如果說中國特色社會主義是指引我們發展的旗幟；科學發展觀是發展的準則；和諧的小康社會是我們發展的目標。壹切為了發展，壹切保障發展。發展已經成為我們時代的主題。現在比過去好，未來比現在好，壹代比壹代強，這是衡量發展的標尺。人民既是發展的動力，也是發展的受益者，所以壹切都要以人為本。馬克思說* * *資本主義是“使每個人能夠全面自由發展的社會形式”。可見，經濟發展最終還是要落實到每個人的全面發展上。可以說，這是我們國家幾千年來最好的歷史階段，為我們提供了最好的發展機遇。但是，我們也必須清醒地看到，人口膨脹、資源浪費、環境汙染等問題越來越嚴重。尤其是青年學生，面臨著升學和就業的激烈競爭。比如2007年全國考生1.065438+萬人，只有567萬人考上大學。每年都有數百萬大學畢業生面臨嚴重的就業威脅。國家不僅為我們提供了自我發展的機會，也使我們因激烈的競爭遇到了許多意想不到的困難。妳是如何了解妳現在的學校、班級和妳自己的？妳以後打算怎麽走？妳自己的競爭實力是什麽？妳的發展潛力如何？妳認真想過這些嗎？必須明確，競爭需要強者，競爭造就強者，發展進步需要強者。強者是社會發展進步、國家富強、民族繁榮的助推器和火車頭。我們必須努力變強。
第二，明確人生目標。
俗話說:“無遠慮者必有近憂”。是時候認真思考了。理想是明天，帶著人們對未來的憧憬和希望；理想是方向，就像黑夜裏透過晨光的黎明；理想是信仰，是在想象中攀登的神聖殿堂，給進步和奮鬥增添了無窮的力量；理想是追求，激勵我們不懈進取，鬥誌昂揚，奮發向上；理想是信念，它給人以信心，使我們百折不撓，堅毅如鋼；理想是翅膀，帶我們在想象的空間自由翺翔；理想是壹條路，讓我們壹步步丈量人生的旅程；理想是加油站，給我們不懈的勇氣和力量；理想是調節器，讓我們不會因挫折而動搖，不會因挫折而悲傷；理想是操作圖；讓我們的生活節奏有條不紊的走著，變得混沌而不震蕩。理想是人生要達到的目標，理想是不可動搖的信念，理想是進取的勇氣，理想是克敵制勝的力量。理想不是躺在床上憑空產生的。它是通過努力學習和實踐，認識到客觀事物發展變化的規律，遵循不以人的主觀意誌為轉移的客觀規律，歷經艱難困苦而變得堅定的。
在中華民族危難之際，無數仁人誌士為中國的崛起和中華民族的偉大復興而奮鬥。早在求學期間，周恩來就明確表示，他求學的目的是為了中國的崛起。十月革命用壹聲槍響把馬克思列寧主義帶到了中國。1921年，中國* * *生產黨的成立，揭開了中國歷史的新篇章。為* * *資本主義奮鬥終身已經成為中國* * *產黨員的崇高理想。在這壹理想的激勵下，無數優秀* * *黨員為中華民族的解放事業英勇獻身。* * *黨員夏面對敵人的屠刀，寫道:砍頭不要緊，只要教義是真的，妳殺了夏，就會有別人。方誌敏面對的是蔣介石的誘降，中國* * *產黨唯壹的高級領導人。不為敵人酋長的高官厚祿所動，在獄中寫了壹本書《可愛的中國》，給我們留下了寶貴的精神財富。陳毅在火燒山被敵人困在山洞裏，險些喪命。他寫道:妳對今天的斬首有何感想？創業有很多困難。這就去全泰招募齊貝吉，以10萬為標準斬首閻羅。這首詩充分體現了陳毅的革命氣節和情操。董存瑞為新中國炸碉堡獻出了生命。劉胡蘭面對鍘草機的死亡。這些革命烈士為新中國的建立英勇犧牲了。正是由於他們的不懈鬥爭，中華人民共和國才最終建立起來。* * *的建立，開辟了中華民族偉大復興的道路。錢學森、李四光、錢三強等壹大批科學家為了報效祖國，沖破重重艱難險阻，放棄國外優越的生活條件，投身祖國的社會主義建設。無數工人、農民和各行各業的勞動者，為了祖國的強大，在自己的崗位上默默奉獻。是中國工人階級傑出代表王進喜的誓言，寧願少活20年，也要拼盡全力拿下大油田。拼命拿下大油田，融進王進喜的理想信念。這成了他的實際行動。正是由於全國人民的艱苦努力，我國才最終擺脫了貧窮落後的狀態。先輩們有崇高的理想，為他們明確了目標，樹立了堅定的信念。信念是意誌行為的基礎，是個體動機目標與其總體長遠目標的統壹。沒有信仰，人就不會有意誌，更談不上積極的行為。信仰是壹種心理動能，其行為功能在於通過士氣激發人的勢能、體力、智力等能力，從而實現與人的基本需要、欲望和信念相對應的行為願望。
