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黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業，求學期間專攻傳統中國繪畫，曾獲「翁靈宇藝術獎」。後出任香港藝術館助理館長，責推動當地藝術與東西文化交流。壹九 *** 辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至九零年代，旋即以獨樹壹幟的武俠作品，席卷港、臺兩地。
從探討武學與天道的第壹部作品「破碎虛空」，黃易便沈醉於武俠創作的天地中。其後以明初的紛亂江湖為背景的「覆雨翻雲」，不但是奠定其重要地位之長篇鉅著，更構織出壹個動人獨特的武俠世界，風靡了無數武俠讀者。隨即他更以不斷創新的手法，亟思為傳統武俠註入新的元素，創作出結合歷史、科幻、戰爭、謀略的「尋秦記」，再度成為武俠迷爭睹的傑作。而至今仍在連載，已達二十余冊的「大唐雙龍傳」，借由隋末亂世來探索天道無常、武道極致與生命真貌，不斷地為武俠和他自身的創作版圖開疆擴土！成為九零年代港、臺武俠小說的旗手！
正如黃易形容他最愛的兩位武俠名家－金庸及司馬翎的作品：「他們兩人的文筆均臻達圓熟無暇的境界，魅力十足。金庸對人物的描寫栩栩如生，活現紙上；司馬翎則對人性的刻畫入木三分分大膽直接接卓見哲理俯拾即是……。他們都各自創造出壹個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！」而黃亦對自己作品的要求與呈現，亦正符合、證明了這壹點。
黃易的作品給讀者的感受，是頗具現代感的。鮮明的文字與明快的節奏，將情節烘托得有若壹幕幕動感的畫面，浮現於讀者的腦海中，使人如同身歷其境。但是賦予這些小說靈魂的，卻是最中國的哲學與傳統文化。他的見聞極為廣博，對藝術、天文、歷史、玄學星象、五行術數皆有相當深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在經營創新的題材和文字時，依然能不悖中國武俠之傳統精神。
縱觀黃易的作品，可以發現他不斷地在挖掘武俠文學埋藏的可能性。對於武俠的基本元素－－武藝的追求上，他將其提升至「道」的地位，大大拓展了武學的可能性。而這種力量的取得，則必須經由武道追求的過程，不但要對抗敵人，更要擊敗自己、不斷地試煉自己的最大極限，進而以武道進窺至道！黃易認為：「任何技藝事物都可升華至道的境界，包括「解牛」的庖丁在內，正是技進乎道。所謂「物物壹太極」，任何事物均有更深壹層的易易等待挖掘。」武道對他來說，是「人類超越自己幻想中的壹種可能性，具有永恒動人之美，若止於技藝，只屬於下層而已」。
在小說中，對於武道原理的探索與突破，尤勝於華麗玄奇的招式和技巧。他更將「無招勝有招」的概念，以另壹種形式具現；超越利器、功法的氣勢與精神力，可以穿透空間直探敵人心靈，亂其心神 摧其意誌，更淩駕於所有血肉交鋒之上。黃易賦予無形的精神氣勢具體的力量，相對於重物質輕精神的當今之世，無疑是深刻的針砭與反諷。
生命的采熾與真貌，也是他小說中最常探究、並且著力最深的主題。黃易在人物刻畫上，可謂極具火侯，不論壹出場便是大俠，或是從小癟三努力往上爬；不管是主角、配角、正派、反派，都有其存在的價值與姿采，也都面臨著同壹張由命運編織而成的巨網，每個人都亟思沖破束縛，活出屬於自己的生命。
「歷史」常是使許多武俠小說更生動精彩的背景要素，在黃易的作品中，讀者往往驚嘆於他對歷史史文化及社會背景的深刻認識與嫻熟運用用他能夠像是重現歷史場景般詳細生動，同時又令人物靈活地穿梭於僵硬固定的既定史實之中。對他而言：「歷史是武俠小說「真實化」的無上法門，如若壹個棋盤，作者所要做的是如何把棋擺上去，再下盤精彩的棋局。不過，這當然是非常個人的看法，動人的武俠小說是可以以任何形式出現的。但對我來說，抽離歷史的武俠小說，特別是長篇，便失去與那時代文化藝術結合的天賜良緣。」這樣的觀點，也充分表現在他的＜尋秦記＞、＜大唐雙龍傳＞這兩部極具歷史美感與張力的作品。當然對許多武俠迷最偏愛的格鬥過招，黃易獨特的格鬥美學更可謂卓然出眾，備受好評。他極擅於處理對戰雙方的互動關系，配合他的精神、氣勢力量，所構成的「氣機牽引」及敵我消長，將交鋒的微妙處具現無遺。而交手後更是動魄驚心、淋漓盡致。此外，黃易對「群戰」的描寫更堪稱壹絕，在其他武俠作品中描寫之群戰場面，多有分割不連貫及各自為戰之弊。然而他卻能巧妙架構出首尾兼顧、氣勢貫穿的氛圍，以及牽壹發動全身的緊密互動關系，在其作品＜破碎虛空＞中的「驚雁
宮之戰」、＜覆雨翻雲＞中的「血戰花街」等，均是氣勢磅 、淒烈動人的精彩群戰，令人大呼過癮！