突起的新秀，成為2008年度最“雷人”
的字眼，瞬間紅遍了大江南北，2008年
也因此被網友成為了“山寨年”。本文
將從山寨文化的由來、山寨文化的優勢
和短板以及應該堅持的發展方向這三
個方面來闡述對山寨文化發展的幾點
看法。
關鍵詞山寨文化去精英化後
現代
“山寨”，仿佛壹夜間異軍突起的新
秀，成為2008年度最“雷人”的字眼，瞬
間紅遍了大江南北，2008年也因此被網
友成為了“山寨年”。從剛開始的山寨手
機，到後來的山寨明星，再到山寨名牌、
山寨春晚，山寨不再徘徊於邊緣境地，
而是登堂入室，成為了“名正言順”的
“鼠年標簽”，給國人來了個壹個措手不
及。山寨也由原來簡單的壹個名詞變成
壹種社會現象，再由壹種現象上升為壹
種文化。放眼國內市場，“山寨”幾乎無
處不在，從“康帥博”到“山寨同仁堂”、
“山寨版慢嚴舒檸”，從iphone到
hiphone，山寨版劉德華到山寨版周傑倫
……這壹現象的出現在給大家帶來驚
奇的同時也引起了社會各界的爭論，有
人說山寨是“短命的草根王朝”，必將
“曇花壹現”，也有人說山寨是“平民力
量的崛起”，必將“成就氣候”，因此有必
要在這裏對其做壹理性的分析和思考。
壹、山寨文化的由來
山寨壹詞，古已有之。山寨者，山上
的寨子也，是草民居住的房子，與富貴
人家的宅院、官府的大堂相對應，本身
就有壹種對峙沖突的分化感。
如今大家聽到的“山寨”壹詞源於
廣東話，是壹種由民間IT力量發起的
產業現象，主要表現形式為依靠小作坊
起步，通過模仿、創新集其他品牌功能
於壹身，靠廉價、多功能等優勢來贏得
消費市場。
山寨文化則是以極低的成本模仿
主流品牌產品的外觀或功能，並不斷創
新，在外觀、功能、價格等方面全面超越
這個產品的壹種現象。它雖然遊離於正
規的商業規則之外，但卻受到了民眾不
同程度的喜愛，它隨著現代科技的發展
不斷造出了壹批批產品，滲透到大眾生
活的方方面面。它從商業領域逐漸進入
人們的生活空間，由壹種非正統的競爭
手段演變為人們的壹種生活方式，成為
了他們追求時尚和展示自我的理念和
旗幡。
二、山寨文化風靡壹時的原因
1、是壹種平民力量的爆發，是去精
英化的明顯體現
無論是山寨物質產品，還是山寨文
化作品，都鮮明地體現了出平民化的理
念和呼聲，都深深地打上了去精英化的
烙印。山寨產品的突出特點就是質優價
廉、更新速度快、容易獲得，它在很大程
度上是普通大眾提高生活質量、追求時
尚的唯壹可行便捷渠道。長久以來，由
於精英群體對於金錢和知識的占有優
勢，時代的高新產品和品味都是由他們
最先去享受，而廣大的大眾群體則只能
成為“二代消費者和享受者”，也就是說
當他們因為得到壹種時尚而津津樂道、
高興不已的時候，這些所謂的“時尚”對
於精英人群來說已經過時，精英們此時
已經開始享受更高層次的產品。所以只
要存在金錢和知識的占有差異，這種
“享受”的“代”級區別就永遠不會消失。
這對於廣大的“山民”來說，其實就是壹
種隱性的傳播歧視，因為他們的“山寨”
比不上有錢人家的“豪宅”。所以，要享
受平等的追求時尚的權利，成為時代物
質利益和文化利益的“第壹級消費者”，
必須揭竿而起，去創造自己的“草根文
化”與“平民時尚”。
2、是無門檻的大眾參與，是自發性
