原則上，宇宙萬物都是從“造物主”那裏呈現出來的，造物主設定的善惡分辨法則是以分辨的意識疊加在生命的頭腦上的。但基於當時人類的政治社會環境，以基督教意識為主導的宗教選擇性地聚焦於人性，而宇宙萬物的本質都是次要元素。今天，以耶和華為基礎的宗教把真理鎖在人裏面，他們不會讓妳懷著愉快的心情去表達對壹棵草和壹只螞蟻的愛。他們會認為這是上帝的力量來管理這壹切。所以如果妳想找出654.38+00億年前為什麽會有第壹株植物和50億年前為什麽會有恐龍，為什麽會有不同的購買路線，那就超出了聖經的解釋範圍了。
與耶穌壹模壹樣，但晚於耶穌的佛陀，都在印度禪修中獲得了宇宙真理和智慧，但他們的選擇不同。佛陀試圖從宇宙萬物的本質告訴人們痛苦和災難的原因。* * *創立的佛教有大乘法和小乘法之分。以善惡小乘法為基礎的人性解釋，如同基督教意識的系列宗教壹樣，處於消解的層面，著眼於人性而非萬物，屬於“存在”的實踐，人通過行善積德的體驗從中認識世界。大乘以宇宙的起源為基礎，解釋宇宙萬物的統壹規律和存在本質，著眼於宇宙的本質而非人性。它屬於“空”的修行，人可以從中獲得宇宙的智慧和本質，而大乘告訴人們，萬物的本質其實是造物主，需要從內心去尋求和理解，可以利用宇宙的規律，滿懷信心和愛心去實現奇跡。
歷史上大乘的“人”很多，除了耶穌、佛陀、老子、陳白沙，其實還有壹大批智者。
然而人類並沒有認真研究和尋求他們所謂的智慧和能量，他們仍然試圖以壹種權威的、自私的、外在的方式來定義它們。因為耶穌能成就神跡，人類認為他是異神，人的本質是因為罪；因為佛可以無量無邊，所以人類把他當作化解壹切痛苦和惡勢力的“工具”；他們的目的只是讓自己更快樂，離開痛苦，死後去天堂極樂。因此，人類宗教也成為制約人們回歸宇宙智慧的第二大人類組織。
其實造物主是萬能的，無所不在，無所不能。整個宇宙的壹切，不僅僅是造物智慧產生的，也是造物智慧的壹個“虛妄體”，就像人類在夢中可以感受到不同的東西，但制造者其實是做夢者自己。對於人類目前所能感受到的世界和生活，本質其實和造物主的夢想是壹樣的。當生命能夠向內尋求真理，就壹定會有回歸智慧本源的結果。這種回歸智慧的意識，可以用宇宙的本質來解讀世界，呈現奇跡，定制自己的人生“夢想”。
對於6543.8+05億年前的宇宙來說，本質上和現在是壹樣的。這只是造物主的壹個獨特的經歷。宇宙不在我們之外，不在我們之內，而在我們之內。那些試圖用聖經和佛經解釋宇宙的人，註定會停留在被歧視的體驗中，“錯過”發現自己最大潛力和終極“秘密”的機會。只有那些懂得無欲無求地修行“默禱”的基督教弟子，懂得以禪定尋求本質的佛教徒或道教徒，以及以禪定探索宇宙的非宗教人士，才有機會走上回歸創造智慧的“正確”道路。這種理解不是人類話語的權威所能傳達的，只有生命意識本身的親身體驗才是真正的理解。
雖然人類有“錯過”和“對”，但就造物主而言，壹切都沒有錯，壹切都按照生命的意識非常準確地呈現出來，善有善報，惡有惡報，苦有所求。壹切都是創造智慧的體驗，但大量的體驗還是需要“忘記”本質才能產生。
天堂和極樂不是壹個地方，而是壹種明白自己在哪裏的智慧，壹種享受當下的心境。世界上沒有不完美，只有不完美看不到的想法。