當前位置:法律諮詢服務網 - 知識產權保護 - 確立職業理想和奮鬥目標——《天使之路》政治學習綜述

確立職業理想和奮鬥目標——《天使之路》政治學習綜述

首先,樹立崇高的人生理想

如果說中國特色社會主義是指引我們發展的旗幟;科學發展觀是發展的準則;和諧的小康社會是我們發展的目標。壹切為了發展,壹切保障發展。發展已經成為我們時代的主題。現在比過去好,未來比現在好,壹代比壹代強,這是衡量發展的標尺。人民既是發展的動力,也是發展的受益者,所以壹切都要以人為本。馬克思說* * *資本主義是“使每個人能夠全面自由發展的社會形式”。可見,經濟發展最終還是要落實到每個人的全面發展上。可以說,這是我們國家幾千年來最好的歷史階段,為我們提供了最好的發展機遇。但是,我們也必須清醒地看到,人口膨脹、資源浪費、環境汙染等問題越來越嚴重。尤其是青年學生,面臨著升學和就業的激烈競爭。比如2007年全國考生1.065438+萬人,只有567萬人考上大學。每年都有數百萬大學畢業生面臨嚴重的就業威脅。國家不僅為我們提供了自我發展的機會,也使我們因激烈的競爭遇到了許多意想不到的困難。妳是如何了解妳現在的學校、班級和妳自己的?妳以後打算怎麽走?妳自己的競爭實力是什麽?妳的發展潛力如何?妳認真想過這些嗎?必須明確,競爭需要強者,競爭造就強者,發展進步需要強者。強者是社會發展進步、國家富強、民族繁榮的助推器和火車頭。我們必須努力變強。

第二,明確人生目標。

俗話說:“無遠慮者必有近憂”。是時候認真思考了。理想是明天,帶著人們對未來的憧憬和希望;理想是方向,就像黑夜裏透過晨光的黎明;理想是信仰,是在想象中攀登的神聖殿堂,給進步和奮鬥增添了無窮的力量;理想是追求,激勵我們不懈進取,鬥誌昂揚,奮發向上;理想是信念,它給人以信心,使我們百折不撓,堅毅如鋼;理想是翅膀,帶我們在想象的空間自由翺翔;理想是壹條路,讓我們壹步步丈量人生的旅程;理想是加油站,給我們不懈的勇氣和力量;理想是調節器,讓我們不會因挫折而動搖,不會因挫折而悲傷;理想是操作圖;讓我們的生活節奏有條不紊的走著,變得混沌而不震蕩。理想是人生要達到的目標,理想是不可動搖的信念,理想是進取的勇氣,理想是克敵制勝的力量。理想不是躺在床上憑空產生的。它是通過努力學習和實踐,認識到客觀事物發展變化的規律,遵循不以人的主觀意誌為轉移的客觀規律,歷經艱難困苦而變得堅定的。

在中華民族危難之際,無數仁人誌士為中國的崛起和中華民族的偉大復興而奮鬥。早在求學期間,周恩來就明確表示,他求學的目的是為了中國的崛起。十月革命用壹聲槍響把馬克思列寧主義帶到了中國。1921年,中國* * *生產黨的成立,揭開了中國歷史的新篇章。為* * *資本主義奮鬥終身已經成為中國* * *產黨員的崇高理想。在這壹理想的激勵下,無數優秀* * *黨員為中華民族的解放事業英勇獻身。* * *黨員夏面對敵人的屠刀,寫道:砍頭不要緊,只要教義是真的,妳殺了夏,就會有別人。方誌敏面對的是蔣介石的誘降,中國* * *產黨唯壹的高級領導人。不為敵人酋長的高官厚祿所動,在獄中寫了壹本書《可愛的中國》,給我們留下了寶貴的精神財富。陳毅在火燒山被敵人困在山洞裏,險些喪命。他寫道:妳對今天的斬首有何感想?創業有很多困難。這就去全泰招募齊貝吉,以10萬為標準斬首閻羅。這首詩充分體現了陳毅的革命氣節和情操。董存瑞為新中國炸碉堡獻出了生命。劉胡蘭面對鍘草機的死亡。這些革命烈士為新中國的建立英勇犧牲了。正是由於他們的不懈鬥爭,中華人民共和國才最終建立起來。* * *的建立,開辟了中華民族偉大復興的道路。錢學森、李四光、錢三強等壹大批科學家為了報效祖國,沖破重重艱難險阻,放棄國外優越的生活條件,投身祖國的社會主義建設。無數工人、農民和各行各業的勞動者,為了祖國的強大,在自己的崗位上默默奉獻。是中國工人階級傑出代表王進喜的誓言,寧願少活20年,也要拼盡全力拿下大油田。拼命拿下大油田,融進王進喜的理想信念。這成了他的實際行動。正是由於全國人民的艱苦努力,我國才最終擺脫了貧窮落後的狀態。先輩們有崇高的理想,為他們明確了目標,樹立了堅定的信念。信念是意誌行為的基礎,是個體動機目標與其總體長遠目標的統壹。沒有信仰,人就不會有意誌,更談不上積極的行為。信仰是壹種心理動能,其行為功能在於通過士氣激發人的勢能、體力、智力等能力,從而實現與人的基本需要、欲望和信念相對應的行為願望。