的群體狂歡
如果說前幾年風靡全國的超女、快
樂男聲等真人秀節目是降低了大眾參
與娛樂活動的門檻，那麽山寨文化則是
徹底地去掉了門檻。因為真人選秀節目
門檻再低它也是由壹定權威機構組織
和協助的，它仍需要巨額的活動經費和
大型的廣告宣傳，選手自身也都具有壹
定的專業水平，同時活動過程中還需要
專家指導和觀眾的投票支持，而這些對
於山寨活動來說都已經不那麽必要：不
需要廣告宣傳，壹個“我想辦春晚”的帖
子就能激起全國數萬“山民”的參與熱
潮；不需要企業、機構的經費支持，幾百
塊錢就可以辦得如火如荼；不需要請巨
星和大腕大牌，因為我們有自己造的
“山寨巨星”；不需要刻意去體現政治主
題和迎合時代需要，“山民”自己的快樂
才是真正的目的，民間絕活、民間藝人
們終於可以不受央視大導演“只愛陽春
白雪”的排擠，可以靠自己“下裏巴人”
的手藝登上大雅之堂，可以盡情地為自
己的“山民”兄弟姐妹們娛樂盡興。山寨
的舞臺雖然只有幾平米，沒有央視繽紛
絢爛的燈光效果，沒有讓人震撼的排場
和氣勢，但它的舞臺卻又無限大，因為
它的演員代表了億萬的山民；它的震撼
力能超越任何壹場晚會，因為它是億萬
山民的集體狂歡；它是稱不上藝術的藝
術，是最吉尼斯的盛宴。3、是後現代理念的集中體現，是大
眾對現實社會的另壹種解構
後現代文化的核心理念是模糊性、
間斷性、異端、多元性、隨意性、叛逆、反
諷、變形等，它是對壹切秩序和構成的
消解，永遠處在壹種動蕩的否定和懷疑
之中。山寨文化正是迎合和反映了這些
理念，以叛逆、反諷的方式對社會現實
進行了解構。名牌手機、電腦、相機是功
能強大，但價格的門檻卻高不可攀，所
以模仿、盜版應運而生。山寨產品不僅
功能更強大，甚至是好幾種名牌的功能
融合，但實際價格卻只有它的幾分之壹
甚至十幾分之壹。幾十年來都是央視春
晚為國人提供年夜大餐，京劇唱段年年
都有，大牌陣容年年不變，“難忘今宵”
年年要唱，最搞笑的是趙本山的“賣拐”
竟弄成了“忽悠系列”，範偉的“結巴裝
傻”竟成了他的“招牌動作”，這不能不
引起人們的膩煩感，也難怪壹些網友想
要諷刺它，超越它。
三、山寨文化的短板、軟肋
1、缺乏特質的精神內核，復制、模
仿痕跡濃重
眼下的“山寨”之風雖然如火如荼，
但仔細看來，各種山寨產品還是經不起
品味的，還不能作為壹種主流文化來推
崇。究其根源，是因為“山寨”產品缺乏
其特質的精神內核，從它身上總能看到
其他產品的影子。難怪有學者批評山寨
文化，說它其實就是盜版文化、侵權文
化、強盜文化。它盜取他人的知識產權，
經過組裝、拼湊、換版、貼牌，儼然正版
充斥市場，成為消費者的新寵。
2、“山寨”容易沾染“惡搞”的風
氣，偏離其本來的意義
山寨文化是壹種草根文化，是壹種
普通大眾爭奪話語權的體現，它傳達的
是身居弱勢的“山民”們追求平等，追求
更高層次生活的呼聲。它采取的方式不
是官方提供的渠道，而是借助民間最草
根的聲音、最樸素的吶喊。它與“惡搞”
有壹定的區別，惡搞是對原來事物的完
全顛覆，剝離事物原有的積極意義和影
響力，同時將自己的惡俗思想強加上
去，比如將抗日英雄阿慶嫂描述成了潘
金蓮式的人物，與胡傳魁“司令“、新四
軍的指導員都有兩性關系，抗日英雄郭
建光則是無計無謀的膽小鬼，雷鋒有初
