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八大處公園的歷史傳說

解開歷史之謎

普林斯頓大學發現的八個地方的早期圖像

“我可以進去看看嗎?我能進去看看嗎?2008年夏天的壹天,壹對美國夫婦站在八大處的六個培訓中心前,要求保安。雖然有翻譯的解釋,不懂英語的保安還是張開了雙臂...

“幸運的是,我看了看那位女士手中的照片。不然90多年前也沒人知道八大處是什麽樣子。”八大處六培訓中心經理耿根龍介紹。“那天,我剛回來。壹進門,突然看到壹位外國女士,手裏拿著壹張A4紙上復印的老照片。這不是院子裏的玉蘭嗎?所以我邀請這對夫婦進入大廳。交談後我才知道,這八大要點和許多關於北京的舊視頻資料,現在都存放在普林斯頓大學的私人博物館裏。”

我從龍手裏接過“老照片”。照片的畫面只是六院佛經前的壹角。照片中拍攝的時間也是冬天,玉蘭幹枯的枝條伸向天空。不同的是,玉蘭樹前坐著壹個戴棉帽的和尚(如上圖)。

耿根龍說,“我還記得那對夫婦帶來的翻譯水平不高,我們交流起來有點困難。但從她說的話中,我知道她的祖父叫邁克·馬龍,曾是美國在北平的商務代表。他非常喜歡中國文化,尤其是寺院。這些照片是她爺爺從1924到1929拍的。後來,他把所有資料帶回美國,捐給了普林斯頓大學。”麥克馬隆還畫了壹張他那年在中國旅行的地圖。今天,麥克馬隆女士正沿著她祖父的足跡去參觀中國和北京。

“因為太倉促,沒有做好準備,所以沒有留下女士的聯系方式,這也讓我很後悔。”耿根龍說,夫妻倆走後,她才突然意識到自己的資料非常珍貴,八大處現存史料太少。在北京沒有人能說出許多地方是什麽樣子。

只有壹個人的名字和壹所學校的線索,錢根龍開始了他兩年的尋找。他找到石景山區愛華外國語學校的朋友,尋求幫助。後來他找到外交部和教育部的朋友,尋求幫助。但是沒有找到更詳細的信息。

聽說了耿根龍的苦惱,中美貿易的老朋友曲彬找到了門,答應去美國時代找。有壹年3月,曲彬正好在紐約,順便去了趟普林斯頓大學,了解了錢根龍的委托,成功查閱了麥克馬洪拍攝的中國影像。資料找到了,但是國外對知識產權和版權的保護非常嚴格。咨詢是可以的,但是不能隨意帶走,更不能用於商業用途。他誠懇地告訴我們,學校只是同意翻拍壹些照片和視頻,以供研究之用,或許對中國古跡的重建有所幫助。翻拍壹張照片的費用是20美元。幾天後,10多張老照片和壹張北京鬧市區、八大場所的光盤,擺在了耿根龍的辦公桌上。

經過兩年的努力尋找,龍非常興奮。看到照片和視頻後,建龍更著急了。照片和視頻對於研究八大乃至北京的歷史太有價值了。怎樣才能把它們帶到中國?我必須去普林斯頓大學。

曲彬帶回的圖像非常珍貴。除了這八個地方,還有磨石口的駝鈴古道、苗豐金頂的鐘鼓樓和連歷史學家都只聽說過沒見過的永定河船。太珍貴了。我必須去美國,設法把這些材料拿回來。八大處公園開始策劃“尋寶”。

翻拍壹張老照片要20塊錢,幾萬的照片要幾十萬。太貴了。我該怎麽辦?曲彬的壹個朋友剛剛在普林斯頓大學前面開了壹家餐館,他和大學圖書館的副館長是好朋友。通過餐廳老板溝通交流。大學圖書館同意,如果人們互相交流,八個分部的研究人員可以在美國免費查閱和復制相關資料。

“我本來計劃去年65438+2月去美國,但是沒去成。現在我打算盡快去。如果我順利把資料拿回來,八大處有沒有傳說中的金坑、藏寶洞,六處的大車是用來淘金的嗎?很多謎團可能會被解開,八大處古寺的歷史原貌也會得到恢復。”耿根龍說,如果有可能找到麥克馬隆的家人,最好能找到他的北京行程圖。

“大悲菩薩自傳像”的由來

項傑寺童淵殿正面及西側為大型青石碑,刻於魯美海馬方座上,碑身為“大悲菩薩自傳像”;碑上的題字是“尊佛”。此字大如鬥,莊重威嚴,是康熙皇帝的禦筆。有關專家認為,“大悲菩薩自傳像”似乎是明代“大圓通寺”的舊碑。康熙十七年重修聖幹寺時,碑上的碑文被磨掉,印上了“尊佛”二字。《大悲菩薩自傳像》是明代佛教雕塑的典型瑰寶,其藝術風格與北京法海寺明代壁畫壹脈相承。這尊菩薩采用傳統的凹版雕刻和平雕方法,線條流暢,神韻生動。這尊雕像頭戴皇冠,頭戴項鏈,富顏闊額,雙目微睜,唇上留有小胡子,耳飾玉環,雍容華貴,氣勢磅礴。雖然側面有銘文,但懷疑不是清朝的。