有誌之士有明確的人生方向。而要實現自己的理想,就必須確定自己的人生目標。人生上進的決心,就是確定自己前進的方向和想要達到的目標。目標不僅是我們心中的希望和憧憬,也是我們期望到達的目的地。目標作為人們現實的起點和未來要達到的目的地,決定著人們前進的方向和行動的坐標。目標需要我們不斷堅定信念,提高勇氣。現實中,我們根據客觀環境的變化,不斷調整自己的努力方向和努力程度,為實現自己的人生定位而不懈努力。目標是每個人努力的引擎和動力,也是檢查自己成績的標尺。

心中有大目標,泰山不動搖;心中沒有大目標,壹根稻草也彎了。壹個人把自己要成為什麽樣的人,要做什麽樣的事作為人生目標,顯然太具體了。人生是萬花筒,誰也無法預見未來的變化。所以,決心應該是壹種信仰,壹種誌向。人為什麽活著?怎麽活著才有意義?這是壹個人的人生觀。人應該用什麽作為標準來評價身邊的人和事?這是壹個人的價值觀。人生觀,價值觀,是非觀,金錢觀等等,歸結為壹個人的世界觀。講太多空洞的道理是沒有用的。理想、目標和信念必須與壹個人的現實生活緊密聯系在壹起。有了遠大的理想和明確的目標,我們也會樹立堅定的信念。信念是意誌行為的基礎,是個體動機目標與其總體長遠目標的統壹。沒有信仰,人就不會有意誌,更談不上積極的行為。信仰是壹種心理動能,其行為功能在於通過士氣激發人的勢能、體力、智力等能力,從而實現與人的基本需要、欲望和信念相對應的行為願望。

簡單來說,壹個人的生存是根本,沒有這個就什麽都沒有。在健康生存的前提下,我們尋求不斷提高生活質量。首先要立誌練好內功,努力做壹個有真才實學、競爭力強的人;只有在激烈的競爭中脫穎而出,才能成為壹個被大家、大眾、社會認可的人;只有被認可,妳才有機會通過自己在自己崗位上的成就,成為對他人、對公眾、對社會有用的人。人生的目標有幾種選擇:壹是危害社會的人,這是沒有人願意做的,也沒有人願意看到的。如果他們墮落成這樣的人,結果只能是法律的懲罰。第二,社會的負擔,家庭的負擔,沒有能力,什麽都做不了,只能蹲在家裏吃父母的退休工資。這些人整天吃東西,卻壹事無成。在英國,他們被稱為尼特人。首先在英國使用,然後逐漸在其他國家使用;指的是壹些不上學,不就業,不學習,不參加就業輔導,整天無所事事的族群。)真是讓人覺得可憐,可悲,可嘆,可恨。第三,對社會有用的人,長大後既不能依靠社會,也不能啃父母,必須自食其力。無論什麽學歷,什麽專業,都要靠自己的體力活下去,做腦力活吃飯。我們為社會付出了,社會回報了我們。我們會感到驕傲和幸福。第四,對社會有貢獻的人,可能由於個人的努力,在某壹方面做出了壹些接觸性的貢獻,受到人們的尊重。我們要下定決心,不做危害社會的人;盡量不要成為社會的負擔,家庭的負擔,做壹個對社會有用的,自立的人;努力做壹個對社會有貢獻的人。

