普林斯頓大學發現的八個地方的早期圖像
“我可以進去看看嗎？我能進去看看嗎？2008年夏天的壹天，壹對美國夫婦站在八大處的六個培訓中心前，要求保安。雖然有翻譯的解釋，不懂英語的保安還是張開了雙臂...
“幸運的是，我看了看那位女士手中的照片。不然90多年前也沒人知道八大處是什麽樣子。”八大處六培訓中心經理耿根龍介紹。“那天，我剛回來。壹進門，突然看到壹位外國女士，手裏拿著壹張A4紙上復印的老照片。這不是院子裏的玉蘭嗎？所以我邀請這對夫婦進入大廳。交談後我才知道，這八大要點和許多關於北京的舊視頻資料，現在都存放在普林斯頓大學的私人博物館裏。”
我從龍手裏接過“老照片”。照片的畫面只是六院佛經前的壹角。照片中拍攝的時間也是冬天，玉蘭幹枯的枝條伸向天空。不同的是，玉蘭樹前坐著壹個戴棉帽的和尚(如上圖)。
耿根龍說，“我還記得那對夫婦帶來的翻譯水平不高，我們交流起來有點困難。但從她說的話中，我知道她的祖父叫邁克·馬龍，曾是美國在北平的商務代表。他非常喜歡中國文化，尤其是寺院。這些照片是她爺爺從1924到1929拍的。後來，他把所有資料帶回美國，捐給了普林斯頓大學。”麥克馬隆還畫了壹張他那年在中國旅行的地圖。今天，麥克馬隆女士正沿著她祖父的足跡去參觀中國和北京。
“因為太倉促，沒有做好準備，所以沒有留下女士的聯系方式，這也讓我很後悔。”耿根龍說，夫妻倆走後，她才突然意識到自己的資料非常珍貴，八大處現存史料太少。在北京沒有人能說出許多地方是什麽樣子。
只有壹個人的名字和壹所學校的線索，錢根龍開始了他兩年的尋找。他找到石景山區愛華外國語學校的朋友，尋求幫助。後來他找到外交部和教育部的朋友，尋求幫助。但是沒有找到更詳細的信息。
聽說了耿根龍的苦惱，中美貿易的老朋友曲彬找到了門，答應去美國時代找。有壹年3月，曲彬正好在紐約，順便去了趟普林斯頓大學，了解了錢根龍的委托，成功查閱了麥克馬洪拍攝的中國影像。資料找到了，但是國外對知識產權和版權的保護非常嚴格。咨詢是可以的，但是不能隨意帶走，更不能用於商業用途。他誠懇地告訴我們，學校只是同意翻拍壹些照片和視頻，以供研究之用，或許對中國古跡的重建有所幫助。翻拍壹張照片的費用是20美元。幾天後，10多張老照片和壹張北京鬧市區、八大場所的光盤，擺在了耿根龍的辦公桌上。
經過兩年的努力尋找，龍非常興奮。看到照片和視頻後，建龍更著急了。照片和視頻對於研究八大乃至北京的歷史太有價值了。怎樣才能把它們帶到中國？我必須去普林斯頓大學。
曲彬帶回的圖像非常珍貴。除了這八個地方，還有磨石口的駝鈴古道、苗豐金頂的鐘鼓樓和連歷史學家都只聽說過沒見過的永定河船。太珍貴了。我必須去美國，設法把這些材料拿回來。八大處公園開始策劃“尋寶”。
翻拍壹張老照片要20塊錢，幾萬的照片要幾十萬。太貴了。我該怎麽辦？曲彬的壹個朋友剛剛在普林斯頓大學前面開了壹家餐館，他和大學圖書館的副館長是好朋友。通過餐廳老板溝通交流。大學圖書館同意，如果人們互相交流，八個分部的研究人員可以在美國免費查閱和復制相關資料。
“我本來計劃去年65438+2月去美國，但是沒去成。現在我打算盡快去。如果我順利把資料拿回來，八大處有沒有傳說中的金坑、藏寶洞，六處的大車是用來淘金的嗎？很多謎團可能會被解開，八大處古寺的歷史原貌也會得到恢復。”耿根龍說，如果有可能找到麥克馬隆的家人，最好能找到他的北京行程圖。
“大悲菩薩自傳像”的由來