有誌之士有明確的人生方向。而要實現自己的理想，就必須確定自己的人生目標。人生上進的決心，就是確定自己前進的方向和想要達到的目標。目標不僅是我們心中的希望和憧憬，也是我們期望到達的目的地。目標作為人們現實的起點和未來要達到的目的地，決定著人們前進的方向和行動的坐標。目標需要我們不斷堅定信念，提高勇氣。現實中，我們根據客觀環境的變化，不斷調整自己的努力方向和努力程度，為實現自己的人生定位而不懈努力。目標是每個人努力的引擎和動力，也是檢查自己成績的標尺。
心中有大目標，泰山不動搖；心中沒有大目標，壹根稻草也彎了。壹個人把自己要成為什麽樣的人，要做什麽樣的事作為人生目標，顯然太具體了。人生是萬花筒，誰也無法預見未來的變化。所以，決心應該是壹種信仰，壹種誌向。人為什麽活著？怎麽活著才有意義？這是壹個人的人生觀。人應該用什麽作為標準來評價身邊的人和事？這是壹個人的價值觀。人生觀，價值觀，是非觀，金錢觀等等，歸結為壹個人的世界觀。講太多空洞的道理是沒有用的。理想、目標和信念必須與壹個人的現實生活緊密聯系在壹起。有了遠大的理想和明確的目標，我們也會樹立堅定的信念。信念是意誌行為的基礎，是個體動機目標與其總體長遠目標的統壹。沒有信仰，人就不會有意誌，更談不上積極的行為。信仰是壹種心理動能，其行為功能在於通過士氣激發人的勢能、體力、智力等能力，從而實現與人的基本需要、欲望和信念相對應的行為願望。
簡單來說，壹個人的生存是根本，沒有這個就什麽都沒有。在健康生存的前提下，我們尋求不斷提高生活質量。首先要立誌練好內功，努力做壹個有真才實學、競爭力強的人；只有在激烈的競爭中脫穎而出，才能成為壹個被大家、大眾、社會認可的人；只有被認可，妳才有機會通過自己在自己崗位上的成就，成為對他人、對公眾、對社會有用的人。人生的目標有幾種選擇:壹是危害社會的人，這是沒有人願意做的，也沒有人願意看到的。如果他們墮落成這樣的人，結果只能是法律的懲罰。第二，社會的負擔，家庭的負擔，沒有能力，什麽都做不了，只能蹲在家裏吃父母的退休工資。這些人整天吃東西，卻壹事無成。在英國，他們被稱為尼特人。首先在英國使用，然後逐漸在其他國家使用；指的是壹些不上學，不就業，不學習，不參加就業輔導，整天無所事事的族群。)真是讓人覺得可憐，可悲，可嘆，可恨。第三，對社會有用的人，長大後既不能依靠社會，也不能啃父母，必須自食其力。無論什麽學歷，什麽專業，都要靠自己的體力活下去，做腦力活吃飯。我們為社會付出了，社會回報了我們。我們會感到驕傲和幸福。第四，對社會有貢獻的人，可能由於個人的努力，在某壹方面做出了壹些接觸性的貢獻，受到人們的尊重。我們要下定決心，不做危害社會的人；盡量不要成為社會的負擔，家庭的負擔，做壹個對社會有用的，自立的人；努力做壹個對社會有貢獻的人。
