面對曾經無法回避、無法沖出的“人脈網絡”，安西是如何破解的？
示範，逐步形成* * *知識。
重情重義是中華民族的傳統美德，但排場等陋習改變了傳統美德。
近年來，安溪縣大力倡導“革除陋習，樹新風”，通過樹立良好的黨風政風，帶動群眾移風易俗。
6月14日，安溪縣組織縣、鄉、村幹部開展“移風易俗，從我做起，從現在做起”簽名活動，推動黨員、公職人員在推動移風易俗行動中做到中立標桿、以身作則、作表率。
前幾天，魁鬥鎮魁鬥村黨員李可的母親去世了。李兄妹三人商量，按照母親生前“不做大事”的遺願，不通知鄰居，不燃放煙花爆竹，壹家人悄悄緬懷母親，舉行葬禮。整個葬禮只花了654.38+0萬元。鄰居們都說，李媽媽在世的時候，三兄妹都很孝順，值得學著養著埋著。
“李克當過礦長，有很多親朋好友。以前他肯定會很忙，至少要花65438+萬元。”魁鬥村壹位村幹部告訴記者，村裏把工作放在前面，不僅政策落實到位，村幹部還主動上門幫李克解決問題，得到了家屬的理解和支持。
“今年，我縣將重點抓好虎丘、周濤、長坑等3個示範村和虎頭杜珊村、蓬萊彭舸村、虎丘羅燕村、周濤吳培村、福田豐田村等5個示範村，以及鳳城、程響、深內所轄24個社區和鄉鎮政府所在地23個村，發揮典型引領作用。”安溪縣委常委、宣傳部長陳建斌說。
在示範的帶動下，如今，新的婚喪嫁娶在茶鄉百姓中形成了* * *意識，壹些鄉鎮自發發出了移風易俗的協議:
長坑鄉長坑等4個王村制定並頒布了《王長慶村規》。村民們制作“佛頭”，不擺宴席，不請自來，不放煙花；感德鎮花地村將六年壹環的“佛頭”改為12環，杜絕請客的習俗。
強化機制，早引導、早發現、早糾正。
近日獲悉長坑鄉福地村少數村幹部參加佛事宴，安溪縣檢查組立即進村調查，對當事人進行了嚴肅批評教育。參加酒席的村幹部也被告知不能參加今年的村級組織換屆選舉。
福地村幹部違規參加佛事宴被查處，是安溪縣建立聯動機制、加強監管的壹個縮影。今年，安溪成立了4個移風易俗檢查組，建立了職能部門整治殯葬擾民的聯動工作機制，設立了舉報電話。
“各部門各司其職，嚴防死守，協同推進移風易俗工作。”陳建斌介紹，殯儀館、醫院會及時向相關鄉鎮、村(社區)反饋殯葬信息，各村(社區)會及時組織人員做宣傳勸導工作；新文體局對民間文藝表演隊進行摸底調查和登記管理，出臺相關規定，禁止演出低俗文藝曲目和悼念演出；縣行政執法局第壹時間做好勸導工作，直到送葬隊伍不沿途拋撒“紙錢”、不隨意焚燒遺物。
同時，安溪縣出臺《安溪縣2018年度深化移風易俗工作實施方案》，首次將移風易俗工作納入鄉鎮和單位績效考核。各鄉鎮將移風易俗工作納入鎮村兩級幹部年度考核，違反有關規定的黨員幹部取消年度評優資格，違反村委會成員規定的不列入換屆選舉候選人。
疏堵結合，縣主要領導多次召開專題會議，相關部門牽頭深入各村，要求當地村民代表召開座談會，指導村民修改村規民約。目前，安溪縣已有60%以上的村(社區)將移風易俗工作納入村規民約，建立健全了村民議事會、道德評議會、禁毒賭博俱樂部、紅白議事會等“四會”。
“‘四會’成員多由村裏學歷高、能力強、威信高的村幹部、退休教師、老黨員組成。”安溪縣文明辦主任艾華林(Oi Wah Lam)介紹，紅白理事會對村裏的紅白事進行全過程監督，提倡新辦婚喪嫁娶。“對發現違規操辦婚喪嫁娶的村民，第壹時間介入勸導，做到早引導、早發現、早糾正。”
註重引導，變“面子”為“慈善”
“今年佛教改革後，相比往年，據不完全統計，全鄉至少節約了8000萬元。”長坑鄉宣傳委員李義方說。
“錢攢下來了，我們通過相關宣傳引導鼓勵他們捐助公益事業。”李義方說，去年以來，長坑鄉人民捐款近400萬元成立長坑扶貧開發協會；捐款14萬余元成立崇德中學教育發展促進會。西溪、林夏、月梅、三村等村也發動群眾捐款40多萬元建設村級文體廣場，並準備成立村教育發展促進會。
觀念在變。感德鎮吳佳村村民王水土將二兒子結婚的50萬元捐給安溪十壹中建圖書館。感德鎮的鄉村聖人蘇水然先生把原本用來過生日的兩萬塊錢捐給了當地的學校，用來買更多的書。蓬萊鎮淩美村張振清為兒子80大壽向村委會捐款2萬元，用於給困難群眾發放獎學金和慰問金...
如今，茶鄉民俗活動中的低俗成分逐漸被剔除，攀比之風得到有效制止，社會風氣得以弘揚。