這是壹個鬼畜視頻，最令我佩服的是它的填詞，肯定不能完全展示出中華文明在先秦時期的央央典範，至少，每壹次看到或者聽到它的時候，還是會不由自主地顫栗。
在網易雲聽歌的時候，見過最多的評論就是：
聽旋律就搜日本歌，看填詞就找中國歌，跟節奏就找歐美歌
可能這就是文化輸出吧。
文化是什麽？這樣壹個概念可大可小。如果我告訴妳，妳上廁所喜歡坐著，我喜歡蹲著這就是文化。
生活在壹方水土，品評著美食和習俗，我們的內心從小就烙上了中華的烙印。
以前在影視作品看到有些人走到某處名勝旅遊，面對旖旎風景，突然之間就淚流滿面。
我壹度很不能理解這種行為，明明是去好好玩的，為什麽會哭了呢？
小的時候看《西遊記》，唐三藏身為大唐最有名的僧人，可以說衣食無憂，會為了幾本書卷不遠萬裏，風餐露宿奔赴遙遠的印度取經。
後來讀《穆斯林的葬禮》，年幼的韓子奇跟隨老爺爺不遠萬裏去找到心中的聖地，天下回回是壹家，走到哪裏都可以相互照應壹下。
還有前段時間《岡仁波齊》，壹群人，各式各樣的人，為了內心的天堂，壹路坎坷，三跪九叩只是為了心靈的寄托。
我才多少對於這種行為能稍微理解壹些。
那就是信仰啊！
有信仰的人是幸福的，幸福到不行的人們。
突然又很羨慕他們。
因為覺得自己沒有什麽信仰，又感到自己很淒涼。
在家裏看中央臺《經典詠流傳》，看到八十多歲的老人巫漪麗從容地彈奏壹曲《梁祝》，那樣的場景好美，好震撼。
在電視前雖然沒有落淚，看到現場的觀眾和推薦人都熱淚盈眶，依舊激動的不行。
我想，應該不是壹個八十歲的人彈奏了壹曲鋼琴就能把人感動到久久不能釋懷。
是這曲鋼琴背後的故事，是這位老人背後的故事，以及它們所傳承的中華文化給人以強烈的震撼。
中國，壹個擁有五千多年文化的國度，四大文明古國之壹，至今為止唯壹的古文化幸存國家。
前壹段時間，朋友圈等社交媒體都被敘利亞外交部長申訴權利時無能為力的照片刷屏。
為什麽中國人都深有感觸？因為百年之前，中國就是如此，只不過當時坐在他的位置上的是李鴻章。
我們不能因為李鴻章簽署了馬關條約就認為李鴻章是賣國賊。
就好比不能認為特朗普對中興禁售就覺得中興太low壹樣。
弱國是沒有外交的權利的。
同理，沒有知識產權的企業是註定不能活的長久的。
現在我想探討的是，為什麽在那樣被列強瓜分，風雨飄搖的舊中國，淪為半殖民地半封建社會的中國，躲過了重重危機，又奮發圖強，站起來了？
因為文化不滅，國人不亡。
我想大家都學過都德的《最後壹課》，在普法戰爭戰敗，割讓阿爾薩斯和洛林，禁授法語的背景下，全鎮的村民都來教室聽最後壹堂課。
“當壹個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監獄的鑰匙。”
語言的威力尚且如此，何況五千年的文明積澱？
雖然現在的我還沒有達到那種面對某壹古跡潸然淚下的境界，不過在聽到這首改編版的老街的時候，不知覺就反復聽了好多遍。
古代有很多東西雖然已經過時，但是有些東西經過歷史的沈澱，大浪淘沙，不但沒有被泥沙掩埋，反而在歲月的長河中熠熠生輝。
《經典詠流傳》是壹種經典傳承的方式，相較於文言文的晦澀難懂，似乎加上旋律更加朗朗上口，可是這樣的同時，是不是也丟失了什麽？
在喧囂的快節奏的時代洪流中，如何才能傳承傳統文化，從來都是壹個值得任何人深思的問題，這是所有人的責任。
生活在文化的大背景下，能讓之成為內心的信仰，行動的指南，才是最好的歸宿。
曾經以為百家爭鳴諸子針砭
陌生得晦澀難宣
欲尋根求源
總不盡知其所以然
但仍有些隱影段落
抵得住時代變遷
等待讀者寫說
專屬的譯解
傳承怎會是捧起古老的碎片
將先哲鎖入神壇
看似更崇顯
卻少了溫度予經典
若說有人亂世當年
遙贈我明燈壹卷
就算相隔千年
見字如面