不要做壹個可有可無的人,壹個被別人討厭的人,壹個不被社會需要的人,壹個只能吃低保的人,壹個無用的廢物,壹個社會的負擔,壹個家庭的負擔。具體來說,首先我在自己的家庭裏為父母承認,我的家庭離不開妳,我的父母離不開妳,需要妳,妳可以給大家帶來歡樂和溫暖。在學校的課堂上,老師和學生需要妳,離不開妳。工作中,同事朋友都離不開妳,需要妳。只有這樣,妳才能對社會有用。家庭、班級、單位都是社會細胞。在國內能不能被認可,不需要考試。考驗的是妳為家人做了什麽。妳在課堂上給班級帶來了什麽?學習階段的孩子在家不聽父母的話,在學校不聽老師的話?妳學習成績的好壞是衡量妳被班級和家庭認可的標準。畢業後能找到工作養活自己嗎?當然,如果妳能為家人貢獻點什麽,家人會更需要妳。升學和就業是衡量壹個人有用和無用的試金石和分水嶺。有的孩子學習可以很好,但是上了大學畢業後找不到工作。我不能養活自己,所以我是家裏的啃老族。我在河南省新鄉市衛輝市孫興村季承村上課。這個村有個北大國際經濟貿易系的畢業生,在家壹年多了。據統計,在學校畢業後需要就業的學生中,本科畢業生自主創業能力最差,約87.5%留在家裏吃父母飯。我們立誌成為國家的棟梁,這自然是好的。但至少不要成為弱勢群體,成為家庭的負擔,成為社會的負擔,成為領取低保的窮人。同壹天,同壹個地方,為什麽有的人做什麽,有的人什麽都不做?該怪誰呢?責怪父母抱怨是沒有意義的。難道不應該自省自責嗎?壹個人的誌向應該體現在銳意進取的決心,努力奮進所向披靡的氣勢,不達目的誓不罷休的精神。

第三,要勇於接受社會的選擇。

物競天擇,適者生存這是赫胥黎進化論中的壹句話。既揭示了生物進化的規律,又完全符合人類社會不斷進步的規律。就像求職壹樣,求職者是選擇,用人單位是選拔。在人才市場,主動權在用人單位,就像去菜市場買菜壹樣。每個人都想選擇新鮮、大而便宜的菜肴。我們應該能夠接受別人的選擇。接受選拔需要實力,實力只能通過考試成績來區分。教育不能以考試為目的,學生必須學會考試。考試是壹種能力。孩子小的時候,聰明可愛。別人長大上學能看到的,最直接最公平最被人利用的,就是分數。都說知識改變命運,知識確實有力量,但是光說妳的知識是什麽是不夠的,還必須經過考驗。現在不是三國時期,妳也不是諸葛亮。妳不能等到劉備參觀山寨的時候才邀請妳。那就要自己考了。更何況現在學生太多了。比如2007年全國考生1.065438+萬人,考上大學的只有567萬人。每年有數百萬大學畢業生需要就業。用人單位真的是優中選優,方法就是考試。筆試、面試、才藝展示等。,種類那麽多,方法那麽復雜。錄取完全取決於唯壹的標準分數。分數高就錄取,分數低就淘汰。真的是競爭,適者就業。所以即使妳受過良好的教育,很有才華。如果考不到高分,還是沒有出路。所以教育體現公平,考試區分高低,知識塑造實力,分數改變命運。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。龍門怎麽跳,看分數。

無論如何,壹個學生是憑借在校成績被別人認可,被老師關註,被更高壹級的學校錄取的。不要怕,怕考試。考試是對學習成績的評估和檢驗,不僅是對學生自己,也是對老師和家長。畢業後要有能力和勇氣通過自己的努力實現就業,不要成為家庭的負擔和包袱。工作後能掙錢養活自己嗎?所以,壹個人首先要有實力,實力是指在學習和實踐中形成和成長的天賦,是通過入學考試、申請考試和實際工作來檢驗的;其次,任何天賦只有得到別人的認可,才能顯露出來。考試和申請是個人才能得到他人和社會認可的必由之路。只有自己的實力得到別人和社會的認可,才能發揮自己的作用。有實力的話,需要會考試,會求職,才能發揮作用。我們必須弄清楚這三者之間的關系。至於妳在什麽部門,做什麽工作,最好和妳當初的願景壹致。如果不能,也沒關系。只要能發揮自己的綿薄之力,為國家的富強,社會的發展進步,民族的繁榮昌盛貢獻自己的壹切,那才是最令人鼓舞和振奮的事情!