項傑寺童淵殿正面及西側為大型青石碑，刻於魯美海馬方座上，碑身為“大悲菩薩自傳像”；碑上的題字是“尊佛”。此字大如鬥，莊重威嚴，是康熙皇帝的禦筆。有關專家認為，“大悲菩薩自傳像”似乎是明代“大圓通寺”的舊碑。康熙十七年重修聖幹寺時，碑上的碑文被磨掉，印上了“尊佛”二字。《大悲菩薩自傳像》是明代佛教雕塑的典型瑰寶，其藝術風格與北京法海寺明代壁畫壹脈相承。這尊菩薩采用傳統的凹版雕刻和平雕方法，線條流暢，神韻生動。這尊雕像頭戴皇冠，頭戴項鏈，富顏闊額，雙目微睜，唇上留有小胡子，耳飾玉環，雍容華貴，氣勢磅礴。雖然側面有銘文，但懷疑不是清朝的。
紀念碑的側面是壹首草書詩。字體美觀健康，是清朝嘉慶皇帝的禦筆。北洋的佛像，碑陰的題字，碑側的詩詞，不僅讓這座碑的價值倍增，也讓項傑寺光芒四射，不同凡響。據寺內僧人傳說，此碑是康熙皇帝發現的。當年，康熙皇帝來項傑廟拜佛。當他走到殿前時，突然雙腿落地，眼前突然出現了觀音菩薩的聲音。康熙大為驚訝，忙著讓和尚念經，還壹遍又壹遍地念誦菩薩的名字。他花了很長時間才醒悟過來。立刻命令人們在跪著的土地上挖掘。結果這個碑挖出來的時候，康熙覺得比較有效果，就即興起了“尊佛”二字，把寺廟命名為“聖幹寺”，以示深受佛教影響。
八大處藏寶洞與鬼王菩薩的傳說
出了項傑寺的東門，穿過石橋，上100多級臺階，就到了朱寶七大窟。據老人們說，這裏的朱寶洞穴和寺廟的布局與桂芳的僧侶有很大關系。桂芳，也被稱為鬼王和菩薩。他小時候在保定白衣寺出家，勤政廉潔。他在清朝康熙年間來到項傑寺修行。康熙七次來寺，見過他，送過他詩。如今，他的故事仍被銘記在項傑寺的碑文中，可見項傑寺的重建和擴建有桂芳僧人的貢獻。
除了擴建寺院，桂芳還大面積植樹，覆蓋山頂。閑暇之余，他到自己選定的壹家礫巖，用自己的硬氣功把石頭磨成粉末，在原本狹窄的洞體上不停挖掘，久而久之逐漸成了壹個洞。後來，桂芳·蒙克坐在山洞裏死去，享年68歲。他的肉很多年都不會腐爛。甘龍想起他的救命之恩，前來吊唁。當我看到桂芳奄奄壹息地盯著首都時，乾隆感到有點不安。他怕對大清江山不利，就命人在洞前修建觀音寺，擋住了桂芳的視線，還在洞上修建了彌勒佛堂，壓制他的邪氣。不遠處建了壹座木牌坊，牌坊上寫著“強林”“樂土”等字樣，意在限制桂芳僧人的活動。
香妃魂香殿傳說
據說乾隆年間，項傑寺裏有個和尚叫桂芳，另壹個名字叫海東。他精通經文，每次甘龍來他這裏的宮殿避暑，他都會陪著他壹起講經典，討論古代。
壹天，乾隆再次來到項傑寺。閑聊中，桂芳發現皇帝面容憔悴，雙眉扁平。壹問太監，才知道皇上最寵愛的公主已經病死，皇上得了“相思病”。於是，桂芳對甘龍說:“我願意為神聖家族效力，我想邀請費翔來見我。”甘龍當然高興。
當夜，桂芳將壹面銅鏡擡來，放在廳上，從佛典樓中取出《返老還童經》，點上香燈。那時，香煙彌漫在大廳的空氣中，鏡子閃閃發光。桂芳告訴皇帝洗澡後要等到半夜，坐著不動，遠遠地看，永遠不要靠近。甘龍壹再承諾。壹切準備就緒，桂芳盤腿坐下，閉著眼睛開始停止誦經。
半夜，乾隆兩眼朦朧，差點睡著。正在這時，乾隆聽到了樂器的聲音，仔細壹聽，原來是費翔最喜歡的家鄉音樂！正疑惑間，只見銅鏡射來壹道光，把大廳照得很亮。壹個寶鏡中的女人緩緩走來，她是壹個真正的公主！我聽到費翔說，“陛下在這裏，我有話要告訴妳。”乾隆見異，動容。他忘記了桂芳的忠告，站起來迎接他。突然，只聽壹聲石裂般的巨響，鏡子碎成粉末，香妃不見了。這可把乾隆急壞了！大廳裏還飄著音樂，我隱約聽到費翔還在唱她家鄉的歌！乾隆壹聽，明確表示費翔要回老家了！回宮後，乾隆命人將費翔的遺體護送回老家重葬。
我如願以償，精神壹天比壹天好。他捐了壹大筆錢修復項傑寺，並在藏經樓的東邊建了壹座頤和園。宮院內有通往前、中、後殿的走廊，有壹個三間寬的大戲臺。甘龍經常來這裏乘涼。他很快樂，寫了很多詩！