所以我們從葡萄牙人曾德昭寫的《大中華》這本書裏壹窺明朝！
耶穌會士曾德昭於1613年抵達中國南京，1636年返回歐洲，在旅途中完成了大中華。他在中國待了22年，對明末的中國有了透徹的了解。
當然，曾德昭在中國的大部分時間是在南方度過的。據記載，他“復入大陸後在浙江逗留數年，多在杭州”。南方遠比北方富裕繁榮，這就難免使他的記載不夠全面，但這並不能影響我們的比較判斷，因為馬嘎爾尼訪滿時，也是從南方到北方的。Magalny記錄的中國南方是如此的惡心和醜陋。
下面我摘錄壹些曾德昭的記錄。
“我曾經在南京流向杭州的壹個港口呆了8天.....，當壹個沙漏過去的時候，只數向上航行的船只，就有300艘。這麽多船滿載貨物，方便旅客，真是奇跡。所有的船都有篷，並保持幹凈。有些船上裝飾有圖畫，似乎是為了消遣，而不是為了運貨。”
“各省長壽幸福的人很多，能看到很多精力旺盛、身體強壯的老人。”
“他們的房子設計得很好，方便住宿，幹凈舒適。”"他們種了許多蔬菜供人們壹年四季食用."“他們到處都有充足的肉，甚至在小村莊和城鎮也是如此。他們壹年四季最常見的食物是豬肉，牛肉去骨出售。他們的鹿肉很少見，他們不太喜歡吃。”
“中國人特別喜歡花。他們有非常漂亮的花，但是他們和我們的不同。我們有，他們也有。有壹種淡紫色的，味道不大。他們壹年到頭都盡最大努力在花園裏種花。在花園裏，它們看起來很奇怪。”
“中國人太多了。我在那裏住了22年。當我離開時，它和我剛來時壹樣令人驚奇。確實是這樣，也絕不是誇張。不僅是城鎮和公共場所(有些地方不推就過不去)，就連大道上也是大群大群的，很像歐洲的節日或者群眾集會。如果看壹般的戶口本，只登記了納稅的人，婦孺、太監、文武百官(數量幾乎無窮無盡)都沒有記錄。有588 * * *。這也可以從曾德昭在這裏的記載中得到印證。5000多萬人口不包括婦女、兒童，也不包括平民階層。不應該包括很大壹部分難民和商人，所以保守估計應該接近3億。)
“這個國家的財富令人欽佩。從上面可以看出，他們除了盛產各種谷物和生活所需的壹切之外，還把東方最好最貴的商品都賣給外國人。”
“中國大部分最好的商品都是從這裏運來的，因為這裏是中國最開放、最自由的貿易場所。且不說土著和外國人從周邊六國運來的各種貨物，僅葡萄牙的貨物就運往印度、日本和馬尼拉。每年約有5300箱各類絲綢，每箱包含100件絲綢、絲絨緞、緞，半花緞、彩色單層線段等輕料，以及250件黃金和2200件重12盎司的金錠。
“(福建省)，壹個沿海省份，是中國出口大量貨物的又壹個優良港口。勤勞的當地人將貨物運往馬尼拉、日本和其他地區。”
“在海關...方便多了。沒有堆放、稱重和檢查貨物的空間，也不需要從船上取出貨物。妳看看就行了，按照商家的賬本收個合適的稅。如果壹個旅客不是商人，即使他隨身帶著五六個箱子和許多其他物品，當他從壹個地方到另壹個地方時，他通常會把它們留在船上，而不打開檢查，更不用說納稅。這是歐洲海關和稅務局的壹個好例子。歐洲可憐的旅行者遭到了兇猛野蠻的掠奪，他們隨身攜帶的壹切都抵不上向他收取的稅款。”
“(浙江)就富裕程度而言，超過其他許多省份，堪稱中國商品趨勢的最佳源頭。它的特產是絲綢，無論是生絲還是成品，是蠶繭還是原料，都運往各地。簡而言之，中國出口的絲綢就是在這個省生產的。”
“南方九省中最後壹個是南京，...這是中國最好的省份之壹，也是全國的精華。.....它的西部地區是最富有的，盛產棉紗...僅在仙內市及其附屬地區就有200，000臺織機。.....因為織布機小，壹個房間裏經常放很多套，從事這個行業的幾乎都是女性。”
“南京...我覺得它是中國最大最好的城市，建築優秀，街道寬闊，人優雅，物品豐富優秀。它有驚人的遊樂場所，境內人口眾多，……到處都可以見到擁擠的人群，街道很難通行。此外，數不清的宮殿、寺廟、塔和橋梁使這座城市看起來非常宏偉。”
“中國人天生擅長做生意，不僅是從壹個省到另壹個省，而且是在同壹個城市。商店裏幾乎所有的東西都在街上賣。.....富商信用好，守時(葡萄牙人多年的經驗證明了這壹點)。”
“中國人溫和有禮，喜歡交談。所以在這壹點上，我們這些只生活在澳門和廣州的人是不相信的，因為他們在那裏處於戰亂不斷的狀態，每天都是葡萄牙奴隸和中國人的沖突造成的。.....但在中國其他省份和大陸，正如我們所說，他們對我們說話畢恭畢敬，彬彬有禮，在所有的聚會上都把我們當客人，不為別的，只因為我們是外地人，就叫我們遠道而來的客人。必要時，他們從不拒絕借給我們需要的東西，即使價值超過了我們給他們的抵押貸款，他們也不要利息。”