如何才能接受祖國、社會和他人的選擇?就是妳要有實力。要有實力,必須接受教育,努力學習。教育可以分為以下幾個方面:家庭教育,學校教育,社會教育,最重要的是自我教育。學習分為被動學習和主動學習。兩者結合,就是以自我教育為主,主動學習。為什麽不同的人對同壹件事有不同的看法?歸根結底是個人基礎、起點、經歷、閱歷、世界觀、價值觀的差異。

生存教育主要是家庭和自我教育。壹個人來到這個世界上,遇到的第壹個問題就是生存。人類所有的努力都是在不斷的改善他的生活條件和生活質量。如何做到這壹點?然後妳要學習。這裏所說的學習並不僅僅是學習課堂上的書本知識。生存能力,生存能力是我們每個人都必須掌握的。比如買菜,買菜,洗衣服,做飯,疊被子,掃地,換保險絲,挖土,種樹,壹些簡單的修理工作等等。很多家庭都是獨生子女,父母對他們很照顧。孩子們不允許為了學習而做任何事情。讓孩子什麽都不做。缺乏基本的生活能力。這太可怕了。父母不可能壹輩子陪在孩子身邊。他們將來步入社會遇到壹些特殊情況,該如何生存?不要小看生存教育,他和很多孩子壹起成長,這很重要。平時看起來不明顯,遇到特殊情況就顯現出來了。

痛苦教育,主要是家庭和自我教育。現在的孩子,從小沒吃過苦,吃過苦。父母以為自己沒有失去孩子,其實這耽誤了他們痛苦的教育。必須明確,經歷痛苦是人生不可或缺的必修課。可以說,喝蜂蜜吃糖也是酸的;嚼完黃連,喝水都是甜的。透支快感,收獲痛苦;歷盡艱辛,享受快樂。年輕的時候受的苦多,長大了受的苦少;年輕的時候不苦,長大了就要苦。這話雖然不好聽,但有其深刻的道理。很多孩子從小被慣壞了,被父母慣壞了,慣壞了。癡迷網絡,沈迷網絡。是不是很快就被送去專門的學校戒網癮了?妳在那裏做什麽?接受痛苦的教育。監獄做的是痛苦教育,讓受教育者在痛苦的磨煉中改造思想。

知識學習和技能教育主要是通過刻苦學習和訓練來實現的。我們應該清楚,學習的過程是壹個痛苦的過程。學習不如享受壹頓美餐,歌舞升平,其樂融融。學習不是享受,而是索取,是把公共信息轉化為自己所有的過程。所以這是壹個付出的過程。付出任何東西總是痛苦的,當然,妳也要付出回報。我們要明確:過程是事物沿著時空坐標運行留下的軌跡,沒有過程就沒有結果。往往過程越艱難曲折,結果越輝煌。這就是學習的意義所在。

第四,加強個人思想道德修養

這裏的修養修養主要是指壹個人的思想道德修養。我們都知道,社會是由每個人組成的群體的集合。既然是群體聚會,為了保證適當的操作秩序,大家需要遵守相應的規則。孟子曾經說過,“無規矩不成方圓”,現在演變成了壹句話,“無規矩不成方圓”。為了保證社會的正常存在,必須有正常運行的規則。

法律是什麽?法律是國家規定的“規則”,由國家機器保障,迫使所有人遵守,違者將受到懲罰和制裁。道是什麽?道是大家眼中的“規矩”。作為輿論,它通過討論和白眼來監控人們的壹舉壹動。吐星能淹死人,就是道的力量。什麽是美德?德性把人的“規矩”立在自己的心裏,能做什麽,不能做什麽,完全取決於自己內心的倫理。莊莉律師的倒下,是他自己精神防線的徹底崩潰。

法律是國家制定的、由國家機器保障的“規則”,強制所有人遵守,違反者將受到懲罰和制裁。法律對人的行為做了最根本的規範,在不危害他人和社會的前提下。但法律絕不是萬能的,它只起到威懾作用,人們能否自覺遵守,完全取決於每個人的道德防線。道德是每個健康人心中的是非標準。雖然存在於人的頭腦中,但是用在不同的方向上。“道”主要是用來問別人的,是外在的。作為法律的重要補充,形成了大家眼中的“規矩”。誰在生活中違背了它,就會被別人看不起,被別人議論。吐星子能淹死人,這就是道的力量。壹個人的思想品德歸根結底是:誌存高遠,克己奉公,謙虛服從,責任心強,內控力強。每當我遇到壹個嚴於律己,寬以待人,壹件事對別人,壹件事對自己,壹件事要面對,壹件事在背後的人,人們都會說他的馬列主義手電筒只照別人不照自己。說他是兩面派,這是道與德的背離。“不道德”是良心不好,被狗吃了;“不合適”就是丟面子,甚至不要臉;“以身試法”就是想辦法進監獄不死。法、道、德三者,德為根本。壹個人良心不好,就會無恥,就會絕望。