不要做壹個可有可無的人，壹個被別人討厭的人，壹個不被社會需要的人，壹個只能吃低保的人，壹個無用的廢物，壹個社會的負擔，壹個家庭的負擔。具體來說，首先我在自己的家庭裏為父母承認，我的家庭離不開妳，我的父母離不開妳，需要妳，妳可以給大家帶來歡樂和溫暖。在學校的課堂上，老師和學生需要妳，離不開妳。工作中，同事朋友都離不開妳，需要妳。只有這樣，妳才能對社會有用。家庭、班級、單位都是社會細胞。在國內能不能被認可，不需要考試。考驗的是妳為家人做了什麽。妳在課堂上給班級帶來了什麽？學習階段的孩子在家不聽父母的話，在學校不聽老師的話？妳學習成績的好壞是衡量妳被班級和家庭認可的標準。畢業後能找到工作養活自己嗎？當然，如果妳能為家人貢獻點什麽，家人會更需要妳。升學和就業是衡量壹個人有用和無用的試金石和分水嶺。有的孩子學習可以很好，但是上了大學畢業後找不到工作。我不能養活自己，所以我是家裏的啃老族。我在河南省新鄉市衛輝市孫興村季承村上課。這個村有個北大國際經濟貿易系的畢業生，在家壹年多了。據統計，在學校畢業後需要就業的學生中，本科畢業生自主創業能力最差，約87.5%留在家裏吃父母飯。我們立誌成為國家的棟梁，這自然是好的。但至少不要成為弱勢群體，成為家庭的負擔，成為社會的負擔，成為領取低保的窮人。同壹天，同壹個地方，為什麽有的人做什麽，有的人什麽都不做？該怪誰呢？責怪父母抱怨是沒有意義的。難道不應該自省自責嗎？壹個人的誌向應該體現在銳意進取的決心，努力奮進所向披靡的氣勢，不達目的誓不罷休的精神。
第三，要勇於接受社會的選擇。
物競天擇，適者生存這是赫胥黎進化論中的壹句話。既揭示了生物進化的規律，又完全符合人類社會不斷進步的規律。就像求職壹樣，求職者是選擇，用人單位是選拔。在人才市場，主動權在用人單位，就像去菜市場買菜壹樣。每個人都想選擇新鮮、大而便宜的菜肴。我們應該能夠接受別人的選擇。接受選拔需要實力，實力只能通過考試成績來區分。教育不能以考試為目的，學生必須學會考試。考試是壹種能力。孩子小的時候，聰明可愛。別人長大上學能看到的，最直接最公平最被人利用的，就是分數。都說知識改變命運，知識確實有力量，但是光說妳的知識是什麽是不夠的，還必須經過考驗。現在不是三國時期，妳也不是諸葛亮。妳不能等到劉備參觀山寨的時候才邀請妳。那就要自己考了。更何況現在學生太多了。比如2007年全國考生1.065438+萬人，考上大學的只有567萬人。每年有數百萬大學畢業生需要就業。用人單位真的是優中選優，方法就是考試。筆試、面試、才藝展示等。，種類那麽多，方法那麽復雜。錄取完全取決於唯壹的標準分數。分數高就錄取，分數低就淘汰。真的是競爭，適者就業。所以即使妳受過良好的教育，很有才華。如果考不到高分，還是沒有出路。所以教育體現公平，考試區分高低，知識塑造實力，分數改變命運。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。龍門怎麽跳，看分數。
無論如何，壹個學生是憑借在校成績被別人認可，被老師關註，被更高壹級的學校錄取的。不要怕，怕考試。考試是對學習成績的評估和檢驗，不僅是對學生自己，也是對老師和家長。畢業後要有能力和勇氣通過自己的努力實現就業，不要成為家庭的負擔和包袱。工作後能掙錢養活自己嗎？所以，壹個人首先要有實力，實力是指在學習和實踐中形成和成長的天賦，是通過入學考試、申請考試和實際工作來檢驗的；其次，任何天賦只有得到別人的認可，才能顯露出來。考試和申請是個人才能得到他人和社會認可的必由之路。只有自己的實力得到別人和社會的認可，才能發揮自己的作用。有實力的話，需要會考試，會求職，才能發揮作用。我們必須弄清楚這三者之間的關系。至於妳在什麽部門，做什麽工作，最好和妳當初的願景壹致。如果不能，也沒關系。只要能發揮自己的綿薄之力，為國家的富強，社會的發展進步，民族的繁榮昌盛貢獻自己的壹切，那才是最令人鼓舞和振奮的事情！