戀女友等，這些惡搞都被大眾所唾棄。
山寨文化要想健康穩定地發展，就必須
把握與“惡搞”的界限，傳達有利於社稷
民生的呼聲，遠離庸俗的汙濁。
3、有盜版的嫌疑，容易引發知識產
權的糾紛
山寨產品雖然質優價廉，但大部分
沒有自己的知識產權，它們的開發完全
是依靠簡單地改造和利用別的產品的
核心技術，是披著外衣的其他產品的抄
襲版。它的產品的出現在壹定程度上造
成了國內名牌企業的生存和發展危機，
對於市場經濟的正常發展有壹定的破
壞。同時，對於像康帥傅方便面、雲碧飲
料、斯大舒胃藥、旺子牛奶、周佳牌洗衣
粉、NLKE運動鞋以及南京的文安街，曲
同氏、必勝糊、李明、巴克星、哈根波斯
等等都毫無疑問地觸犯了別人的知識
產權。印度最大的“山寨”———寶萊塢就
因生產了大量直接照搬好萊塢電影情
節的電影，諸如印度版《哈利?波特》《風
月俏佳人》等，引起華納公司不滿，最終
吃了官司。
四、如何正確引導山寨文化的發展
1、制定相關法規政策，引導山寨現
象走上合法的光明大道
作為壹種新興的文化現象，山寨文
化還處於很不成熟的階段，人們對於山
寨文化的本質還不明確，存在很多誤
解，因此山寨的發展必將遇到眾多困難
和挫折。所以必須盡快健全和完善相關
政策法規，特別是對於山寨本質方面的
定義盡快加以明確和分析定位，使人們
對於身邊的山寨文化能進行恰當的理
解，而不是簡單地壹棒打死或盲目地推
崇。從而使得我們的山寨風合理的方面
能有理有據地發展，並形成燎原之勢，
對於有利的方面我們能夠著重培養和
利用，對於不好的壹面我們則依法進行
制止和打擊。
2、提高“山民”的相關素質，註意
維護知識產權
山寨作為草民壹族的聚居地，鑒於
其自身的物質文化水平和思想道德素
質，必定具有壹定程度的憤世心理，在
“揭竿起義”時必定具有壹定與社會不
相符合的理念和觀點，甚至出現“暴民”
行徑，做出違背社會道德或法律的事
情，因此有必要加強對“草民”壹族的教
育引導，畢竟加上“文化”二字的點綴後
檔次和內涵就得相應有所提升。從山寨
走來，走進大雅之堂，就必須脫掉身上
的野氣，留下自身特有的淳樸和直爽，
用“陽春白雪”所沒有的通俗和生動來
展示人們所熟悉和期待的本位回歸。
3、充分發揮創新作用，避免走入俗
套
前幾年的超女、快樂男聲等真人秀
節目在剛開始的時候也是像“山寨風”
壹樣在國內瞬間興起，大有興風作浪之
勢，但現在的選秀節目大都銷聲匿跡
了，廣電總臺也對各地方臺的選秀節目
進行了嚴格的把關和限制，就其致命性
硬傷就在於這些選秀節目缺乏創新性，
總是生搬硬套、刻意模仿，形不成自己
的特色優勢，到最後為了競爭收視率就
開始走向庸俗、惡俗、低俗的死亡之路。
“山寨”文化要想避免走與選秀節目相
同的道路，關鍵的壹點就是培養自己的
品牌，著重打造自己的“草根壹族”表達
聲音與追求的平臺特色。通過有序的管
理和規範合理利用和優化“山寨”資源，
打造自己的具有知識產權的“山寨產
品”，形成自己的強勢競爭力。■
參考文獻
①王攀：山寨文化是草民對壘精英
的文化，人民網
②“山寨”現象頻現，折射草根挑
戰權威心態，新華網
③“山寨”春晚，“土掉渣”對“金
鑲玉”的博弈，人民網
④“山寨春晚”受新華社撰文肯
定：普通百姓的嘉年華，侯檢瀟湘晨報
（