際存在者方面而言來講解dasei
·[文科論文]--全球化與基督教的自我詮釋 2005.7.31
人們開始愈來愈多地在文化學的意義上談論全球化。 stackhouse)自2000年以來陸續主編的《上帝與全球化》系列文集(god and globalization,從基督教神學的立場介入全球化問題，關於全球化背景下的基督教自我詮釋， stackhouse)自2000年以來陸續主編的《上帝與全球化》系列文集。全球化語境的內在差異及基督教神學的進路世界範圍內的所謂全球化趨勢，人們開始愈來愈多地在文化學的意義上談論全球化。這又是由於全球化的操作性過程無法回避壹些意義性的緊張關系。即：在歐洲熱衷實施的「壹體化」(integration)和主要由美國所倡導的全球
·[文科論文]--陰性返魅——解讀徐小斌中篇小說《雙魚星座》 2005.7.31
抑或是陰性返魅。 所謂陰性返魅， 而我們所指稱的陰性返魅， 文學範疇中的陰性返魅，在文學中的陰性返魅依然不可違背男女平等的大前提。《雙魚星座》中的蔔零，壹個出生在雙魚星座的壹生只幻想著愛與被愛的女人，雙魚星座的性格註定蔔零沒有壹切女人的偽飾和假相，而《雙魚星座》則彌漫著濃郁的女巫氣息。返魅即平等 &
·[文科論文]--主體·理性——試比較福柯與哈貝馬斯對現代性的診斷 2005.7.31
關 鍵 詞：現代性 主體 理性 20世紀後半期的思想家中，福柯與哈貝馬斯的對立無疑相當引人註目。他們二人風格迥然有異，觀點針鋒相對，且時有直接的理論交鋒。對此，國內學界已有述評，然而所針對的又往往只是雙方的具體觀點而少有整體的把握，這對於全面把握二者的思想脈絡和深入理解二者的思想分歧顯然有不足之處。本文試圖克服這壹局限，力求完整地闡明：福柯與哈貝馬斯對現代性的內涵存在根本***識，他們的分歧在於如何克服現代性危機。
·[文科論文]--環境正義與政策指針 2005.7.31
越來越多的人們憂慮環境危機(crisis of ennui remnant)，分布於世界各國的環境保護團體以保護野生植物為關註的重點，此種局限往往看不清環境破壞對人類社會的災害樣態，解決環境問題的社會政策可能會流於表面化。將環境問題看作社會問題的延長線，環境正義出臺環境問題危及生命，在發達國家發生的環境災難訴說著這壹切。第3世界國家也開始發生環境問題。作為環境發達國的德國，造成全球性的(global)環境危機。而第三世界的市民處於難言的困苦中；破壞環境所得利益歸發達國家市民，種族歧視最甚的美國於80年代提出環境正義問題亦不足為怪(lbid，問題是在環境問題上，由於
·[文科論文]--試論傳統文化與現代化的***時性 2005.7.31
height=30>試論傳統文化與現代化的***時性傳統文化與現代化不存在時間上的先後次序，應該避免陷入對傳統文化與現代化作時代化理解的誤區：把現代化僅僅看作壹個時間概念，『6』 這個說法言之成理而且可以借鑒來理解傳統文化與現代化的關系。傳統文化與現代化之間劃分責任與榮譽，就必然把傳統文化與現代化的關系的若幹側面作了二元對峙的理解。對傳統文化與現代化作肯定或否定的理解是錯誤的。傳統文化與現代化，從傳統文化與現代化的***時態來看，
·[文科論文]--試論理論體系的比較與評價 2005.7.31
現實要素 每壹個理論體系， 從理論體系的比較與評價的角度來看，所建立的理論體系也必然不同。壹以貫之的理論體系。壹個統壹的理論體系只能有壹個立場。單壹審視方位的理論體系也是有的，靜止的事物的理論。理論體系的建立中自然也可以有類似的處理。 在理論體系的建立中，對於理論體系的梳理或建立而言，雖然出現於壹個理論體系中的所有問題並非都能在同樣的立場上獲得解決，則弄清楚理論體系的立場就好比進了壹間屋子的門。我們
·[文科論文]--因果關系的結構性要素標準探析 2005.7.23
內容提要：民商法上的因果關系標準壹直被視為不解之法學難題，本文從因果關系標準問題的法哲學思考與可行性論證入手，重新審視了因果關系標準的內在價值構成和因果關系標準的移植與本土化問題，主題詞：因果關系 民商法上的因果關系（cusation），去公正地界定事實及法律上因果關系的成立或中斷，可因果關系的標準仍是壹團亂麻和壹堆荊棘，加強民商法中因果關系成立與中斷標準的研究，對完善因果關系理論和公正司法，對因果關系標準問題的法哲學思考與可行性論證 因果關系是壹個難以回避而又十分沈重的話題。約有70%以上的案件涉及到因果關系理論的運用和對因果關系的確認。因果關系不單是壹個民商法上的問題，為求證因果關系的標
·[文科論文]--淺談我國審前準備程序理念轉變 2005.7.23
具體法律程序模式便是相應進入到訴訟第壹程序----審前準備階段。這也正是各國不約而同選擇審前準備程序的理由之壹。而民事審前準備程序的設置無疑為此作出了不可磨滅的貢獻。如果審前準備能成為壹個良好的開端，所以我們且把視角聚焦到各國審前準備程序上，首先看看我國審前準備程序，轉而積極參與庭前準備的高度熱情。我國審前準備程序透漏出的超強職權主義也就不足為怪。其審前準備的進行與展開主要由當事人操縱，美國民事訴訟通過專門設立以發現程序為主的審前準備程序，現在美國將近95%的民事訴訟案件經過審前準備程序就以和解告終。由此可窺見審前準備程序的巨大功效。決定是進入審前準備程序還是直接開庭審理，民事審前程序是當事人
·[文科論文]--知識產權訴訟的舉證責任問題 2005.7.23