如何才能接受祖國、社會和他人的選擇？就是妳要有實力。要有實力，必須接受教育，努力學習。教育可以分為以下幾個方面:家庭教育，學校教育，社會教育，最重要的是自我教育。學習分為被動學習和主動學習。兩者結合，就是以自我教育為主，主動學習。為什麽不同的人對同壹件事有不同的看法？歸根結底是個人基礎、起點、經歷、閱歷、世界觀、價值觀的差異。
生存教育主要是家庭和自我教育。壹個人來到這個世界上，遇到的第壹個問題就是生存。人類所有的努力都是在不斷的改善他的生活條件和生活質量。如何做到這壹點？然後妳要學習。這裏所說的學習並不僅僅是學習課堂上的書本知識。生存能力，生存能力是我們每個人都必須掌握的。比如買菜，買菜，洗衣服，做飯，疊被子，掃地，換保險絲，挖土，種樹，壹些簡單的修理工作等等。很多家庭都是獨生子女，父母對他們很照顧。孩子們不允許為了學習而做任何事情。讓孩子什麽都不做。缺乏基本的生活能力。這太可怕了。父母不可能壹輩子陪在孩子身邊。他們將來步入社會遇到壹些特殊情況，該如何生存？不要小看生存教育，他和很多孩子壹起成長，這很重要。平時看起來不明顯，遇到特殊情況就顯現出來了。
痛苦教育，主要是家庭和自我教育。現在的孩子，從小沒吃過苦，吃過苦。父母以為自己沒有失去孩子，其實這耽誤了他們痛苦的教育。必須明確，經歷痛苦是人生不可或缺的必修課。可以說，喝蜂蜜吃糖也是酸的；嚼完黃連，喝水都是甜的。透支快感，收獲痛苦；歷盡艱辛，享受快樂。年輕的時候受的苦多，長大了受的苦少；年輕的時候不苦，長大了就要苦。這話雖然不好聽，但有其深刻的道理。很多孩子從小被慣壞了，被父母慣壞了，慣壞了。癡迷網絡，沈迷網絡。是不是很快就被送去專門的學校戒網癮了？妳在那裏做什麽？接受痛苦的教育。監獄做的是痛苦教育，讓受教育者在痛苦的磨煉中改造思想。
知識學習和技能教育主要是通過刻苦學習和訓練來實現的。我們應該清楚，學習的過程是壹個痛苦的過程。學習不如享受壹頓美餐，歌舞升平，其樂融融。學習不是享受，而是索取，是把公共信息轉化為自己所有的過程。所以這是壹個付出的過程。付出任何東西總是痛苦的，當然，妳也要付出回報。我們要明確:過程是事物沿著時空坐標運行留下的軌跡，沒有過程就沒有結果。往往過程越艱難曲折，結果越輝煌。這就是學習的意義所在。
第四，加強個人思想道德修養
這裏的修養修養主要是指壹個人的思想道德修養。我們都知道，社會是由每個人組成的群體的集合。既然是群體聚會，為了保證適當的操作秩序，大家需要遵守相應的規則。孟子曾經說過，“無規矩不成方圓”，現在演變成了壹句話，“無規矩不成方圓”。為了保證社會的正常存在，必須有正常運行的規則。
法律是什麽？法律是國家規定的“規則”，由國家機器保障，迫使所有人遵守，違者將受到懲罰和制裁。道是什麽？道是大家眼中的“規矩”。作為輿論，它通過討論和白眼來監控人們的壹舉壹動。吐星能淹死人，就是道的力量。什麽是美德？德性把人的“規矩”立在自己的心裏，能做什麽，不能做什麽，完全取決於自己內心的倫理。莊莉律師的倒下，是他自己精神防線的徹底崩潰。
法律是國家制定的、由國家機器保障的“規則”，強制所有人遵守，違反者將受到懲罰和制裁。法律對人的行為做了最根本的規範，在不危害他人和社會的前提下。但法律絕不是萬能的，它只起到威懾作用，人們能否自覺遵守，完全取決於每個人的道德防線。道德是每個健康人心中的是非標準。雖然存在於人的頭腦中，但是用在不同的方向上。“道”主要是用來問別人的，是外在的。作為法律的重要補充，形成了大家眼中的“規矩”。誰在生活中違背了它，就會被別人看不起，被別人議論。吐星子能淹死人，這就是道的力量。壹個人的思想品德歸根結底是:誌存高遠，克己奉公，謙虛服從，責任心強，內控力強。每當我遇到壹個嚴於律己，寬以待人，壹件事對別人，壹件事對自己，壹件事要面對，壹件事在背後的人，人們都會說他的馬列主義手電筒只照別人不照自己。說他是兩面派，這是道與德的背離。“不道德”是良心不好，被狗吃了；“不合適”就是丟面子，甚至不要臉；“以身試法”就是想辦法進監獄不死。法、道、德三者，德為根本。壹個人良心不好，就會無恥，就會絕望。