紀念碑的側面是壹首草書詩。字體美觀健康,是清朝嘉慶皇帝的禦筆。北洋的佛像,碑陰的題字,碑側的詩詞,不僅讓這座碑的價值倍增,也讓項傑寺光芒四射,不同凡響。據寺內僧人傳說,此碑是康熙皇帝發現的。當年,康熙皇帝來項傑廟拜佛。當他走到殿前時,突然雙腿落地,眼前突然出現了觀音菩薩的聲音。康熙大為驚訝,忙著讓和尚念經,還壹遍又壹遍地念誦菩薩的名字。他花了很長時間才醒悟過來。立刻命令人們在跪著的土地上挖掘。結果這個碑挖出來的時候,康熙覺得比較有效果,就即興起了“尊佛”二字,把寺廟命名為“聖幹寺”,以示深受佛教影響。

八大處藏寶洞與鬼王菩薩的傳說

出了項傑寺的東門,穿過石橋,上100多級臺階,就到了朱寶七大窟。據老人們說,這裏的朱寶洞穴和寺廟的布局與桂芳的僧侶有很大關系。桂芳,也被稱為鬼王和菩薩。他小時候在保定白衣寺出家,勤政廉潔。他在清朝康熙年間來到項傑寺修行。康熙七次來寺,見過他,送過他詩。如今,他的故事仍被銘記在項傑寺的碑文中,可見項傑寺的重建和擴建有桂芳僧人的貢獻。

除了擴建寺院,桂芳還大面積植樹,覆蓋山頂。閑暇之余,他到自己選定的壹家礫巖,用自己的硬氣功把石頭磨成粉末,在原本狹窄的洞體上不停挖掘,久而久之逐漸成了壹個洞。後來,桂芳·蒙克坐在山洞裏死去,享年68歲。他的肉很多年都不會腐爛。甘龍想起他的救命之恩,前來吊唁。當我看到桂芳奄奄壹息地盯著首都時,乾隆感到有點不安。他怕對大清江山不利,就命人在洞前修建觀音寺,擋住了桂芳的視線,還在洞上修建了彌勒佛堂,壓制他的邪氣。不遠處建了壹座木牌坊,牌坊上寫著“強林”“樂土”等字樣,意在限制桂芳僧人的活動。

香妃魂香殿傳說

據說乾隆年間,項傑寺裏有個和尚叫桂芳,另壹個名字叫海東。他精通經文,每次甘龍來他這裏的宮殿避暑,他都會陪著他壹起講經典,討論古代。

壹天,乾隆再次來到項傑寺。閑聊中,桂芳發現皇帝面容憔悴,雙眉扁平。壹問太監,才知道皇上最寵愛的公主已經病死,皇上得了“相思病”。於是,桂芳對甘龍說:“我願意為神聖家族效力,我想邀請費翔來見我。”甘龍當然高興。

當夜,桂芳將壹面銅鏡擡來,放在廳上,從佛典樓中取出《返老還童經》,點上香燈。那時,香煙彌漫在大廳的空氣中,鏡子閃閃發光。桂芳告訴皇帝洗澡後要等到半夜,坐著不動,遠遠地看,永遠不要靠近。甘龍壹再承諾。壹切準備就緒,桂芳盤腿坐下,閉著眼睛開始停止誦經。

半夜,乾隆兩眼朦朧,差點睡著。正在這時,乾隆聽到了樂器的聲音,仔細壹聽,原來是費翔最喜歡的家鄉音樂!正疑惑間,只見銅鏡射來壹道光,把大廳照得很亮。壹個寶鏡中的女人緩緩走來,她是壹個真正的公主!我聽到費翔說,“陛下在這裏,我有話要告訴妳。”乾隆見異,動容。他忘記了桂芳的忠告,站起來迎接他。突然,只聽壹聲石裂般的巨響,鏡子碎成粉末,香妃不見了。這可把乾隆急壞了!大廳裏還飄著音樂,我隱約聽到費翔還在唱她家鄉的歌!乾隆壹聽,明確表示費翔要回老家了!回宮後,乾隆命人將費翔的遺體護送回老家重葬。

我如願以償,精神壹天比壹天好。他捐了壹大筆錢修復項傑寺,並在藏經樓的東邊建了壹座頤和園。宮院內有通往前、中、後殿的走廊,有壹個三間寬的大戲臺。甘龍經常來這裏乘涼。他很快樂,寫了很多詩!

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