“中國人欣然稱贊鄰國的任何美德，自己也沒有足夠的勇氣養活自己，而其他國家的人除了自己的，其他的都不喜歡。當中國人看到來自歐洲的產品時，他們發出壹聲贊嘆，盡管這些產品並不精美。.....這種謙遜真的很讓人敬佩，尤其是在壹個可以超越別人的民族。對於那些有眼無珠，故意貶低自己所見的人來說，這是壹種恥辱。”
“他們最喜歡的歐洲工藝品是我們的鐘，但現在他們已經生產出非常好的臺鐘，可以生產類似的鐘昀呈，而且價格和我們的相當。他們生產的壹些東西，如果在這裏生產，會很貴。”
說實話，在曾德昭的記載中，最引起我註意的不是對物質財富或其他方面的描寫，而是這段話:
“中國人欣然稱贊鄰國的任何美德，自己也沒有足夠的勇氣養活自己，而其他國家的人除了自己的，其他的都不喜歡。當中國人看到來自歐洲的產品時，他們發出壹聲贊嘆，盡管這些產品並不精美。.....這種謙遜真的很讓人敬佩，尤其是在壹個可以超越別人的民族。對於那些有眼無珠，故意貶低自己所見的人來說，這是壹種恥辱。”
這種評價，大概與我們長期以來灌輸的明朝中國人形象完全不符。壹直以來，從小我們就被灌輸著中國明朝的形象。首先，明朝和清朝是壹樣的，所以總是把明朝和清朝放在壹起。其次，當時的中國人愚昧僵化，盲目自大，像青蛙壹樣望天，以中國為國，對西方外國的東西不屑壹顧或視之為奇技怪招。
當然，這種灌輸是完全錯誤的。最根本的錯誤是混淆了明朝和清朝。其實明朝是明朝，清朝是清朝。從明朝到清朝，文明發生了根本性的斷裂，中國人的氣質和心態也發生了根本性的變化。
明代的中國人視野開闊，思想開放，能夠熱情積極地引進和吸收外國先進的東西，曾德昭的記載也證明了這壹點！當然，這與鄭和下西洋有很大關系。但近兩百年後，在清朝的統治下，“智聖”的乾隆皇帝寫下了這樣愚不可及的輕蔑之詞:“中國物產豐足，應有盡有，並未借洋貨以補所需。”中國生產的茶葉、瓷器、絲筋，都是西方國家和我們國家所必需的，所以我們感恩...".
其實我在過去的文章中已經指出，明朝人普遍思想開放，思想開放，自信，胸襟開闊，並被大量事實所證明。在這裏，我不妨再引用壹遍:
王廷相在明朝鄭德嘉靖年間擔任兵部大臣，他已經處於<警戒狀態。五行>鐘碩
“天，壹也；世界上有幾千個國家，天象的變化都是中國王報的，有失偏頗。我想，千萬個國家都要響應，君主施政的善惡未必壹夜就統壹了。”
王廷相認為中國只是幾千個國家中平等的壹個，如果所有的天象變化都是“中國之王報”，那就“偏了”，也就是說上帝太偏心了。
這樣的觀念可以說明明朝的知識分子對當時的世界已經有了相當廣闊的認識，不再把目光局限在中國，而是意識到中國只是世界上很多國家中的壹個普通的。
讓我們看看朱利奧·阿勒尼對明內閣第壹任官員葉·高祥事跡的記載。當時利瑪竇死後，明政府給了他壹個安葬的地方。“不時有官員對宰相葉文忠(葉)說:‘遠道而來的客人都沒有下葬，為什麽比兒子好？’，文仲公曰:‘子見古客，其德識不如子乎？不說別的，就是它對《幾何原本》這本書的翻譯，就是給壹個埋葬的地方是合適的。“明朝的內閣宰相如此重視幾何的元素，可見其胸襟不凡。
以明末著名的反清學者和清朝逃往日本的朱舜水為例。“世人會說，‘古人優於今人，中國優於外國’。”這是壹個狹隘的視野，使得這三個村莊的語言。”(《與陳尊書》)這是多麽的豁達，多麽的自信和豁達。
沈李在中國古代哲學和自然科學中說得好。在明朝，“沒有人呼籲‘師夷長技’，因為沒有必要呼籲。明人對各種技術的普遍態度是:只要是好的，我就用，不管是哪裏來的。”
正是由於這種心態，雖然西方殖民者多次侵略騷擾中國，被當時的中國軍隊打敗，但明朝政府仍然能夠積極向被自己打敗和擊退的敵人學習。
鄭德十六年，明政府下令驅逐占據屯門的葡萄牙人。當時明軍的大將是王洪。葡萄牙人被打得落荒而逃，死者已成廢墟。很多人被明軍俘虜，甚至大部分從暹羅到中國的葡萄牙船只也被俘虜。其余的葡萄牙人全軍覆沒，不得不連夜逃亡。王洪在屯門擊敗葡萄牙人後，繳獲了許多葡萄牙人使用的槍支。他立即把它們送給了明朝政府。認為這種武器發展潛力大，威力大，需要大量仿制、改進和裝備。明政府立即聽從王洪的建議，提拔王洪為右都禦史，負責此事。之後明朝的火器基本上都非常熱衷於跟上整個世界的動態。最新的火器壹被發現，他們立即不遺余力地進行大規模的模仿和改進，他們獨立開發和創造火器的能力也越來越強。最終，無論在槍械的發展還是槍械裝備的規模上，