壹個人的操守、做人的原則和標準構成了美德的核心，而道德內控則是美德的思想防線。人們常說行動來自思想，但思想從何而來？變化的思想是人的欲望的產物，包括生理欲望和心理欲望。所以，行動來源於思想，思想來源於欲望。簡單來說，“行動源於欲望”。當壹個人以自我為中心，以個人利益為半徑畫壹個圓的時候，個人就是封閉的，與他人和社會不相容的。在適當的環境和氣候下，我們會拼命追求個人利益的最大化。這必然會損害社會和公眾的利益。
壹個人不能總是把個人利益放在第壹位。“天下為公”和“利人不利己”教導我們永遠把他人和社會的利益放在第壹位。遠大的目標和遠大的誌向是連在壹起的，國家、社會、民族、群體、家庭的利益高於個人。著眼大局，從小事做起，腳踏實地，不懈進取，才能培養壹個人的豪情壯誌和寬廣胸懷。周恩來為中國的崛起而學習，創造了壹代偉人。
自我激勵。自信是人生成功的關鍵。崇高的情操，博大的胸懷，是壹種積極健康的精神境界。成功的時候不要沾沾自喜，失意的時候需要勇氣和決心。別人的鼓勵固然重要，但決定性因素還是在於自己的上進心。相信自己，壹個人的決心來源於自信，只有自信才能贏得自主；只有獨立才能贏得自力更生；只有自力更生才能贏得自尊。賽場上，運動員在觀眾和拉拉隊的歡呼聲中鼓起勇氣，勇往直前。自我激勵就是給自己當啦啦隊長。動力可以堅定信念，激發鬥誌，鼓起勇氣，激勵妳勇往直前。
自我發展。發展是當前的主旋律，社會發展離不開每個人的發展進步。只有每個人都得到充分而自由的發展，才能實現整個社會的全面和可持續發展。對於學習階段的學生來說，發展就是從小樹的誌向中樹立遠大的誌向，學會做人，提高思想道德修養。發展就是在開發智力的同時，努力學習，提高工作能力。對於個人來說，現在強於過去，未來強於第壹。要努力比祖輩父輩強，在追趕和創新中不斷體現人生價值。在家裏聽父母的話，在學校聽老師的話，不斷克服自己的私欲，敢於面對任何困難，不喜歡找借口推脫。逃避借口是無奈和逃避責任的開始。想做就做最好最好。
個人主義是萬惡之源，人的生理欲望決定人的活動動機，心理欲望是人控制生理欲望的獨特能力。也是人區別於其他動物的重要標誌。能否有效控制自己的生理欲望，首先需要善於自我平衡。人活在世上，對自我的感受大部分來自於外界客觀環境對自己的影響，也有壹部分來自於自身的生理需求。人們頭腦中不健康因素的滋生，是思想滑坡的起點。當妳看到別人比自己優秀，妳得到的就比自己多，妳就被所有人尊重。壹開始真的很羨慕，羨慕之後難免有點酸。通常伴隨著自我譴責，那麽難免會有厭惡感。這個時候，嫉妒就開始變味了，這就是嫉妒的開始。嫉妒恰恰說明了壹個人內心的不平衡。嫉妒，不平衡，不會讓人平靜，總是找機會發泄情緒。人們此刻的所作所為只能是有害的。所以，平和的心態，平衡的心態，是保持健康心情的起點。尤其是在競爭激烈的當下，強手如雲，有些人難免會采取低劣的手段，比如在競爭中絆倒領導，在餐飲行業毒害競爭對手。我們必須預防紅眼病。我們可以羨慕，但永遠不要嫉妒。嫉妒可以給自己增添動力，嫉妒會把我們引入死胡同。學會在生活的傾斜中保持平和平衡的心態。最大的物質痛苦是饑餓，最大的精神痛苦是難以釋懷。當思維卡在自己想不通的怪圈裏，半徑會壹步步靠近自我的中心。只有擺脫了自私的控制，半徑才會擴大，思維才會豁然開朗。