壹個人的操守、做人的原則和標準構成了美德的核心,而道德內控則是美德的思想防線。人們常說行動來自思想,但思想從何而來?變化的思想是人的欲望的產物,包括生理欲望和心理欲望。所以,行動來源於思想,思想來源於欲望。簡單來說,“行動源於欲望”。當壹個人以自我為中心,以個人利益為半徑畫壹個圓的時候,個人就是封閉的,與他人和社會不相容的。在適當的環境和氣候下,我們會拼命追求個人利益的最大化。這必然會損害社會和公眾的利益。

壹個人不能總是把個人利益放在第壹位。“天下為公”和“利人不利己”教導我們永遠把他人和社會的利益放在第壹位。遠大的目標和遠大的誌向是連在壹起的,國家、社會、民族、群體、家庭的利益高於個人。著眼大局,從小事做起,腳踏實地,不懈進取,才能培養壹個人的豪情壯誌和寬廣胸懷。周恩來為中國的崛起而學習,創造了壹代偉人。

自我激勵。自信是人生成功的關鍵。崇高的情操,博大的胸懷,是壹種積極健康的精神境界。成功的時候不要沾沾自喜,失意的時候需要勇氣和決心。別人的鼓勵固然重要,但決定性因素還是在於自己的上進心。相信自己,壹個人的決心來源於自信,只有自信才能贏得自主;只有獨立才能贏得自力更生;只有自力更生才能贏得自尊。賽場上,運動員在觀眾和拉拉隊的歡呼聲中鼓起勇氣,勇往直前。自我激勵就是給自己當啦啦隊長。動力可以堅定信念,激發鬥誌,鼓起勇氣,激勵妳勇往直前。

自我發展。發展是當前的主旋律,社會發展離不開每個人的發展進步。只有每個人都得到充分而自由的發展,才能實現整個社會的全面和可持續發展。對於學習階段的學生來說,發展就是從小樹的誌向中樹立遠大的誌向,學會做人,提高思想道德修養。發展就是在開發智力的同時,努力學習,提高工作能力。對於個人來說,現在強於過去,未來強於第壹。要努力比祖輩父輩強,在追趕和創新中不斷體現人生價值。在家裏聽父母的話,在學校聽老師的話,不斷克服自己的私欲,敢於面對任何困難,不喜歡找借口推脫。逃避借口是無奈和逃避責任的開始。想做就做最好最好。

個人主義是萬惡之源,人的生理欲望決定人的活動動機,心理欲望是人控制生理欲望的獨特能力。也是人區別於其他動物的重要標誌。能否有效控制自己的生理欲望,首先需要善於自我平衡。人活在世上,對自我的感受大部分來自於外界客觀環境對自己的影響,也有壹部分來自於自身的生理需求。人們頭腦中不健康因素的滋生,是思想滑坡的起點。當妳看到別人比自己優秀,妳得到的就比自己多,妳就被所有人尊重。壹開始真的很羨慕,羨慕之後難免有點酸。通常伴隨著自我譴責,那麽難免會有厭惡感。這個時候,嫉妒就開始變味了,這就是嫉妒的開始。嫉妒恰恰說明了壹個人內心的不平衡。嫉妒,不平衡,不會讓人平靜,總是找機會發泄情緒。人們此刻的所作所為只能是有害的。所以,平和的心態,平衡的心態,是保持健康心情的起點。尤其是在競爭激烈的當下,強手如雲,有些人難免會采取低劣的手段,比如在競爭中絆倒領導,在餐飲行業毒害競爭對手。我們必須預防紅眼病。我們可以羨慕,但永遠不要嫉妒。嫉妒可以給自己增添動力,嫉妒會把我們引入死胡同。學會在生活的傾斜中保持平和平衡的心態。最大的物質痛苦是饑餓,最大的精神痛苦是難以釋懷。當思維卡在自己想不通的怪圈裏,半徑會壹步步靠近自我的中心。只有擺脫了自私的控制,半徑才會擴大,思維才會豁然開朗。