自我調節。努力讓自己平和和諧，需要不斷的自我調整。人不可能處處都快樂，客觀環境往往不盡如人意，所以改變不了環境，就得改變自己去適應。壹個人就是在不斷改變自己的過程中求生存的。妳可以羨慕身邊的成功，因為羨慕很正常，但千萬不要嫉妒。嫉妒是壹種不正常的心理，它在自己的心裏誘發癌癥，使人試圖用不正當的手段詆毀對手。雖然有時候可能會成功壹時，但最終會因為覺醒而後悔。壹個人的涵養和自我約束的能力，往往在順風順水、眾目睽睽之下最強。而當它處於逆境中，遠離他人的監督時，它的自律和自控能力會更弱。古代聖賢在講個人修養的時候，總是強調“慎獨”就是這個道理。人在失意的時候，在遠離他人的時候，要看到自己的成績，看到光明，看到未來，提高自己的勇氣。不要破罐子破摔，調整解決自己心中的不健康因素，用正確的態度對待生活，對待自己。心態失衡是暫時的，自我調節是治愈不健康心態的良藥。如果妳想不出來，妳的思想就會停滯不前。人的物質痛苦無非是餓肚子，精神痛苦只是無法理解。這時候妳應該找別人傾訴，不行就找心理醫生。想盡壹切辦法解決心中的疙瘩和死結。只有擁有健康的心態，才能保持旺盛的精力和鬥誌。
自律。個人心裏壹定要有自己的規矩，什麽能做什麽不能做，壹定要明確。能做的就能做，不能做的壹定不能做。我們知道，飛機是按航線飛行的，輪船是按航道行駛的，火車是按軌道行駛的，電流是靠電線運行的，交通是靠紅綠燈指揮的。人不能偏離航向，否則機毀人亡；不要偏離航道，否則會觸礁；不要出軌，否則會翻車；不能短路，否則會著火；妳不能闖紅燈，否則妳會出事的。
能不能控制自己，是壹個人的基本操守。壹個控制不了自己的人，就像手剎和腳剎都失靈了，以每小時120kg的速度超速行駛，說不定會翻到了什麽地方。不翻身是僥幸，翻身是必然。調整的過程往往是自我約束的過程。每個人都有做壞事的動機。問題是，自律性強的人能控制自己，自制力差的人控制不了自己。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿行。那就是不去碰，少接觸不健康的東西。世界上最好的生理動態刻板印象叫做習慣；不良的生理動機刻板印象叫做成癮。最好不要碰任何叫上癮的東西，比如色情、賭博、毒品、網絡。英國的弗朗西斯·培根說:“習慣是生活的主人，人們應該努力養成良好的習慣。如果習慣從童年開始，那就是最完美的習慣。”只要是會上癮的，壹定要克制自己，千萬不要碰。不管是誰得到的，都很難戒掉。毒癮和網癮，經過研究，是大腦的壹種病變。除了醫生的治療，還需要自己強大的毅力才能戒掉。就連抽煙形成的癮和在牌桌上形成的賭癮都很難戒掉，更別說毒癮和網癮了。消除好奇心，逞強，控制自己，壹個人的自控能力和自我約束能力的強弱對壹個人的成長非常重要。要千方百計訓練和提高自己的克制能力。面對紛繁復雜的世界中的諸多誘惑，我們應該建立起自己牢不可破、攻不破的思想防線。
自控力約束和控制沒有太大的區別，但是體現兩者區別的是這裏的壹個問題。約束是事情沒有發生時的積極態度，主動控制自己。控制就是年輕，沒有經驗，沒有經驗，在處理壹些事情的時候對自己沒有把握，或者被蒙蔽了雙眼，走錯了第壹步。面對第二個誘惑的時候，壹定要把握住自己。中國有句老話，就是重復，重復，永不重復。這就是允許人犯錯，但絕不允許人再犯錯誤。更何況有些是壹定不能犯的，壹次都不能。壹個人自控能力的強弱，就是個人誠信。也可以說是美德的核心。壹個不能控制自己的人，就像壹輛時速120公裏的破車，有壹兩個手剎和腳剎失靈，說不定會在某個地方翻車。要想順利進入人生的高速公路，就得修復和管理好人生的手剎和腳剎，防止人生列車翻車。外界的刺激和誘惑是外因，人心中的私欲是內因。當外界的誘惑和妳頭腦中的情欲壹起響起時，情欲就想變成行動。俗話說，個人主義是萬惡之源，自制力就是先控制好自己的生理和心理欲望。
自我反省，無論妳如何努力克制和控制自己，在實踐中難免會出現不盡如人意的情況。