自我調節。努力讓自己平和和諧,需要不斷的自我調整。人不可能處處都快樂,客觀環境往往不盡如人意,所以改變不了環境,就得改變自己去適應。壹個人就是在不斷改變自己的過程中求生存的。妳可以羨慕身邊的成功,因為羨慕很正常,但千萬不要嫉妒。嫉妒是壹種不正常的心理,它在自己的心裏誘發癌癥,使人試圖用不正當的手段詆毀對手。雖然有時候可能會成功壹時,但最終會因為覺醒而後悔。壹個人的涵養和自我約束的能力,往往在順風順水、眾目睽睽之下最強。而當它處於逆境中,遠離他人的監督時,它的自律和自控能力會更弱。古代聖賢在講個人修養的時候,總是強調“慎獨”就是這個道理。人在失意的時候,在遠離他人的時候,要看到自己的成績,看到光明,看到未來,提高自己的勇氣。不要破罐子破摔,調整解決自己心中的不健康因素,用正確的態度對待生活,對待自己。心態失衡是暫時的,自我調節是治愈不健康心態的良藥。如果妳想不出來,妳的思想就會停滯不前。人的物質痛苦無非是餓肚子,精神痛苦只是無法理解。這時候妳應該找別人傾訴,不行就找心理醫生。想盡壹切辦法解決心中的疙瘩和死結。只有擁有健康的心態,才能保持旺盛的精力和鬥誌。

自律。個人心裏壹定要有自己的規矩,什麽能做什麽不能做,壹定要明確。能做的就能做,不能做的壹定不能做。我們知道,飛機是按航線飛行的,輪船是按航道行駛的,火車是按軌道行駛的,電流是靠電線運行的,交通是靠紅綠燈指揮的。人不能偏離航向,否則機毀人亡;不要偏離航道,否則會觸礁;不要出軌,否則會翻車;不能短路,否則會著火;妳不能闖紅燈,否則妳會出事的。

能不能控制自己,是壹個人的基本操守。壹個控制不了自己的人,就像手剎和腳剎都失靈了,以每小時120kg的速度超速行駛,說不定會翻到了什麽地方。不翻身是僥幸,翻身是必然。調整的過程往往是自我約束的過程。每個人都有做壞事的動機。問題是,自律性強的人能控制自己,自制力差的人控制不了自己。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿行。那就是不去碰,少接觸不健康的東西。世界上最好的生理動態刻板印象叫做習慣;不良的生理動機刻板印象叫做成癮。最好不要碰任何叫上癮的東西,比如色情、賭博、毒品、網絡。英國的弗朗西斯·培根說:“習慣是生活的主人,人們應該努力養成良好的習慣。如果習慣從童年開始,那就是最完美的習慣。”只要是會上癮的,壹定要克制自己,千萬不要碰。不管是誰得到的,都很難戒掉。毒癮和網癮,經過研究,是大腦的壹種病變。除了醫生的治療,還需要自己強大的毅力才能戒掉。就連抽煙形成的癮和在牌桌上形成的賭癮都很難戒掉,更別說毒癮和網癮了。消除好奇心,逞強,控制自己,壹個人的自控能力和自我約束能力的強弱對壹個人的成長非常重要。要千方百計訓練和提高自己的克制能力。面對紛繁復雜的世界中的諸多誘惑,我們應該建立起自己牢不可破、攻不破的思想防線。

自控力約束和控制沒有太大的區別,但是體現兩者區別的是這裏的壹個問題。約束是事情沒有發生時的積極態度,主動控制自己。控制就是年輕,沒有經驗,沒有經驗,在處理壹些事情的時候對自己沒有把握,或者被蒙蔽了雙眼,走錯了第壹步。面對第二個誘惑的時候,壹定要把握住自己。中國有句老話,就是重復,重復,永不重復。這就是允許人犯錯,但絕不允許人再犯錯誤。更何況有些是壹定不能犯的,壹次都不能。壹個人自控能力的強弱,就是個人誠信。也可以說是美德的核心。壹個不能控制自己的人,就像壹輛時速120公裏的破車,有壹兩個手剎和腳剎失靈,說不定會在某個地方翻車。要想順利進入人生的高速公路,就得修復和管理好人生的手剎和腳剎,防止人生列車翻車。外界的刺激和誘惑是外因,人心中的私欲是內因。當外界的誘惑和妳頭腦中的情欲壹起響起時,情欲就想變成行動。俗話說,個人主義是萬惡之源,自制力就是先控制好自己的生理和心理欲望。

自我反省,無論妳如何努力克制和控制自己,在實踐中難免會出現不盡如人意的情況。

  • 上一篇:市場管理局是幹嘛的
  • 下一篇:四川省涼山州地理知識
  • copyright 2024法律諮詢服務網